奴才、主子与人

奴才、主子与人牧惠鲁迅曾经如此科学地因而也是准确地把奴隶和奴才加以区别：打熬着，并且不平着，挣扎着，一面“意图”挣脱以至实行挣脱的，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不...     

以行动吸引党的目光

1989年11月，中共中央军委确认了毛泽东、朱德等33位军事家，罗炳辉名列其中。罗炳辉是我军一位从奴隶成长起来的杰出军事家。《从奴隶到将军》这部电影，就是根据他的亲身经历创作而成的。如同他曲折坎坷的人生经历一样，罗炳辉入党也有着不同寻常的故事。     

“文艺不能当市场奴隶”应成创作箴言

在文艺工作座谈会上．习近平强调，一部好的作品，应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎。在笔者看来，“文艺不能当市场的奴隶”，可谓直指当今的文艺创作时弊。     

榜样的负面影响

《孔子家语》里有这样一个故事：鲁国制定了一条法律，一旦鲁国人在列国沦为奴隶，如果有人出钱把这沦为奴隶的鲁国人赎回来，可以凭“收据”到鲁国国库领取“国家补偿金”。这条法律出台后，大大推动了鲁国人的救赎行动，产生了良好的社会效果。     

榆钱糕、槐花饺

起来，不愿做奴隶的人们! 把我们的血肉，筑成我们新的长城! ……     

莫做奴隶的奴隶

莫做奴隶的奴隶□牛耕阿拉伯文化中有一则故事，讲一个回教的老阿訇，正在山里修道。一位国王带人去山里打猎，国王射中一只麋鹿，麋鹿带伤逃到这位阿訇的身后，阿訇用宽大的袍襟把它遮掩起来。国王的一名部下追到阿訇身前，不见了麋鹿，便问阿訇，阿訇闭目养神置之不理。...     

当民主“沦为一种庸俗的工具”

对专制政体情有独钟的先生们在论证中国之不适宜建立民主制度时，总会抬出这样一条冠冕堂皇的理由：中国国民素质太差，以至于难以承担起一个民主国家的公民所要承担的权利和义务。虽然那些奉民主若神灵的思想家们早将此论驳斥得体无完肤，但我总觉得说中国人缺乏民主意识（或素质）倒也不全是污蔑。鲁迅先生就曾将旧中国数千年历史划分为“做稳了奴隶的时代”和“想做奴隶而不得的时代”，而这“公民”与“奴隶”间的距离在我看来绝不会小于人类与猿猴之间的差异，所不同的只是后者显现在外观上，而前者体现在思想上。     

怨恨与现代性

尼采断言“基督教的爱理念”是最精巧的“怨恨之花”，指出现代人都患上了“时代病”——虚无的生活状态下隐藏着的是人对世界的怨恨。舍勒承接尼采的怨恨命题，驳斥并改写了尼采关于基督教道德是“奴隶道德的起义”的命题，提出现代仁爱才是真正的奴隶道德起义，怨恨与现代性同构。     

勿忘“九·一八” 牢记“九·二七”

“起来!不愿做奴隶的人们!”雄壮、激昂的国歌，永远激励着中国人民奋起、前进!唱起国歌义勇军进行曲，我们不能不想起“九·一八”、义勇军。     

翻身农奴把家当西藏民主改革50周年

1951年，西藏和平解放。1959年3月到1961年，西藏民主改革之火燃遍雪域高原。政教合一的封建农奴制从此土崩瓦解，百万农奴和奴隶翻身解放，挺直腰杆成为自己和国家的主人。西藏民主改革实现和维护人权的广泛性、     

众言妙语

思想造就了人的伟大。——法国思想家帕斯卡尔 我们手里的金钱是我们保持自由的一种工具，我们过分追求金钱是我们成为奴隶的一种工具。——法国思想家、文学家卢梭     

“为人民”：文艺的“主心骨”

习近平同志在文艺工作座谈会上着重指出，“文艺不能当市场的奴隶。不要沾满了铜臭气”。这就明确告诫文艺工作者，只有淡泊名利，才能坚持以人民为中心的创作导向，创作更多无愧于时代的优秀作品。     

位高权重不妄为的萧何

一些高官，一旦手握权力，面对着权力带来的巨大物质诱惑，便丧失了把持自己的能力而蜕变成金钱的奴隶、物质的俘虏，最后难逃法网锒铛入狱时，他们收受的钱财也一并充公，自己只剩懊恼不已。回顾历史，历朝历代都不乏贪官污吏，他们“前腐后继”，     

新中国国歌诞生的曲折历程

城；起来!小愿做奴隶的人们!把我们的血肉筑成我们新的长中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。     

同仇敌忾 共赴国难──湖南民众抗战活动纪实

同仇敌忾共赴国难──湖南民众抗战活动纪实章文半个多世纪以前，一场亘古未有的浩劫降临到中华大地。在亡国灭种的危急关头，不愿作奴隶的中华儿女，不分性别、年龄、职业、信仰、民族、党派，在救亡的旗帜下，积极行动起来，同仇敌忾，共赴国难，终于赢得了中华民族历史...     

国歌从这里唱响

“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”每当我们听到这雄伟壮丽的旋律，心中总会激发起深爱祖国的满腔热情。由田汉作词、聂耳作曲的《义勇军进行曲》，已被传唱了半个多世纪，并被定为中华人民共和国国歌。     

贪欲的奴隶——张郑生受贿、巨额财产来源不明案始末

贪欲的奴隶———张郑生受贿、巨额财产来源不明案始末本刊记者杨万福特约记者王哲１９９７年７月２９日，在晋城市公处大会上，原晋城市农行副行长张郑生被开除党籍，开除公职。此前，山西省人民检察院以受贿罪、巨额财产来源不明罪将其依法逮捕。这位曾经官居要位，在晋...     

穆公任贤

春秋时，秦穆公是秦国有作为的明君．在秦穆公五年．晋献公用计灭掉了虞、虢二国．并俘获了虞国之君和大臣百里奚作为秦穆公夫人的陪嫁奴隶送到秦国。百里奚从秦国逃跑到楚国，被楚国农夫抓到。     

《义勇军进行曲》在台湾

今年7月7日，95岁高龄的台湾前“行政院长”、国民党籍退役上将郝柏村受邀赴北京卢沟桥参观抗战纪念馆。在接受央视专访时，郝柏村随口唱起：“起来，不愿做奴隶的人们……”蓝营将领唱红歌，不仅唱出蓝绿口水仗，还唱出了《义勇军进行曲》在岛内的沉浮史。     

读书是一种幸福

有一个道理，大家都懂得，那就是人类的生存不仅仅是为了工作，工作只是手段，目的是为了生活幸福。幸福的一项主要内容就是闲暇。如果没有闲暇，人们永远是工作的奴隶，不可能有开放的心灵，不可能有丰富深刻的思想，文化也无从产生。