中国社会主义的自我完善和发展

改革与创新是社会主义制度的根本要求社会主义作为科学的概念和伟大的实践,从它诞生那天起,就与改革和创新紧密联系在一起。马克思、恩格斯早在100多年前就明确指出:“所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西,而应当和任何其他社会制度一样,把它看成是经常变化和改革的社会”。(《马克思恩格斯选集》第2版第4卷第693页)他们还强调“我们对未来非资本主义社会区别于现代社会的特征的看法,是从历史事实和发展过程中得出的确切结论;不结合这些事实和过程加以阐明,就没有任何理论价值和实际价值”。(同上,第676页)诚然,马克思、恩格斯只能…     

完整准确把握社会主义初级阶段理论

一、社会主义初级阶段理论的提出与发展关于社会的发展阶段问题，一直是经典作家十分关注的问题。但是，对于社会主义整个历史进程的发展阶段，经典作家并没有作出明确的解释。马克思、恩格斯生活在资本主义社会，在（哥达纲领批判）中提到共产主义将划分为第一阶段和高级阶段。而对第一阶段，即社会主义社会并没有具体的论述。列宁在《国家与革命）中，第一次明确地把共产主义社会“两阶段”概括为“社会主义社会”和“共产主义社会”。苏维埃政权建立后，在俄国社会主义实践的探索中，列宁又提出了“发达的社会主义社会”、“完全的社会主…     

社会主义『阶段论』溯源

关于社会主义的发展阶段问题，马克思、恩格斯在创立科学社会主义学说时就曾提出过一些原则性的设想。在《共产党宣言》《哥达纲领批判》等著作中，马克思把取代资本主义的未来社会划分为三个阶段，即“过渡时期”、共产主义“第一阶段”和共产主义“高级阶段”。     

生产力的发展和社会主义社会的演进(文摘)

一、资本主义的“卡夫丁峡谷”不是必由之路1、对“社会形态单线递进论”的反思社会发展按照“原始社会→奴求社会→封建社会→资本主义社会→社会主义社会”这五个阶段循序递进的理论,尽管甚为流行,但这不是马克思和恩格斯的原意,更不是普遍规律。从《德意志意识形态》、《政治经济学批判》等著作中可以看出,经典作家们只对人类社会发展中曾经发生过的主要的所有制形式或生产关系类型进行过一般性概括,而没有说过“原始社会→封建社会→资本主     

对按劳分配的再认识

关于社会主义按劳分配的科学构想,是马克思主义的创始人在批判地继承空想社会主义者关于消费品分配的思想的基础上创立的。马克思关于按劳分配的思想,首见于他在1867年出版的《资本论》第一卷中。在这之前,马克思还没有把共产主义社会划分为两个阶段的思想,因而也不可能提出与两个不同阶段相适应的不同的分配原则。在马克思和恩格斯合写的《德意志意识形态》一书     

共产主义社会阶段划分探析

长期以来,人们都是说,共产主义社会划分为两个阶段,即社会主义社会和共产主义社会,并且认为,这种划分是依据马克思的论述。我认为,把共产主义社会划分为社会主义社会和共产主义社会两个阶段,不仅不是马克思的论述,而且不是马克思的本意。 马克思和恩格斯在《共产党宣言》中写道:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”(《马恩选集》第1卷第273页)马克思在《资本论》中也写道:“设想     

“马克思首先是一个革命家”

一九八三年三月十四日,是伟大的革命导师马克思逝世一百周年纪念日。马克思的英名和业绩,马克思的学说和品质,将永远激励着我们前进。 马克思不仅创造了共产主义运动的理论,而且脚踏实地参加了共产主义运动的实践。在实践中又不断丰富,完善理论。他以毕生的精力参加推翻资本主义和解放全世界无产阶级伟大事业,他在这一伟大的革命实践中,确立了无产阶级的世界观,英勇顽强地同反动派作斗争,孜孜不倦地为人类而工作,英明地领导着国际工人运动。 当时,曾有人非难马克思和恩格斯,说他们只有思想,没有行动,这显然是一种诽谤。威廉·李卜克内西对此斥驳说:“这样把思想和行动对立,理论和实践对立究竟有什么     

周恩来宗教观述论

中国是一个有多种宗教的国家,正确处理宗教问题是我国革命和建设中面临的重要课题。周恩来非常重视宗教问题,在长期的实践中运用马列主义宗教观,对宗教特征、宗教作用、宗教政策及工作方针等方面作了系统而精辟的论述。一、关于宗教特征(一)长期性。宗教是人类社会发展到一定阶段的历史现象,有它发生、发展和消亡的过程。马克思说:"宗教将随着社会主义发展而消亡,社会发展的结果,必定会促使宗教消亡。"马克思、恩格斯没有社会主义实践,未能对社会主义的宗教状况作具体论述。     

试论社会主义改革的本质规定

恩格斯指出:"所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西,而应当和任何其他社会制度一样,把它看成是经常变化和改革的社会。"(《马克思恩格斯全集》第37卷,第443页)列宁认为:"今后在发展生产力和文化方面,我们每前进和提高一步,都必定同时改善和改造我们的苏维埃制度。"(《列宁选集》第4卷,第557页)毛泽东断言:即使到了共产主义,"社会制度还要改革"。(《毛泽东选集》第5卷,第318页)可见,     

如何看待党领导人民推进马克思主义中国化的丰硕成果

正1818年,伟人马克思诞生,马克思和恩格斯两位革命导师共同创立了马克思主义。一个多世纪以来,马克思主义从一种学说、理论到现在成为了一种制度、道路,并且在中国特色社会主义伟大实践中取得了巨大的成功。中国人民对马克思主义的信仰,是对一种更公正、更美好社会的向往。只要我们高举马克思主义的精神火炬,在习近平新时代中国特色社会主义     

对计划经济与市场调节相结合的几点认识

计划经济与市场调节相结合这一新的经济管理体制与经济运行机制,是十一届三中全会以来我国经济体制改革中一直探求解决而未很好解决的重大课题。本文拟就这个问题谈点粗浅认识。计划经济是社会主义的经济制度在马克思主义的经典著作中,首先提出社会主义计划经济的科学原理的是马克思本人。马克思在《资本论》中多处谈到这方面的思想,并十分明确地把计划经济作为经济制度来看待。马克思在给恩格斯的信中说;“实际上,没有一种社会形态能够阻止社会     

马克思主义的创新历程及其启示

一19世纪40年代,马克思和恩格斯首次发现人类阶级社会历史发展的总规律,特别是资产主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律。马克思最杰出的历史贡献是揭示了资本主义社会的基本矛盾,并写出了《资本论》,以一种极为严格的科学的逻辑与大量经验事实,预言将会出现一种新的社会制度叫共产主义,它的初级阶段叫社会主义。由于受当时历史条件的限制,马克思并没有解决资本主义如何向社会主义过渡的问题。他与恩格斯早在青年时代(特别是在《德意志意识形态》和《共产党宣言》中)就已提出的社会主义革命(首先在生产力高度发达的西欧)“多国同时胜…     

56、如何理解“社会主义就是宣布不断革命”?

我国理论界长期以来流行的一种观点,认为:马克思把社会主义社会的发展看作是不断革命的过程,因为他曾经说过:“社会主义就是宣布不断革命”。(《马克思恩格斯选集》第1卷第479页)现在有的同志不同意这种观点,认为这种理解是不符合马克思     

对"跨越资本主义卡夫丁峡谷"问题的再认识

马克思和恩格斯都曾有过整个俄国可以跨越资本主义卡夫丁峡谷的设想.马克思既承认资本主义生产关系在特定历史条件下的可跨越性,也承认资本主义生产力在特定历史条件下的可跨越性.马克思和恩格斯都把西方无产阶级革命的胜利看成是前资本主义国家实现"跨越"的决定因素.俄国和中国并没有跨越资本主义卡夫丁峡谷,俄国十月社会主义革命和中国革命的胜利不是对马克思、恩格斯有关设想的验证.     

马克思 恩格斯关于东方社会发展道路的探索

●按照马克思和恩格斯原来的设想,社会主义只能是资本主义高度发展的产物,然而东方国家率先出现了革命形势。面对理论与实践的矛盾,马克思和恩格斯没有固守自己原有的理论。●马克思和恩格斯通过对东方社会发展道路的探索,认识到东方社会有可能率先取得社会主义革命的胜利,揭示了世界上两种社会制度同时并存的历史必然性,这种探索实现了科学社会主义学说的一次新的巨大飞跃。●马克思和恩格斯根据实践来修正和发展理论的创新精神,是马克思主义具有生命力的源头活水,永远值得我们学习。     

《共产主义原理》的生成逻辑、科学内涵及现实启示

弗里德里希·恩格斯作为马克思主义理论的创始人之一,和马克思一起超越了空想社会主义,创立了科学社会主义理论,实现了社会主义史上的第一次伟大飞跃。恩格斯是一位伟大的革命导师,他深入工人运动的实践,撰写了许多著作,在指导国际共产主义运动和世界社会主义运动的实践活动中发挥了重要的作用。恩格斯从实践逻辑、理论逻辑和历史逻辑出发阐述了《共产主义原理》的生成逻辑。《共产主义原理》的科学内涵中蕴含了丰富的共产主义思想,这些思想理论在今天仍然熠熠生辉,具有深刻的现实启示。     

马克思主义与时俱进一例

1850年,马克思、恩格斯对欧洲革命形势的估计曾发生过一次失误,他们认为欧洲资产阶级统治的危机一定会到来,而这个危机将必然导致革命。但是,预期的革命高潮,到1850年下半年并没有到来。于是,马克思、恩格斯随即提出改变革命策略以适应新的形势,并与坚持错误的一些所谓“革命者”进行了必要的斗争,在新的实践基础上发展了马克思主义。     

面向二十一世纪的中国社会主义之特色

科学社会主义理论虽然在上一个世纪即被马克思恩格斯创立,但由于历史条件的局限,他们没有也不可能完成从理论到实践的转变,社会主义建设实践和理论开创的任务就留给了后人。中国特色社会主义的建成是二十世纪中国人民的伟大创举,邓小平指出:“我们现在所干的事业,是一项新事业。马克思没有讲过,我们的前人没有做过,其他社会主义国家也没有干过,所以,没有现成的经验可学。我们只能在干中学,在实践中摸索。“中国社会主义的“特色“具有博大的境界和丰富的内涵。一、中国特色社会主义有别于马克思主义创始人关于社会主义的预见和设想马克思和恩格斯根据对资本主义社会基本矛盾及其运动规律的科学分析,预见了资本主义灭亡和社会主义胜利的必然性。他们把推翻资本主义社会以后建立起来的新社会,统称为共产主义社会,社会主义社会是共产主义社会的第一阶段。马恩设想的     

开启社会主义政治文明的新航程

政治文明概念是马克思1844年提出的,但这一概念只在马克思著作中出现过一次。150多年来马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平都未用过它。但我们应看到,在马列主义、毛泽东思想、邓小平理论中,蕴涵着丰富的政治文明建设思想。党的十六大明确提出“社会主义政治文明”的新概念,并把它作为全面建设小康社会的重要目标,开启了建设社会主义政治文明的新航程。     

马克思主义经典作家关于科学技术的有关论述

关于科学技术的思想,马克思、恩格斯、列宁等革命伟人都进行过阐述,并分别形成带有各自特色的理论体系,有力地推进了当时的革命运动和社会建设。 一、马克思的科学技术观点及论述 马克思高度重视科学技术的社会历史作用,其关于科学技术重要性的精辫论述主要