WTO法与国际私法

WTO法作为法律发展史上的里程碑 ,是各国法律和全球法律发展的结果 ,而它的产生又势必影响到各国国内的各个法律部门以及国际法的发展。在我国人们讨论更多的是 WTO法对民法、行政法、国际经济法的影响 ,但人们通常都忽略了国际私法和 WTO法的关系。本文就是通过分析 WTO法与国际私法的关系 ,来表明国际私法和 WTO法的互动关系 ,以及 WTO法对国际私法的影响     

论当代国际私法发展的几个新趋势

国际私法是一门古老的法律学科 ,它是随着国际民商事交往的日益频繁而发展起来的。 2 0世纪以来 ,由于受国际社会政治、经济和思想文化等变化的影响 ,在国际私法领域出现了许多新情况和新问题。我国国际私法立法工作正在进行的过程中 ,而一国的国际和法理研究水平与立法运动是休戚相关的     

论国际私法的基本功能

国际私法作为解决国际民商法律冲突的法律系统，有其独特的结构和功能。国际私法功能受其结构制约，能从一定侧面反映国际私法的实质、特征及其发展规律。本文试图对国际私法的基本功能进行探讨，尝试从新的视角来研究国际私法的发展规律，以更好地把握国际私法发展的必然性、实然性和应然性。国际私法的功能主要包括以下内容：（1）法律选择，指主权者通过立法或司法机关借助一定的连结因素，在相互抵触的不同主权者民商法律中选择其一作为国际民商事关系的准据法，其赖以实现的载体─—结构为冲突规范；（2）法律调谐，是通过彻底地消除不…     

“一带一路”背景下加强国际私法学科建设的意义

由于"一带一路"涉及的范围广泛,国家众多,各国间的文化、经济、政治、法律等方面都存在较大差异,这些诸多问题对教育协同发展提出了严峻的挑战,新型人才不仅要求熟知我国的发展现状,更要求了解沿线各国的相关知识,主要为国外语言、文化、法律、贸易规则等。加强国际私法学科建设是防范"一带一路"区域风险的现实需要,国际经贸合作格局重构的必然趋势也对国际私法学科建设提出了新的更高的要求。     

从阶级属性看国际私法的法律性质

一国际私法的法律性质是法学界长期以来争论不休的问题。主张国际私法是国际法的一个部门的学者,主要的根据是国际私法产生于国际社会,国际私法调整不同国家当事人的法律关系以及国际私法渊源中存在一部分国际条约和国际惯例;而主张国际私法是国内法的一个部门的学者,其主要根据则是国际私法的主体和调整对象与国际法不同,并且国际私法的渊源大部分是国内法,有关国际私法的争议是由一国法院或一国仲裁机构解决,以及国际私法规范的制订和适用都取决于一国的意志。此外,还有一些学者认为国际私法的主体和调整对     

从万民法到国际统一实体法：国际私法的终极追求——兼论国际私法与冲突法之间的关系

国际私法的任务是解决法律冲突还是解决涉外民商事法律关系主体之间的实体权利和义务,在国际私法学界一直存在争论。其实解决这一争议涉及到澄清国际私法的历史起源,只有追本溯源上才能真正理解国际私法的任务。那么国际私法的任务是什么?本文从国际私法发展的历史角度并结合国际私法与冲突法之间的关系,得出国际私法的任务是解决涉外民商事法律关系主体之间的实体权利和义务,而且国际统一实体法是国际私法的终极追求。     

涉外民事的立法形式——两岸新法的比较与展望

国际私法经过近几十年的理论演变及立法实践,各国的相关法典仍呈现多元的不同形式,这通常都是为配合立法当时的整体法制条件的安排,也和各国立法机关采用的立法技术及其法律文化有关。两岸国际私法新法的形式及实质内容,存在着若干差异。中国大陆的国际私法已有单独立法,不再采取附带在民法典规定的方式,为避免将来可能遭遇再被并入其他法典之中的形式挫败,国际私法学者显然还需要加大为完整的国际私法法典化的力度。不过,国际私法的立法形式固然重要,但立法形式的抉择,首重法制内部各相关法典的结构和其他条件的权衡。两岸的国际私法都已经制定单行法,但两岸学者的研究重点仍将不同。     

论国际统一实体规范在国际私法中的地位

国际统一实体规范是国际私法的重要组成部分 ,它与冲突规范都是以解决法律适用为目的 ,只是调整方式有所不同。在全球化背景下 ,国际私法在国际法律体系中的地位将得到提升 ,国际统一实体规范在国际私法中的地位也必将进一步提升。在研究国际统一实体规范时 ,要运用历史的、比较的、理论联系实际的方法     

国际私法的新发展

国际私法近期在意思自治、民法典与国际私法关系、强制性规则、新类型法律关系等领域均有新发展。国际私法近期发展的特点是传统理论在新的领域得到应用,意思自治理论的适用范围扩大。民法典的编纂使得民法典与国际私法的关系再度成为学术界的热点,最高人民法院关于《涉外民事关系法律适用法》的司法解释使得强制性规则受到新的重视,在人权、性别等新兴领域,国际私法也提出了新的解决方案以应对人类社会面临的新问题。近期国际私法的发展更加反映相应领域实体法的特点。     

论国际私法上的冲突避免

国际私法，从过去到现在，其法律内涵和功能一直致力于为解决国际民商法律关系中产生的法律冲突问题提供理论基础和实践方法，因此，国际私法常等同于冲突法。意大利的法则区别说，被认为是国际私法作为科学理论形态的开始，后由法国、荷兰继受发展，德国法学家萨维厄独辟蹊径，在此基础上创立“法律关系本座说”，实现了方法论的变革，大陆法系至今仍在沿袭他的思路，强调私法的抽象概念和对法的识别制度；英美法系以判例法为基础，以既得权理论为指导原则，强调对案情事实的识别，也创立了解决法律冲突为主的国际私法制度。然而两大法系殊…     

论欧、美国际私法法典化的不同进路及其法哲学思想

国际私法的法典化主要通过两种进路 :一种是国际私法的专门化立法 ,另一种是国际私法法律适用规范的重述 ,前者以欧洲大陆法系奥地利、瑞士等国际私法立法为代表 ,后者以美国的两次冲突法重述为代表。欧洲大陆国际私法法典化体现的是建构理性和分析主义法哲学观 ,而美国的国际私法法典化体现的是演进理性和实用主义法哲学观。     

论国际私法教学中多维思维方法的引入

国际私法教学改革是近些年来国际私法学界面临的重要课题之一。鉴于法律选择理论和方法的多元性以及价值取向的多维性,在国际私法教学中有必要引入多维思维方法。这不仅能够使学生更好地理解各种法律选择理论和方法之间的关系,而且有助于提高学生的实践操作能力。国际私法多维思维能力的培养要求学生在法律选择的观念上由"立法中心主义"向"司法中心主义"转变,充分认识到准据法的确定是一个多维思维的结果,法律选择过程既是"找法"的过程,同时也是"法律选择正当化"的过程,而法律选择正当化应当从形式、实质和程序三个向度上展开。     

作为文化的法律与法律人类学的问题回归

法律是嵌入在文化之中而发挥其社会控制的作用,法律人类学亦是在此脉络之下而展开其具体的研究。作为文化的法律因此而成为法律人类学研究的目标和归宿。从方法上强调一种微观观察到的人类学田野调查以及基于地方性知识的浓描的文化解释,另外还有作为西方殖民之后的一种法律的去西方中心观的自觉,如此而把法律人类学的研究视野真正拉回到一种活态法律的问题意识中去,人类学的法律研究在今天变得不仅必要且及时。     

我国国际私法学2007年—2010年研究重点及演进

通过内容分析法对2007年—2010年这四年中我国国际私法学研究重点进行分析界定,结果表明,涉外仲裁法律适用、涉外民商事管辖权、国际民事诉讼程序、国际私法立法发展、国际私法基本原理、国际私法基本制度、冲突法理论、涉外合同关系法律适用等是这四年国际私法学的重点研究领域,研究重点既有延续又有变化,主要为内容时代化、方法多样...     

《涉外民事关系法律适用法》在我国国际私法中的地位及其效力问题

《法律适用法》是形成中国社会主义法律体系的必备条件,也是我国国际私法立法中最重要最核心的部分,是目前我国国际私法立法体系中的基本法.《法律适用法》的效力问题的规定之所以引致纷争,是因为该法体系化不彻底,欠缺科学性.严格来说,《法律适用法》与《海商法》等特别法并不存在效力上的冲突,该法第二条的意义在于将《海商法》等特别法衔接、统合于国际私法体系之中.《民法通则》等与《法律适用法》是同位法,他们之间按照新法优先原则来协调彼此之间的效力冲突问题符合立法目的.     

对瑞士国际私法的评介

1987年12月18日瑞士联邦议会巳正式通过了瑞士联邦国际私法典(以下简称新法典)迄今为正,瑞士国际私法典是国际上最新的一个有关国际私法的国内立法,它是继1986年德意志联邦共和国议会通过的西德国际私法典之后的另一部在国际私法领域内具有重大影响的国际私法典.也是瑞士继1891年联邦法之后,相隔96年才颁布的一部通行于全国的国际私法典.瑞士私法典不但吸收了当代国际私法学说、立法、条约和判例中一切通行的惯例,而且在许多方面都有深化和创新,无论从形式上或内容上新法典都有许多与各国不同的特点.法律的结构和特点新法典全文共分13个章节.除了第一章总则以外,其余都是分则.其分则依次排列的内容为:自然人、婚姻、亲子关系、监护、继承、物权、智力成果、债权、公司、破产、国际仲裁和结论.该法的一个最显著的特点就是把分则的每一个章节都分为三个部分.即,涉外民商案件的诉讼管辖权、准据法的确定和外国判决的承认和执行.这种结构的主要优点在于,它根据法官日常处理涉外民商案件的工作习惯、为法院进行司法管辖与法律适用提供一个可以有机联系的桥梁,方便法官的案件审理.这样,法官对任何一个涉外案件可以根据它的内容,先在11个分则章节中寻找有关处理各种具体案件的法律规定,在具体规定没有的情     

最密切联系原则对传统冲突规范的突破及"硬化"处理

最密切联系原则是当代国际私法发展中出现的一种以实用主义的经验方法进行法律选择的学说.20世纪中叶特别是70年代以来已经引起国际私法学界的高度重视.这一原则对国际私法的立法和实践有着重要的影响.本文拟就最密切联系原则的历史沿革、具体运用、对传统法律选择方法的突破及追求目标、硬化处理等几个方面作初步的研究.     

从民族思维模式解析中西方法律文化的差异

民族思维模式是一个民族在漫长的物质实践和精神实践的过程中积淀下来的历史成果 ,它对一个民族法律文化的形成会产生重大影响。孕育于不同文明中的不同的民族思维模式促成了中西方法律文化的巨大差异。笔者正是从因果式和阴阳式的思维模式的不同特点入手 ,解析了“发达的法与混沌的礼”、“法律信仰主义与法律工具主义”、“法学和律学”等中西方法律文化方面的差异 ,进而引发了关于移植西方法律文化、实现我国法制现代化的一点思考     

中西复仇行为与法律调整之比较

霍姆斯认为,法律起源于复仇。复仇作为一个历史文化现象,在中西方的表现各异。由于道德观、伦理观、法律观的不同,中西方对复仇行为的法律调整也存在很大的差异。     

试论公共秩序保留制度

随着各国民商事关系不断纵深发展,国际私法中各项制度涉及的理论以及在实践中的回应所遇到的前所未有的挑战也应运而生。公共秩序保留作为国际私法中一项元老级制度,限制和排除外国法的适用是其应有之义,然公共秩序保留制度犹如一把双刃剑,在充当维护法院地国立法管辖权的"安全阀"的同时,其过多过滥适用会使法律选择愈发不确定,不利于本国经济和贸易的发展,亦会阻碍国际私法趋向统一,所以公共秩序保留制度的合理适用成为国际私法理论和实践共同探讨的课题。