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相似文献
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1.
马克思主义大众化作为马克思主义中国化的基本内容,是在马克思主义“化”大众和大众“化”马克思主义的双向互动中实现变革现实、创新理论的过程。当前中国特色社会主义实践中,推进马克思主义大众化的任务面临诸多困境和现实挑战。如何研究和认识新时期马克思主义大众化的运动规律,对于不断推进马克思主义大众化进程,进一步坚持和发展马克思主义具有重大的理论和实际意义。  相似文献   

2.
当代中国马克思主义大众化从逻辑层面分析是一个整体上很严密的一系列基本思想的高度概括,有着深厚的理论渊源,是我党坚持马克思主义大众化实践品格的必然产物。当代中国马克思主义大众化是一个双向度的概念,应该从理论发展创新的大众化和理论面向大众的宣传、普及大众化两个相互联系的层面来科学概括。前者主要揭示理论要来源于"大众",内容要体现"大众"的形成过程;后者强调理论指导实践,回到"大众",为大众所认同和信仰的"化"大众过程。  相似文献   

3.
推动当代中国马克思主义大众化是马克思主义中国化的新课题,只有不断推动当代中国马克思主义大众化,才能在理论与实践的矛盾运动中不断推进马克思主义当代中国化。推动当代中国马克思主义大众化要重点抓好三项基本工作:(一)切实加强当代中国马克思主义大众化研究,为当代中国马克思主义大众化提供理论支撑;(二)准确把握大众需要致力于维护与实现最广大人民群众的根本利益,为当代中国马克思主义大众化提供认同基础;(三)坚持马克思主义理论创新与社会制度创新相结合,为当代中国马克思主义大众化营造良好的社会制度环境。  相似文献   

4.
“当代中国马克思主义大众化”概念解析   总被引:1,自引:0,他引:1  
推动当代中国马克思主义大众化,首先要正确认识和科学把握大众化的基本内涵。科学认识当代中国马克思主义是正确解读当代中国马克思主义大众化的理论前提,当代中国马克思主义应该是特指和泛指辩证统一的"复合论"。深刻认识当代中国"大众"的现实形态和发展趋势,是事关当代中国马克思主义大众化能否有效实现的重要前提,唯此,才能使理论更加亲近主体,可以有效避免"当代中国马克思主义大众化"狭隘化、庸俗化和空洞化的错误倾向。当代中国马克思主义大众化作为马克思主义基本原理和中国化的马克思主义由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解掌握到被广大群众理解掌握的过程,要求我们详尽探讨其"化"之过程。  相似文献   

5.
在青年群体中大力推进马克思主义大众化   总被引:1,自引:0,他引:1  
党的十七大提出,要“推动当代中国马克思主义大众化”,当前尤其要重视在青年群体中大力推进马克思主义大众化。在青年群体中大力推进马克思主义大众化,既是马克思主义大众化的内在要求,也是青年自身发展过程中的方向。针对当前在大众化过程中存在的问题,要从改进马克思主义在青年中传播的内容、方法、途径上入手,从而为建设中国特色社会主义贡献一份力量。  相似文献   

6.
马克思主义要想赢得大众,首先就要赢得青年,马克思主义大众化重中之重是要“化”好青年,依靠广大青年去“化”更多的大众。审视历史、反观现实,马克思主义青年化理应成为推动马克思主义大众化的着力点。通过深入实施“青马工程”来加快推进马克思主义青年化,为马克思主义大众化提供主体骨干力量,是当前紧迫而又重大的战略任务。  相似文献   

7.
马克思主义大众化是近年来理论界讨论的一个重要课题。马克思主义大众化的实质就是用马克思主义“化”大众。知识、素质存在较大差距的大众不可能系统掌握马克思主义理论,他们对关涉到其自身利益政策的兴趣更大。政策是马克思主义指导实践的具体化,通过相关的政策传播向大众渗透马克思主义的精髓和实质,是马克思主义大众化的必由之路。  相似文献   

8.
马克思主义大众化:出场者的身份辨识与路径选择   总被引:1,自引:0,他引:1  
大众化是马克思主义中国化的本质要求.大众化需要用"理论掌握群众",但不能将"大众化"完全等同于"化大众".人民大众是"改变世界"的实践主体,也应当成为理论创造的思想主体,大众理论不过是人民大众表明自己作为主体的精神存在方式.而"化大众"的主体则是学术专家和理论权威,大众成为被化的对象,而不是真正的出场者.从"化大众"到...  相似文献   

9.
"马克思主义,理论源泉是实践,发展依据是实践,检验标准也是实践"。推进马克思主义大众化就应着眼实践,依据实践,尊重人民群众历史和实践的主体地位,牢固树立以人为本的理念,在与人民群众日常生活实践的对接中,实现马克思主义"化"大众与大众化的马克思主义的有机统一。  相似文献   

10.
自党的十六大以来,马克思主义大众化的工作取得了一定成效,但由于在实践过程中忽视了人的主体地位,导致在大众化过程中出现诸多问题。人民群众是历史的创造者,是实践的主体,因此,在推进当代中国马克思主义大众化的过程中必须把握人民群众的主体性地位。如何围绕人的"主体性"地位来推动当代中国马克思主义大众化是当下我们亟需解决的主要问题。  相似文献   

11.
杨晓燕  秦燕 《理论前沿》2009,(21):12-14
推动当代中国马克思主义大众化的重要途径之一是进一步加强马克思主义理论研究,充分发挥马克思主义的学术影响力,即通过学理化实现大众化。主要表现为:通过理论创新深入回答重大理论和实际问题.将社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程;必须研究马克思主义大众化的发展规律和趋势;坚持正确的文化导向,将马克思主义的基本理论转化为大众的文化理念。  相似文献   

12.
党的十一届三中全会以后,邓小平在领导中国改革和建设的历史进程中,以巨大的政治勇气和理论勇气,坚持用发展着的马克思主义指导实践,不断推进改革开放和社会主义现代化建设进程,为马克思主义中国化时代化大众化作出了重大贡献。邓小平理论是马克思主义中国化时代化大众化的重大理论飞跃,对于进一步推进马克思主义中国化时代化大众化具有重要的启示作用。  相似文献   

13.
在马克思主义中国化的过程中,艾思奇启动了马克思主义大众化的研究和探索。他的《大众哲学》一书富有中华民族的生活形式和风格特色,对于今天马克思主义大众化在突破传统研究范式、建构新路径等方面,具有重要启发和借鉴意义。中国特色社会主义理论本质上就是大众化的马克思主义,推动马克思主义大众化,需要认真反思以往研究范式的局限性,立足于人民群众的实践开辟马克思主义大众化的新路径,把大众化的理论成果融入人民群众的生活,内化为人民群众稳定的价值追求和生活方式。  相似文献   

14.
“马克思主义大众化”是理论界讨论热烈的问题,我也做了一些研究,写了一些文字。一天,在阅读有关“大众化”的资料时,脑中突然跳出一个问题:“大众”指哪些人?“大众”的含义是什么?研究“马克思主义大众化”问题,“大众”的含义是首先应该搞清楚的一个基本问题。其实,在当前关于“大众化”的各种论述中,“大众”的含义是已经预设好了的,似乎是不言自明的。有些人在讲“大众化”问题时,把别人当作“大众”,自己是不在其中的。  相似文献   

15.
新中国60多年来马克思主义大众化的实现路径探索主要经历了四个阶段。马克思主义大众化的实现路径问题的实质是如何处理马克思主义与大众思想之间的对立统一关系。以马克思主义掌握大众、大众掌握马克思主义、构建实践平台,以及在发展中保持统一为主要内容的立体动态的路径构想,是推进马克思主义大众化的实现路径探索。  相似文献   

16.
马克思主义在中国的发展必须实现大众化。当代中国马克思主义大众化就是由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解和掌握到被广大群众理解和认同的过程。马克思主义大众化就是使马克思主义基本原理被人民群众接受和掌握的过程。  相似文献   

17.
马克思主义在中国的大众化,不仅是其中国化的一部分,也是社会发展的需要,更是保持统战思想的理论基础。教育是实现大众化的重要路径,所以我们要发挥马克思主义教育思想在整个教育体系中的作用,为大众化提供理论依据和现实路径,为大众化做出教育应该发挥的作用。  相似文献   

18.
中国梦这个重大战略思想,彰显了中国道路、中国精神、中国力量,把握了时代需要、时代难题、时代精神,契合了大众生活、大众思想、大众表达,是马克思主义基本原理与中国国情和经济全球化时代特征相结合的最新理论成果,是中国特色社会主义共同理想和远大理想话语转换的新形式,是马克思主义中国化时代化大众化的新话语、新凝练和新结晶。中国梦的重大战略思想始终以社会历史发展的客观规律为基础,以马克思主义唯物史观和群众史观为基础,以中国特色社会主义道路、理论体系、制度为基础,高举和平、发展、合作、共赢的旗帜,以与世界共创美好未来为基础。因此说,中国梦的重大战略思想不仅始终以马克思主义为基础,不仅一刻也没有脱离马克思主义,而且是马克思主义中国化时代化大众化的理论典范、时代精华和精神旗帜。  相似文献   

19.
高校是马克思主义传播重要阵地,是大学生接受马克思主义大众化主要场所。随着信息技术的革新,以网络为主要载体的新媒介传播在社会舆论中无限拓展,以其开放性、交互性、即时性等特性给高校马克思主义大众化带来全新发展契机和巨大挑战。在此背景下,以何种路径推进大众化进程,是各高校推进大众化中不可回避的关键问题。本文尝试总结近年来高校马克思主义大众化推进的喜与忧,从培育队伍、监管制度和培育模式三个方面探索一条新媒介环境下的马克思主义大众化实现路径。  相似文献   

20.
马克思主义中国化的历史是中国共产党领导中国人民进行革命、建设和改革的历史。从认识和实践马克思主义的角度看待马克思主义中国化,应包含着四个基本环节:马克思主义的中国化、中国化的马克思主义、马克思主义的大众化,马克思主义的政治社会化。这四个环节并非孤立、静止地存在于马克思主义中国化的历史进程中,而是处于一个相互联系、相互促进、不断循环的动态发展过程之中。  相似文献   

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