毛泽东与麻雀的故事

编者按从消灭麻雀到为之平反，我们可以看出毛泽东善于接受批评，闻过即改的风范。在改革开放的今天，我们仍然需要这种精神和勇气。麻雀如何成了“四害”？１９５５年，毛泽东收到农民的反映，说是麻雀祸害庄稼，于是指示：麻雀是害鸟，能不能消灭它们？农业部副部长刘瑞...     

何思源反对打麻雀

1956年1月,我国制定并公布了《一九五六年——一九六七年全国农业发展纲要》(四十条草案),《纲要》中提出了“除四害”的任务。为此,《人民日报》于1月12日专门发表了题为《除四害》的社论,这篇社论在列举蚊子、苍蝇、老鼠、麻雀的危害时,讲到了麻雀对农作物的危害,号召在全国范围内消灭包括麻雀在内的“四害”。就在此后不久,全国上下便掀起了一场群众性的“除四害”。就在此后不久,全国上下便掀起了一场群众性的“除四害”高潮。 当时,曾一度任过国民党北平市长的何思源     

一场全民参与的“除四害”运动

新中国成立初期,为了提高人民健康水平,全国掀起了以“除四害”为中心的爱国卫生运动。根据《北京日报》1956年1月26日报道,《1956年到1967年全国农业发展纲要(草案)》中正式提出“除四害”这项重要任务。纲要中要求,从1956年开始,分别在5年、7年或者12年内,在一切可能的地方,基本上消灭老鼠、麻雀、苍蝇、蚊子。     

吃饭不花钱的日子

正1958年,公共食堂和人民公社在全国城乡轰轰烈烈陆续建立起来。"共产主义是天堂、人民公社是桥梁","楼上楼下、电灯电话"等等宣传语到处都是。当年10月底,我所就读的江西医学院为了响应党的号召,党委决定全校停课,除了毕业班外,其他年级学生和部分教师分成若干组分赴江西全省各地(市)、县参加当地除害灭病运动。所谓除害即是消灭麻雀、老鼠、蟑螂和蚊子,灭病即是消灭血吸虫病、血丝     

麻雀的故事

如果不是为撰写一本书搜集资料,这段并不久远的往事可能将湮没在尘封的历史中。 不过是关于小小的麻雀的故事。40多岁的人大都曾是那个故事中的一个角色,包括伟大领袖和众多的科学家。有多少人还愿意回过头来,冉看看那个时代的历程呢? 那真是一个恍如隔世的故事,但仔细品味起来,离我们其实又很近…… “……在一切可能的地方,基本上消灭老鼠、麻雀、苍蝇、蚊     

一九五八年围剿麻雀的“人民战争”

1958年,北京300万人总动员,仅三天就歼灭麻雀40多万只;上海人民大战一天歼灭麻雀掏雀蛋35万只;成都某郊县扎了21万个草人、烧了13万堆火、铺设了90多万件工具,布下天罗地网围剿麻雀……本文详尽记述了20世纪50年代末中国“打麻雀”运动的来龙去脉。     

刘少奇与上海“中华香樟街”

正说起"闵行一条街",王光美曾在接受刘少奇研究专家黄峥采访时说:"少奇同志经常到上海,他关心上海人民,关心上海的建设,为上海日新月异的变化感到高兴,对上海城市建设的规模、布局、方针、环境保护以及如何建设卫星城,逐步消灭城乡差别等,都作过具体指示。"她回忆,1958年,刘少奇曾在火车上与上海市委书记处书记陈丕显谈了许多,还具体谈到过闵行卫星城的建设。     

八只“麻雀”嘈杂啥？

2008年11月4日,从祖国四面八方飞来八只"麻雀",钻进北京植物园内的一座红顶小木屋,唧唧喳喳叫了三个多小时后离去,在他们的餐桌上只剩下几片猪耳朵肉和五六个水煮饺子,说明这八只"麻雀"的牙口还不错.     

人民利益是社会主义的命脉

纵观社会主义100多年波澜壮阔的历史,凸现着一条普遍真理:人民利益实现程度如何,从根本上决定着社会主义的兴衰成败,把人民的利益实现好、维护好、发展好,是社会主义立于不败之地,战胜一切艰难险阻,不断兴旺发达的根本保证。一条普遍真理任何社会的生产都有一定的目的。实现最广大人民的共同富裕是社会主义生产的根本目的。社会主义是由亿万人民进行的、为亿万人民谋利益的运动和事业。社会主义就是通过消灭阶级、阶级压迫和剥削,通过解放和发展生产力,使无产阶级和劳动人民在经济上摆脱贫穷富裕起来,实现自己的物质利益;在政治上消灭剥削和…     

《共产党宣言》对资产阶级责难的理论回应

在《共产党宣言》第二章中,针对资产阶级向共产主义提出的五个责难——"消灭个人劳动所得财产"、"消灭个性"、"消灭家庭"、"取消祖国、取消民族"、"废除宗教道德、废除自由正义",马克思恩格斯进行了强有力的驳斥:指明共产主义并不是要消灭个人劳动所得财产,而是要消灭资本主义私有制;共产主义并不是要一般地消灭个性,而是要消灭资产阶级剥削雇佣工人的自私个性;共产主义并不是要倡导公妻制、消灭家庭,而是要消灭剥削妇女、剥削子女的现象;共产主义并不是要取消工人的祖国,而是要消灭阶级剥削、民族剥削;共产主义并不是要废除宗教道德、自由正义本身,而是要消灭反映阶级对立的传统观念。重温这些回应有助于我们积极应对挑战、澄清误解、消除困惑,加深对马克思主义科学性的认识,坚定马克思主义信仰。     

《共产党宣言》中原文词Aufhebung的解释和翻译管见

《共产党宣言》(以下简称《宣言》)中有一句集中概括其理论原理的话语,就是“消灭私有制”,原文是“Aufhebung des Privateigentungs”。 一、在语义上,AufheLunz根本不含“消灭”意义 据我国商务印书馆和上海泽文出版社出版的两部《德汉词典》,查Aufhebung所有汉语释义共五条十四个(如捡起、保留、取消、废除、终止、抵销、[旧]逮捕、[哲]扬弃等等)不含“消灭”意义。再查国际通     

有感于政府买麻雀

城市绿化屡遭虫害，公开求购野生麻雀。贵州省凤冈县城管局面向社会有偿引进200只野生麻雀，保护城市绿地。在上世纪八九十年代，当地用毒鼠强灭鼠时，使麻雀几近绝迹。     

毛泽东这样对待溥仪(二)

“连被俘的战犯宣统皇帝”“也不杀”1956年4月25日,在中共中央政治局扩大会议上,毛泽东作了重要讲话,其中谈到镇反问题,他说:“什么样的人不杀呢?胡风、潘汉年、饶漱石这样的人不杀,连被俘的战犯宣统皇帝、康泽这样的人也不杀。不杀他们,不是没有可杀之罪,而是杀了不利。这样的人杀了一个,第二个第三个就要来比,许多人头就要落地,这是第一条。第二条,可以杀错人。一颗脑袋落地,历史证明是接不起来的,也不像韭菜那样,割了一次还可以长起来,割错了,想改正错误也没有办法。第三条,消灭证据。镇压反革命要有证据。这个反革命常常就是那个反革命…     

正面宣传何以引发负面舆情? “高级黑”现象值得深思

正新闻宣传必须高度重视"时度效"。表扬和鼓励一些事情,用意是好的,但如果用力过猛,效果可能适得其反。"大跃进"时期,全国发生过一场轰轰烈烈的"除四害运动",这"四害"是老鼠、麻雀、苍蝇、蚊子。存在巨大争议的,是麻雀该不该除?有人认为麻雀以谷物为食,影响农业生产。仅在农业大省四川,1958年3月20日至22日,全省灭雀1500万只,毁雀巢8万个,掏雀蛋35万个。农田中的害虫几乎     

西安事变后的第十七路军

1936年12月12日,张学良、杨虎城将军在日本帝国主义一步步侵略中国,中华民族面临着亡国灭种的关键时刻,毅然决然地发动了西安事变,实行“兵谏”,逼蒋抗日,从而实现了停止内战,一致抗日的救国主张。西安事变后,1937年4月,杨虎城将军被迫辞去西安绥靖公署主任及第17路军总指挥职务。1937年6月,蒋介石令其“出洋考察”。从此,第17路军走上了一条被蒋介石逐步削弱、肢解、消灭的道路。     

第二讲:关于坚持社会主义道路的问题

一、社会主义社会的基本特征科学社会主义的创始人马克思、恩格斯,根据他们那个时代欧洲比较发达的资本主义国家社会基本矛盾和阶级斗争的发展,在阐明资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的客观规律时,对未来新社会的特征作了如下的预测和设想:消灭私有制,由社会全体成员共同占有全部生产资料;消费资料的分配,实行“等量劳动交换”的原则,即按劳分配;消灭了商品、货币,实行直接的产品调拨和分配;消灭了社会生产的无政府状态,实行“有计划的调节”;消灭了一切阶级差别和阶级对立”;“消灭了作为国家的国家”,“国家的政治权威也将消失”,“对人的统治将由对物的管理和对生产过程的领导所代替”(恩格斯:《社会主义从     

马克思的“消灭哲学”发微

在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中,马克思明确地提出了"消灭哲学"的命题。这一表述在国内学术界引起了颇大的争议,主要表现在对"消灭"和"哲学"的翻译与理解上。通过对相关文本的考察发现,马克思"消灭哲学"的深层意蕴是"解放":他的思想意识最基本的逻辑起点是"解放意识",他的哲学具有解放性,他的哲学观是一种"人类解放学说"。马克思"消灭哲学"具有实践化、现实化、科学化、革命化和世界化五种解放形式。     

创业的青春最有“味”——三十四团青年创业园大学生的故事

<正>2016年4月10日,清晨的阳光还没有驱尽夜的寒凉,早起的麻雀开始叽叽喳喳寻找食物,在四面环沙的二师三十四团,职工已经迈开忙碌的脚步,而大学生创业园区地头胡乱躺着的四名青年,才裹着大衣走进他们的夜晚。接早班的青年扛着坎土曼从他们身边默默走过,园区连长丁宏伟看了看他们鞋子上的泥土,望了望一条条新堵的渠埂子,又瞧了瞧他们脸上的稚嫩,不禁想起自己二十出头的孩子,也不忍心叫醒他们。"快点,主管道又跑水了。"四个人蹭得一下蹿起来,抄起铁锹就朝地里     

马克思“消灭分工”论断的内涵解读

马克思"消灭分工"论断的具体语境有两个方面:一是空想社会主义者"消灭分工"的思想;二是资本主义社会分工的现实状况。马克思理论从唯物史观的高度深刻揭示了人类社会发展的客观规律,它指引并号召人们为实现"自由人联合体"而不断地进行着"消灭现存状况的现实的运动",而消灭这种"现存状况"从根本上说就是要消灭私有制和资本主义社会分工,因此,马克思"消灭分工"论断与马克思理论保持了高度的一致。     

关于毛泽东晚期思想的几个问题

何谓毛泽东的晚期思想,学术界目前较为一致的看法是指其从1956年到逝世前这一期间的思想理论。1989年国内史学界对这一问题的研究在以下几个方面取得进展:1、毛泽东的社会主义模式。有的学者认为,毛泽东对建设什么样的社会主义有自己独特的见解,即要建成一个逐步消灭分工、商品和平均主义的社会。还认为,他的社会主义模式有四个方面的特征:①彻底消灭私有制;②以高尚的思想道德维系社会关系;③人民群众当家做主;④政府