习得·民本篇

民惟邦本,本固邦宁。——习近平《干在实处走在前列》典出:《尚书·五子之歌》原文:皇祖有训,民可近不可下,民惟邦本,本固邦宁。释义:祖先早就传下训诫,对人民要亲近而不能轻视或低看;人民是国家的根基,根基牢固,国家才能安定。善为国者,爱民如父母之爱子、兄之爱弟,闻其饥寒为之哀,见其劳苦为之悲。——习近平《摆脱贫困·给宁德地直机关领导干部的临别赠言》典出:汉·刘向《说苑·政理》原文:故善为国者遇民,如父母之爱子,兄之爱弟,闻其饥寒为之哀,见其劳苦为之悲。释义:善于治国的人对待民众,就像父母爱护自己的孩子、兄长爱护自己的兄弟一样,听到他们遭受饥寒,为之感到哀伤;见到他们劳苦的状态,为之感到伤悲。     

由柳亚子两枚印章引发的冤案

１９６６年初，中国革命博物馆举办了一期建国后征集的文物展览，柳亚子的两枚玉石印章，也陈列其中，旁边附有注释，格外引人注目。一条为“兄事斯大林，弟畜毛泽东”；另一条是“前身称正平，后身王尔德，大儿斯大林，小儿毛泽东。” 前一条的“兄事”和“弟畜”，典出《史记·季布传》：“兄事袁丝，弟畜灌夫，籍福之属。”“畜”与“蓄”同义。后一条中的弥正平；即批东汉时期的称衡。他曾说：“大儿孔文举，小儿杨德祖，余子碌碌，莫足数也。”这里的“大儿”、“小儿”，均为“孺子”、“男儿”之意。 柳亚子的这两枚印章，是他的友人…     

隋炀帝死于贪官之手

人们不知道的杨广 《剑桥中国隋唐史》如此评价隋炀帝：“儒家修史者对炀帝道义上的评价的确是苛刻的，因为他们把他描写成令人生畏的典型的‘末代昏君’。”历史上的杨广确实被极端妖魔化了，不仅弑父篡位，夺嫡杀兄，奸母诛弟，甚至“罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。”     

自杀赎罪，悔不该“逼”弟犯罪

为了替兄偿还巨额债务，银行小职员卷走巨额公款。然而，在接下来的日子里，两兄弟东躲西藏、颠沛流离、居无定所……弟逃亡国外，哥有家难归，两颗心在支离破碎中渐行渐远。梦醒时分，当年“逼”弟犯罪的哥不堪良心折磨自杀谢罪，这个关于罪恶、亲情与救赎的故事终于谢幕——     

徐元文遇事敢言

清朝康熙年间，有一位深受皇帝赏识和同僚敬仰的大臣，此人就是明末清初著名学者顾炎武的外甥、人称“昆山三徐”(其兄乾学、其弟秉义)之一的徐元文。     

陈毅给哥哥陈孟熙的信

正(1962年4月10日)孟熙大哥如晤:四月一日信悉。母亲拔牙获痊愈,闻讯极欣喜。程子健、周钦岳2来开会,面告母亲情况,他们说母亲出院返家甚好。至慰至慰。兄来信说得更明白,弟更放心。兄以近晚年奉侍双亲,尽孝道,弟亦感激不尽。万望在双亲前多致安慰,使宽心静养,使寿更高,为祷为祝。德成侄儿应到农村锻炼,做到自食其力,他少爷气息太重,无吾家穷人要争气之概。至于如何安排望兄多加严督,不应再累公家。近三年灾情严重,遍及七省,也波及吾川。吾     

周恩来给表兄陈式周的信(节选)

正式周表兄:在英伦时所发一函,想已入览。昨日得一月十五号手示,甚慰。弟来欧洲计两月余矣,东西迁徙凡三次,初在巴黎住半月余,嗣渡海往英伦,居五星期,前旬复回巴黎……英法感触,弟虽以各居一月之经验,然积压亦正不少,谈来殊恨不知从何说起。总而言之,英人重实利,法人重自然,此为世界之公言也,产业之振兴,应用工艺之科学,法不如英,应用于农业上,则英不如法。吾国今日最大之患,为产业不兴,教育不振。吾     

周恩来给陈式周的信(节选)

正式周表哥②:别仅三月,而东西相隔竟迢迢在三万里外,想念何如!出国后,途中曾数寄片,想均入览。抵欧后,以忙于观览、寄稿及交涉入学事,竟未得暇一报近状,仅于在巴黎时一寄贺年画片,歉殊甚也!兄之来函,以本月中旬至,彼时弟至英伦已一旬余。来书语重心长,读之数遍,思潮起伏,恨不与兄作数日谈,一倾所怀。积思愈多,执笔亦愈迟缓,一函之报,竟至今日,得毋"望穿秋水"邪?……     

“光环”下的罪恶

曾在吉林省名噪一时的长春吉港集团公司监事会主席桑粤春，4月26日一审被判处死刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。桑粤春犯下的罪名有组织、领导黑社会性质组织罪、贪污罪、强奸罪等14项，同他一起受审的还有其姐桑粤萍、兄桑粤东、弟桑粤安等16名团伙成员。     

浅谈共产党员的“良知”

"良知"一词,最早出现于《孟子》,"人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,良知也。"而将"良知"发扬光大的是明代著名心学大师王阳明,"知是心之本体。心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知弟,见孺子入井,自然知恻隐。此便是良知,不假外求"。"良知之在人心,无间于圣愚。天下古今之所同业"。王阳明将他的     

周文王灵台祭天

我省的灵台县历史悠久,远在商周时期就先后建有密须国、密国.西周初年,有位诗人有幸目睹或经历了兄呼弟、父携子,争先恐后修建“灵台”的经过及情景.他满怀激情地写下了“经始灵台,经之营之,庶民攻之,不日成之.经始勿亟,庶民子来”的诗句.也许这首诗不是一人所作,而是庶民百姓在修筑灵台时所唱的赞词.     

从携手到分裂——周作人与陈独秀之间的交往

周作人是鲁迅之弟,周建人之兄。他一生走过了一条曲折而复杂的人生道路。二十年代前后,作为自由主义的知识分子的周作人,与早期共产党人陈独秀曾有过一段密切的交往。 1 周作人初识陈独秀,是在1917年4月10日,那是他到北京的第10天。周作人经鲁迅等人推荐,应蔡元培之邀,来北京大学任职。他原想到北京大学教希腊文学与英国文学,     

胡适晚年太好名

胡适在少年时代便显露出好名之心，他的二哥胡觉就曾写信规劝：“弟所以致此者，皆好名之心为之，天下事实至名归，无待以求。名之一字，本以厉庸人，弟当以圣贤自期，勿自域于庸人也。”     

谈孙权的守成与创业

谈孙权的守成与创业黄忠晶孙策临终时把他和父亲开创的江东基业交给弟弟孙权，并说：“决机于两阵之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其心以保江东，我不如卿。”历来论者或以为“知弟莫如兄”，孙权擅长守成而创业能力较弱，由此似乎形成定论。而小说《三国演义...     

中共湖北特别委员会致黄安县委的信（一），——关于暴动的工作方针

黄安县委： 中央已停止省委职权，由特别委员会代行职权；即开扩大会，产生新省委。 湖北自唐生智政权崩溃后，南京来之新军阀政权．还更比唐生智时代不能稳固。他们的派别更复杂，冲突更利害，各图扩充兵力，又无饷源，火并即在目前。所以军阀的混战仍然是继续下去的。省委正准备在最短期内造成全湖（北）的总的暴功。兄处现在虽然无军事投机的错误，但应防止此种倾向之发生，应尽量发展群众，铲除乡村中一切旧的关系。因此，特委对于兄处目前工作，有下列几点指示：     

马列主义者的真知灼见——《毛泽东致王以哲书》读后

《毛泽东书信选集》里,有一 封1936年致东北军67军军长王以哲 的书信,对张学良、王以哲“停止内 战、联共抗日”的爱国主义精神评价 甚高,原文是: “近日外间谣传蒋氏将于西南 问题解决之后进攻东北军,谓将用 分化政策不利于张副司令,此讯如 确,是蒋氏尚未放弃挑拨离间、排除 异已之阴谋险狠之政策。其政策果 欲见之实行,弟等可断言蒋氏必归 于最后的失败。因为张副司令及我 兄联俄联共抗日救亡之主张,并非     

蒋经国的回国之路

国民革命时期，苏俄顾问鲍罗廷曾特别推荐一批国民党要人的子女赴莫斯科中山大学学习。其中，包括蒋介石之子蒋经国、廖仲恺之子廖承志、邵力子公子邵志刚、李宗仁内弟魏允成、张发奎之弟张发明、邓演达之弟邓明秋、于右任女婿屈武、冯玉祥长子冯洪国等。1927年蒋介石背叛革命后，大部分国民党要人的子女都顺利回国。然而，蒋经国却一直滞留在苏联，直至1937年，才返回国内。     

一封统战密信的传奇故事

正2017年3月28日,中国人民革命军事博物馆(简称军博)文物处杨海峰处长将馆藏一级文物、一封"知名不具"的统战密信的复制件交给我,嘱我转交给当事人的后代。密信全文如下:志平仁兄勋鉴:来函敬悉。某方若就地不动,我们与之互不侵犯。某方若决定西行,我们可作进一步之合作,但未决定行期前似不必见面。东屏意志如此,着弟转达,并请兄就近切实负责联络。东屏为人绝不虚伪,望转告某方诸同志勿过虑为祷!     

没有发出的“遗嘱样的信”

杨开慧的手稿中,有一封载明＂没有发去＂,她自称是像＂遗嘱样的信＂,信的原文如下： 给一弟的信（没有发去） 一弟：亲爱的一弟!我是一个弱者,仍然是一个弱者!好像永远不能强悍起来!我蜷伏着在世界的一个角落里，我颤愫而且寂寞!在这个情景中，我无时无刻不在寻找我的依傍，你于是乎在我的心田里就占了一个地位。此外同居在一起的仁、秀，     

中共湖北省委致黄安县委的信（三），——关于黄安暴动失败的教训及今后工作方针

黄安县委：本月初八日派XXX兄前来黄安告以对任军策略，到时适黄安被任军占领二日，X兄无由得见兄而而返。十一、十二两日，特委来时，又连送二函．并派XX兄回来（其时尚不知黄安失败），均未送达。现派XX兄负京汉路区特委书记责任，在黄陂、孝感一带尽量做骚动工作，响应兄处暴动，惟你们自退出黄安至今，将及两旬，终不见派一人送报告来，实令省委对于兄处工作指导感受困难。此点兄须负责任，以后兄须多做报告。兹仅就先后各方探报，对于兄处工作，作下列各项指示（十二月十一日特委致兄处信，大体仍适用，一并带来）：