习近平关于“两个结合”的重要论述及其意义

“两个结合”是习近平关于新时代如何实现马克思主义中国化时代化、中华民族文明如何传承发展的重要论述。“两个结合”既是对马克思主义中国化时代化百年历史经验的系统总结，也是对中华文明发展规律的深刻把握。新时代实现“两个结合”，应当坚定文化自信的正确立场、秉持开放包容的基本态度、坚持守正创新的科学方法。在筑牢道路根基中推进中国特色社会主义发展，在打开创新空间中引领中华优秀传统文化传承，在巩固文化主体性中开辟马克思主义中国化时代化新境界，创造中华民族现代文明。     

移植与嫁接：马克思主义中国化时代化的两个概念

马克思主义中国化时代化的思想和实践贯穿党的百年奋斗历程。在历史实践之中，移植和嫁接的不同样式决定着马克思主义中国化时代化的成功与否。坚持把马克思主义中国化时代化，不是把马克思主义基本原理机械地搬运到中国的物理位置意义上的移植，而是进行化学反应意义上的嫁接，使马克思主义基本原理之“矢”射准中国具体实际之“的”。作为新时代十年马克思主义中国化时代化结出的党的理论创新标志性成果，习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合的产物。“两个结合”形成的理论创新，在马克思主义中国化时代化历程上实现新的飞跃。迈上全面建设社会主义现代化国家、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的历史新征程，必须不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章。     

马克思主义中国化与时代化关系论析

正确把握马克思主义中国化与时代化关系对于自觉推进中国特色社会主义事业有重要意义。目前学界对马克思主义中国化与时代化关系的研究存在"重中国化,轻时代化"现象,原因之一是对"两化"关系认识存在偏差。基于理论界对"中国化"研究已达到了相当程度,目前要在深化对马克思主义时代化内涵认识的基础上准确理解"两化"关系,需要弄清三个问题:马克思主义时代化的逻辑起点及其思想脉络、中共提出马克思主义时代化命题的现实诉求、马克思主义中国化与时代化两种可能的关系。     

坚持“两个结合”推进马克思主义中国化时代化北大核心CSSCI

不断推进马克思主义中国化时代化,必须坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。当前,必须深刻认识坚持“两个结合”的必要性与必然性,准确把握坚持“两个结合”的可能性与现实性,找准“两个结合”的现实路径,进而全面系统、一体两面地推进“两个结合”,使之统一于马克思主义中国化时代化的实践过程。     

从“一个结合”到“两个结合”的历史与逻辑北大核心

习近平明确提出“马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”重要论断,深刻反映了中国共产党人对马克思主义中国化“一个结合”思想的全新认识,是推动新时代马克思主义中国化时代化发展的指导方针。从“一个结合”到“两个结合”有着积累演进的历史过程。“一个结合”是“两个结合”的前提基础,“两个结合”是“一个结合”的拓展深化,两次结合共同致力于推进中华民族伟大复兴。在“两个结合”中推进马克思主义中国化时代化,要以认清和把握中国发展具体实际为立足点,以传承发展中华优秀传统文化为切入点,以坚定不移走中国式现代化新道路为落脚点,不断开辟当代中国马克思主义新境界。     

“两个结合”：新时代坚持和发展马克思主义的规律性认识

“两个结合”重大论断是新时代党的重要理论创新成果，正确把握其内涵、依据和意义，有助于加深我们对坚持和发展马克思主义的规律性认识。从理论内涵来看，如果说“第一个结合”的实质是以马克思主义之“矢”射中国之“的”，重在把握理论与实践、普遍性与特殊性的辩证关系，那么“第二个结合”则旨在把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来，从而聚变为新的理论优势和造就新的文化生命体。“两个结合”的客观依据，不仅由马克思主义本身的理论禀赋所决定，而且存在于解决我国问题的实际需要之中，其可能性奠基于中华优秀传统文化同科学社会主义价值观主张的高度契合之上。“两个结合”重大论断既是对马克思主义中国化时代化基本规律的科学概括，又是对中华文明发展规律的深刻把握，是理解中国特色社会主义的中国特色之关键所在。     

理论创新、时代价值与发展理路：对“第二个结合”的阐释

坚持和发展马克思主义，必须同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。同中华优秀传统文化相结合，即“第二个结合”是习近平提出的原创性理论，是对中国共产党百余年历程中马克思主义中国化时代化成功经验的总结和深化，为坚持马克思主义在中国的创新发展开辟了新道路。在新时代新征程朝着第二个百年奋斗目标前行之际，迎接新赶考新挑战，必须持续推进马克思主义中国化时代化，这离不开“第二个结合”。“第二个结合”以“第一个结合”为依据为基础，从实践品格上和理论互补中探讨马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的发展理路，有助于深化和拓展马克思主义中国化时代化，助力全面建设社会主义现代化国家，进一步彰显马克思主义的磅礴伟力和指导意义。     

不断谱写马克思主义中国化时代化的新篇章

中国共产党是一个善于进行理论创新的马克思主义政党,在百年征程中，坚持把马克思主义基本原理与中国实际和时代特征相结合，不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章。毛泽东思想是马克思主义中国化时代化的第一篇章，中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化时代化的第二篇章，习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化时代化的新篇章。实践没有止境，理论创新也没有止境。我们要进一步解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实、守正创新，继续推进实践基础上的理论创新，不断谱写马克思主义中国化时代化的新篇章。     

论开辟马克思主义中国化时代化新境界的思想方法

在科学总结中国共产党理论创新百年经验的基础上，习近平创造性地提出“两个结合”重大理论命题，创立了新时代开辟马克思主义中国化时代化新境界的思想方法。习近平“两个结合”思想方法的原创性价值主要体现在：创立了开辟马克思主义中国化时代化新境界的新范式，为21世纪马克思主义在中国的话语表述和创新发展提供了根本遵循；通过对中华优秀传统文化的历史性高度重视和多维解析，建构了开辟马克思主义中国化时代化新境界完整的动力机制；坚持系统思维，规定了在科学掌握马克思主义基本原理的基础上，在科学回答“四个之问”中，通过推动优秀传统文化“双创”开辟马克思主义中国化时代化新境界的根本途径。     

科学推进马克思主义大众化

党的十八大报告提出要推进马克思主义中国化时代化大众化，坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党，教育人民。在新形势下，如何深入把握推进马克思主义大众化的规律，科学解决推进马克思主义中国化过程中几个问题，具有重要的现实意义。     

科学推进马克思主义大众化

党的十八大报告提出要推进马克思主义中国化时代化大众化,坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党,教育人民.在新形势下,如何深入把握推进马克思主义大众化的规律,科学解决推进马克思主义中国化过程中几个问题,具有重要的现实意义.     

“六个必须坚持”的理论方位

“六个必须坚持”是党的二十大的突出理论贡献,必须从其出场逻辑把握其理论方位,从而不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。“六个必须坚持”以“两个结合”为本位,以其相较于“两个结合”三个要素的独特优势,成为实现“两个结合”的桥梁和中介。“六个必须坚持”以习近平新时代中国特色社会主义思想的实践世界观为本根,从六个维度构建其实践世界观,又从六个维度将其实践世界观转化为方法论,使其方法论沿着“六个必须坚持”上升为实践世界观,实现世界观和方法论的统一。“六个必须坚持”以习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法为本质,是其立场观点方法的重要体现;而作为继续推进实践基础上理论创新的立场观点方法,又有其必须分别把握的独特内涵。     

“两个结合”的几个问题

“两个结合”是推进马克思主义中国化时代化的根本途径。从“两个结合”的内在逻辑看，“第一个结合”具有价值至上性，“第二个结合”具有时间先在性。从“两个结合”的相互关系看，前者侧重于解决主观与客观、理论与实践的关系问题，后者侧重于解决古与今、中与西思想文化的关系问题。推进党的理论创新，必须完整准确坚持“两个结合”,反对教条主义、庸俗结合论和文化复古主义，运用科学方法不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章。     

关于马克思主义中国化时代化大众化的几个问题——基于马克思主义在中国运用和创新的诠释

马克思主义中国化时代化大众化关涉中国今后的发展进路,是中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系的预设性前提,因而是当今中国人文社会科学都必须研究的重要课题。马克思主义中国化时代化大众化是一个有机联系的整体,既是历史过程又是现实运动,统一于中国共产党领导的革命、建设、改革开放的实践之中。在今天,就必须将马克思主义中国化时代化大众化作为一个系统的工程来积极而又有效地推进,使马克思主义在中国的具体运用中得到创新和发展。     

习近平新时代中国特色社会主义思想的活的灵魂

作为习近平新时代中国特色社会主义思想的精髓,“六个坚持”不仅是推进马克思主义中国化时代化的根本遵循,也是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,还是用于指导新时代中国特色社会主义事业的基本立场观点方法。“六个坚持”既蕴含着马克思主义的根本价值追求和理论品格,又体现着中华优秀传统文化中的智慧,是一个有机的统一的系统整体,构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论理论体系。     

中国特色社会主义生态文明思想的理论形成与时代价值

在推进马克思主义中国化时代化的进程中，中国共产党始终将生态环境保护摆在首要位置，形成了具有中国特色的社会主义生态文明思想。以中国特色社会主义生态文明思想的演进历史为切入，全面把握中国特色社会主义生态文明思想的时代价值，走好新时代中国特色社会主义生态文明建设之路。     

筑牢马克思主义中国化时代化的哲学根基

<正>马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想，不断推进马克思主义中国化时代化是中国共产党人的神圣职责。习近平总书记在党的二十大报告中指出：“实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。”^[1]习近平总书记的重要论述强调了不断推进马克思主义中国化时代化的重要意义和必然要求。马克思主义哲学是马克思主义发展的基石和决定其理论属性的依据。     

关于马克思主义大众化问题

胡锦涛总书记在党的十七大报告中号召“建设学习型政党”,“大力推进理论创新,不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动,推动当代中国马克思主义大众化。”党的十七届四中全会决议在谈到执政党建设基本经验时,又指出要“坚持把思想理论建设放在首位,提高全党马克思主义水平”,“不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化”。     

坚持科学理论指导 始终把握历史主动

<正>习近平总书记在党的二十大报告中指出：“拥有马克思主义科学理论指导是我们党坚定信仰信念、把握历史主动的根本所在。”这一重大论断，深刻揭示了我们党以理论上的主动把握历史主动的内在机理。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化时代化的最新理论成果，贯穿这一科学理论的立场观点方法，是把握历史主动的成功密码、胜利之钥。     

中国共产党探索马克思主义时代化的伟大历程与基本经验

时代化是马克思主义的内在本质属性和固有理论品格,是马克思主义顺利发展的内在要求和题中之义。不同时期的中国共产党人结合时代特征、中国国情和人民意愿,在具体推进和探索马克思主义时代化的伟大历程和生动实践中积累了可资借鉴的宝贵经验。深刻总结中国共产党探索马克思主义时代化的伟大历程与基本经验,将对于有效推进马克思主义中国化、时代化、大众化问题的深入研究以及科学指导当代中国特色社会主义现代化建设,有着重大的理论价值和现实意义。