说廉洁

清正廉洁,是我国人民历来所崇尚的美德。唐代崔元玮之母常教子:“为民不可贱,为官不可贪,民以骨气为本,官以清廉生威”。盖“不廉则无所不取;不洁则无所不为,人而如此,则祸败乱亡亦无所不至”。所以不少志士仁人很注重这一点,以之修身、养性,进而齐家、治国、平天下。并留下美名,为历代所喷喷称颂。 相传,春秋时的庚黔娄为官就很廉洁正直,生活清苦,家徒四壁。他死后只得用仅有的一条破棉被裹体。然而由于被子太短,盖住头则遮不住脚,遮住脚则露出头。帮助料理后事的人建议:“不如把被子斜盖,这样头和脚都盖住了。”可是,他的妻子却执意不肯,说先生在世时,常讲“斜之有余,不若正之不足”,这是他一生做事的规范,我们还是尊重他生前的志向,就这样正盖好了。 “斜之有余,不若正之不足”,反映了庾黔娄为官“宁正勿邪”的信条,清白一生,廉洁一生,其破被裹     

谁说企业领导廉洁难

谁说企业领导廉洁难文清，建华山东淄博市医药公司党委书记李传业，下面管辖着８个制药工业企业，９个医药经营商业企业，年工业总产值９亿多元，商业销售额３亿多元，创利税１亿多元。在这样一个家大业大，全市数得着的红火单位里任领导，廉洁不易，但李传业做到了。先说...     

从“一钱”太守说离任的廉洁

后汉刘宠,任会稽太守,为政清廉,政绩卓著,颇得民心。离任时,当地百姓因素知他洁身自爱,赠一百钱为他送行,刘宠坚辞拒收,终因盛情难却,收了一文钱为记,于是“一钱”太守的美名和刘宠廉洁自律的佳话流传至今。     

廉洁

廉洁自律,是我们党一贯倡导的行为准则,也是我们每一个共产党人必须遵循的价值选择。古人云:“吏不畏吾严,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公;廉则吏不敢慢,公则民不敢欺。公生明,廉生威。”如果利用手中职权一点点地谋私贪占,即使没有酿成大错与罪过,但也蒙上了不清白不光彩的恶名,再来说服人、教育人,怎能让人信服?然而,自古以来,为官者最难做到的恐怕就是“清廉”二字了。“三年清知府,十万雪花银”,讲的就是为官者的好处,难怪今日有某贪官的“当官不发财,请我也不来”的心迹“妙语”。因此,我们必须大张旗鼓地倡导廉洁,歌颂廉洁,让“廉洁”…     

以廉洁文化推进廉洁城市建设

从文化视角加强廉洁城市建设,是从更加本源、更加系统、更加带有全局性的视角对廉洁城市建设予以关注,是抓住了廉洁城市建设的一个根本性问题。廉洁文化在廉洁城市建设中具有社会教化、规范行为取向、社会监督的独特功能。以廉洁文化建设推进廉洁城市建设,要抓好城市廉洁文化建设的关键,提高城市廉洁文化建设的创新力度,增强城市廉洁文化建设的文化内涵,加强城市廉洁文化的“软环境”建设,还要处理好廉洁文化与廉政文化的关系、文化建设与制度约束的关系、继承与创新的关系。     

享受廉洁

当今中国,虽有腐败官员和腐败事件不断被揭露,但廉洁的官和廉洁的事仍随处可见随处都有。因此,享受廉洁在我党加强执政能力建设和廉政建设之后,必将成为政界的一种时尚,一种追求,一种快乐。享受廉洁,勤政为民。当一位领导干部运用人民赋予他的权力为人民办事的时候,那就是一种特有的享受。因为此时此地,掌权者手中有权,别人没有,这就是权力为具体实施权力的人送去的特有责任的殊荣。这种享受,只有手中有权者才能从感官到内心体验到。要想让这种享受长久,就必     

廉洁诗话

党中央号召反腐倡廉,取得了伟大成绩。且继续完善政策,加大力度,日益向广度深度持续发展。笔者近期翻阅了有关反腐倡廉资料中,看到我党自建立以来,由地下到公开,由过去到现在,由领导到一般工作人员,在各个不同时期,涌现出成千上万的廉洁官员。特别是不少优秀党员...     

再说廉洁

廉洁不仅事关个人品德的优劣,更涉及国家事业的兴衰。常说“路线确定之后,干部就是决定的因素。”为政者既然以其昏昏,不能使人昭昭,那不廉不洁、贪脏枉法的人,怎能正确贯彻国家的政策法令?！非把政事搞得乌七八糟不可。再则,也只有为政者清正廉洁,才能有人民群众气顺心齐,令行禁止,上下同心,奋发图强的大好局面。纵观历代朝政能励精图治者,无不是从整饬史治入手。孝文皇帝时之所以有所作为,就在于朝野上下形成了一种“贵廉洁,贱贪污”的社会风气。纵然是无所作为晋武帝,也懂得:“为官长,当清、     

话说廉洁

廉洁一词，最早出现于诗人屈原的《招魂》一诗中。古人把廉洁解释为“不受日廉，不污日洁”：明人顾炎武说，“廉耻，立人之大节，人之不廉，其原皆生于无耻也”。古人讲的是对廉洁一词的高度概括，我们现在讲的廉洁，就是作为领导干部不谋私利，清白为官。自律就是自我约束，这才是廉洁自律的应有之义。     

树立廉洁从业理念培育企业廉洁文化

建设以“廉沽从业、诚信守法、行为规范、道德高尚”为核心的廉洁文化是企业文化建设的重要组成部分。在新的历史条件下,必须坚持以党的十七大精神为指针,不断探索加强企业廉洁文化建设的新途径、新方法,切实推进企业的反腐倡廉建设,才能使廉洁从业理念深入人心。     

廉洁文化：廉洁政治建设的新视野

廉洁文化具有社会教化、规范行为取向、社会监督等功能,加强廉洁文化建设有助于保持清正廉明的政治空气,能够创制良好的政治生态和社会文化环境.机制建设是廉洁文化建设的关键所在,要完善廉洁文化的理论创新机制,建立廉洁文化的覆盖融入机制,营造廉洁文化的社会心理氛围机制,构建廉洁文化的舆论导向机制,健全廉洁文化的绩效评估机制,还要处理好廉洁文化与廉政文化的关系、廉洁文化建设与制度约束的关系、廉洁文化建设继承与创新的关系.     

从严治党 保持廉洁

赵紫阳同志在党的十三届三中全会上的报告中指出:保持党政机关的廉洁,是现阶段党的建设中一个极为重要而紧迫的问题。党的十一届三中全会以来,绝大多数党政干部和党员在社会主义现代化建设中,廉洁奉公,忠于职守,积极负责地为党工作。但是,也有一些党员干部却经不起执政和改革开放的考验,出现了以权谋私、严重官僚主义、行贿受贿以及某些党政机关人员违法     

廉洁之歌

清晨,我们迎着旭日霞光,踏着廉洁的足迹,走在奔向崇高事业的大道上;静夜,我们伴着璀璨星光,踏着廉洁的足迹,让奉献在心灵中升华。我们爱青松的傲骨,我们爱雪莲的高洁,     

打造廉洁文化

廉洁是一种品格、一种素质、一种境界、一种精神、一种追求、一种品牌．是推动国家发展的“软实力”．作用巨大，意义深远。但是，廉洁不是“毛毛细雨”，会自然地从天上掉下来，必须精心打造。     

廉洁的力量

蒋介石1949年败逃台湾,在阳明山大会堂高级干部会上总结国民党失败的教训和共产党胜利的经验时,曾痛哭流涕哭诉:“共产党不是靠飞机大炮取得的江山,是他们以廉政换来的人心夺取的政权。”可见廉洁的力量——事关国家的兴衰治乱,生死存亡。古往今来,廉洁倍受人推崇,尤其是那些匡     

廉洁就是力量

我们进入社会主义市场经济后,常常听到一些领导干部抱怨,现在的群众不好领导了,思想政治工作难做了,只有钱才顶用。其实不然,究其主要原因很重要的一个方面,就是我们的一些领导干部不能廉洁自律。我们共产党的干部应该时时刻刻走在群众的前面,带领人民群众朝着正确的方向前进。所谓权威很重要的一点就是必须有表率作用。如果你说而不做或不往好里做,你就是说得再好,也没有人买你的账。你在台上慷慨陈词,让别人讲理想做贡献,台下你吃香的、喝辣的、玩嫩的、住豪华的、坐高级的,挥霍百姓血汗,谁会爱听你的说教 ?　　要求别人做到…     

三管齐下保廉洁

华蓥市国税局采取事前教育、事中监督、加强惩处三条措施，狠抓党风廉政建设，推动和促进“两个文明”建设，连续三年荣获华蓥市纠风工作“先进集体”和广安市国税局纪检监察工作第一名。     

廉洁是福

廉洁是中华民族的传统美德。廉即清廉,就是不贪取不应得的钱财;洁即涪白,就是光明磊落的人生态度。廉洁的境界就应该如两汉刘向所说的：“智者不为非其事,廉者不为非其有,是以远容而名章也。”智者不为,并非不懂谋利的门道。廉者不为,并非家中金银成堆,而是不屑于那种蛇鼠之道坏了自己的节操。     

廉洁的力量

关于"廉洁",中华五千年的文明给我们留下了许多熠熠闪光的佳话,时刻鞭笞着我们,激励着我们。真正的共产党人都以廉洁自律。方志敏被捕后,敌人对他搜遍全身,结果除了一只怀表和一支自来水笔之外,一个铜板也没有搜到。他们不相信:"像你这样大的官怎会没有钱?"方志敏轻蔑地对他们说":你们想错了,我们革命不是为了发财,     

武汉地区大学生廉洁意识和廉洁行为现状调查

课题组运用实证研究的方法,对武汉地区四所高校学生的廉洁意识和廉洁行为状况展开问卷调查.研究结果表明,在廉洁意识方面,大学生廉洁认知的概念比较清晰,能准确地判断出哪些行为属于腐败,并对腐败产生的危害有一定的准确判断;对社会腐败现象给予了一定的关注,但还没有上升到非常重要的位置,而且对校园廉洁问题的关注程度明显偏低;对反腐倡廉的形势把握得较准,基本符合当前的客观情况,但对反腐倡廉的有关政策知之甚少,对我国反腐倡廉建设的成效评价不高,对取得反腐斗争胜利的信心不足.在廉洁行为倾向方面,大学生虽然认识到敬廉崇洁的重要性,一定程度上树立了较为正确的廉洁价值观,但在面临利益冲突时,大多数学生仍然抵制不住诱惑,在取向上倾向于不廉洁行为.另外,多数大学生虽然对腐败现象深恶痛绝,但还缺乏与腐败行为做坚决斗争的勇气.