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1生活里常听人说,某某人很善良。这就如同说天空的清澄,草地的干净,大海的宽阔。是呵,善良的人的心胸,是一尘不染,单纯无邪,容纳万物,永远保持孩童天真的。即使遇到恶人坏事,他们也总是往好处想,以君子之心度小人之腹,用理想的金砖建造精神的圣殿。有朝一日这圣殿坍塌了,上了当吃了亏都浑然不觉,还在检点自己的不足与过失。善良的人就是这样可爱。由此我懂得了什么叫善良:善良,就是一股无污染的暖流,在心底畅快自在地流淌。所以莎士比亚说:"善良的心地,抵过黄金。"2善良的人没有害人之心,没有占有之欲,没有窃名之想。善良的人只有助人之心,只有感恩之意,只有怀旧之想。善 相似文献
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5月19日14时28分。一个举国上下扼腕悲痛、永生难忘的时刻。5月12日14时28分,四川汶川山崩地裂,8.0级大地震,至今夺去了34073人的生命,245108人受伤,无数个家庭从此支离破碎,无数的家园变成残垣断壁。5月19日,时针再一次指向这个黑色时刻。悲怆的警报声划破南宁上空。南宁人默默低下头,与全国各族人民一道,向大地震中遇难的同胞默哀悼念。山河也为之动容,苍天也为之落泪。地震之后,全国多个省市相继下起了雨。 相似文献
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《法治与社会》2009,(8):4-17
在希腊神话中,人类是普罗米修斯(Prometheus)创造的。他也充当了人类的老师,凡是对人有用的,能够使人类满意和幸福的,他都教给人类。但最高的天神宙斯却要求人类敬奉他,让人类必须拿出最好的东西献给他。普罗米修斯作为人类的辩护师触犯了宙斯。作为对他的惩罚,宙斯拒绝给予人类为了完成他们的文明所需要的最后的物品——火。但普罗米修斯却想到了个办法,用一根长长的茴香枝,在烈焰熊熊的太阳车经过时,偷到了火种并带给了人类。火,把腥臊化为美味,把寒冷变成温暖,把黑暗变成光明,把危险变为平安。人们对火的利用开启了人类文明的伟大进程。火冲破黑暗,为人类带来光明。然而,火,在造福人类的同时,又给人类带来了无尽的灾难。遏制火魔,福祉人类成为我们共同的追求。 相似文献
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小桥,流水……妈妈挑着沉重的担子走过,一滴汗落进水里,嘀嗒一声,便滋润了整个季节。牛哞,在黄昏的田野中响起,长长一声,好像在告诉我们,又将是一个收获的季节。外公吧嗒吧嗒地抽着大烟,火星在夜里像是空中的星星,眨呀眨的。苍穹之上,繁星闪烁,银河明亮如水,划过天空,就像,就像舅舅家养的大白鲢,悠然地游过天际。旁边的点点白光,不正是它的鱼鳞吗?我兴奋地指着天上的北斗星,妈妈,看,那像我们家的勺子吗?妈妈的巴掌拍了过来,轻轻地。妈妈笑着说,不能用手比,将来要生女儿的!中秋赏月,一家人的乐事。妈妈对我说村里的传说,如果拿盆水映着月光,能看见嫦娥在月亮上翩翩起舞。广寒宫一片繁花似锦,吴刚玉兔桂树下对酒而歌。终究不敢去尝试,害怕,童话像午睡的梦一般,一个转身便碎了。岁月流逝,我枕在童年的梦里,酣睡…… 相似文献
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尽管时至深秋,但酷热的天气仍然热得让人喘不过气。一路上硕果累累的丰收盛景,让烦闷的心情荡然无存。见到董新民主任已是上午时分,他满头大汗地赶来,不好意思地连声道歉。看着这位朴实无华,直言豪爽的北方汉子,敬佩之心油然而生。他,1970年4月生,中共党员,农民技术员职称,现任村党支部书记兼村主任。随后,董新民支书对笔者介绍了村里的基本概况。善定村座落在洛川县土基镇东南 相似文献
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我一直认为,从性格方面研究伟人的成功,是人才学和政治学的内容之一。伟人成事,个人意志第一,决不受情的束缚,这是其大别于常人之处。能翻天覆地,必先要能翻过个人情面这一页。常人受常理、常情的束缚,往往过于自律、自责,作茧自缚。伟人则不顾常理、不管常情,在别人无法理解、茫然、犯傻、妥协的瞬间,就一掌打下,一招制胜。简言之,敢于翻脸,而毫无自愧。 相似文献
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那一天,是9月29日。那一天,传来一条重要消息:中央政治局建议,十八大11月8日召开。那一天,我正乘坐一辆军车,奔驰在茫茫的青藏高原上。这条消息犹如一股暖流,给各族群众带来无比欢欣,给深秋的高原带来阵阵春风。我原是青藏高原上的一名汽车兵,打算国庆节前夕从北京回老部队探望。我之前所在的汽车连要派车送一批爱心物资,给不久前受灾的藏北高原的一个牧区。得知这一消息,我当即要求一同前往,得到了部队领导的批准。我坐的是上士班长权胜利的车,他二十五六岁年纪,热情稳重,技术娴熟。 相似文献
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据报道,江西省修水县农民梁某挖出一根长24米、直径1.5米、重80吨的疑似乌木。消息传出后,有预测称这根"乌木"价值数亿。虽则"乌木"的性质和价值尚待确定,但围绕其所有权的争论却已展开。据称,当地政府已通知梁某,树木应当归国家所有,这使梁某及其亲属"难以接受"。从央视的调查看,即便是法学界,亦对此认识不一,分化严重。"乌木之争"的本质,是国家利益与公民利益的冲突。然则,"乌木之争"的实质,不在于利益发生冲突时如何救济,而是如何界分二者边界的问题。确实,公共利益与私人利益的区分,是一个亘古的难题。一般而言,公共利益与私人利益是对立的,所以才会导致利益拉锯。然则,二者又是统一的。有德性的个人利益,就是公共利益;真正的公共利益,当然包含个人利益。当然,何谓"有德性",实践中难以 相似文献