勤带纸笔心不慌

和过去相比,现在出警时带的东西多了不少,除了规定必备的八件套、执法记录仪外,手机等重要的个人物品也必不可少。而过去我们常常备在身上的小本子和笔却在慢慢淡出我们的视线。虽然现在很多现代化的物品都可以代替纸和笔的功用,但是作为一名老警,我还是觉得出警时带上本和笔是个好习惯。记得有一次与同事小陈一起出警,当时现场有几位证人因为有事需要离开,但他们愿意留下联系方式。     

重思当代大学生精神生活——基于长春市大学生的实证分析

精神生活一个初看起来携有形而上学气质的术语,但在人我、物我等社会关系展开中有着自己实践本性与规定性,它是情绪与状态的偶然性和行为与动作的确定性的统一,具有活动的场域与现实性。它承载着我们存在的价值与目的,一种名为力量和精神自足的东西润藏其中。当代大学生的精神生活应该是在经历困惑疑虑的破解和消除、物化中的沉沦与焦虑后的希望与创造,有着企盼和展望、具有美好憧憬与向往的生活世界。     

云计算技术在智能家居中的应用

<正>我们生活在一个科技进步日新月异的时代。网络购物,坐在家里就可以购买全世界你所需要的商品;出门旅游,可通过网络定机票、规划线路;社交网络,使我们人与人直接距离极大的拉近等等。科技使我们的生活变得越来越便捷。在未来,现代科技还将会继续创造一个个奇迹,不断改善我们的生活。如今物联网兴起,智能家居同样得到了长足的发展,从有线模式转化为无线模式,操作更加简洁方便,安全可靠,如果结合云计算技术将要把智能家居提升到一个新的高度。     

从三鹿奶粉看明星广告效应

科学的发展，技术的日新月异，改变了人们的生活，也改变了广告的发展方向。如今，广告作为我们生活中不可缺少的一部分，它在反映社会现象和疏通信息交流的同时又形成了重要的社会前进方向。我们可以从中看到很多我们预期看不到的现象，这与我们社会的发展和前进有关，并且也成为了一道全球性的文化景观。但是在高速发展的同时，我们在社会现象中也看到了美中不足，看到了全球文化景观中的瑕疵，我们耍要反思，也需要进步，更需要不断的更新，不断的创新。     

语录

"没有什么‘女神’,我跟大家一样,是个医生。国家有困难,有那么多武汉病人需要全力以赴去救治,需要我们创造一套有效的救治方法。作为医生来讲,这是义不容辞的责任。""大家应该利用这个节日(五一节)好好休息,也可以适当地到人员不是集聚太多的地方走一走看一看。"4月15日,结束14天集中休养的李兰娟院士回到杭州。     

别把高温补贴当成“万金油”

曾经有l一个谳出，现在1元钱能够买到什么？而今天我们需要思考的是。200元高温补贴能够买到什么？矿泉水？风扇？清凉油？可以肯定的是，能够买到的这些东西，与高温下辛勤劳动的人们所受的辛苦之间，是难画上等号的。如何真正保障高温环境中工作者的权益，除了简单的高温津贴，我们需要做的还有很多。     

罗马律师制度浅说

<正> 律师制度,是一种特定的社会历史现象。在人类进入阶级社会,产生国家与法以后的一段长时期内,并没有律师和律师制度这个东西,只是当国家法制对审判实践有了诉讼代理和辩护需要的时候,这种制度作为国家的统治文明和民主形式的出现才有了理论和实际的意义。追本溯源,律师制度也不是资本主义的创造与发明,而是肇端于两千年前的罗马共和国时期,是由罗马律师制度衍变、发展而来的。     

论常识主义刑法观

刑法学发展至今貌似精巧,但理论构造似乎离生活常识越来越远,使得理论与公众的规范感觉、认同感觉之间的分歧很大。刑法研究无论走何种道路,可能都面临需要重新思考的问题:在我们的生活当中,哪些是常识性的东西,亦或哪些是生活经验上特别值得重视的东西。刑法学回归常识主义,要重视两个问题:一方面,刑法本身对社会有什么益处?或者刑法的社会功能究竟是什么?另一方面,刑法学回归常识主义,是否有可能性?亦即使刑法学和生活常识接近,或者尽量回归生活常识、尽量让公众能够去认同是否有可能?如果有可能,则其出发点或者基点是什么?常识主义刑法观对于欧陆刑法学会给予特别关注,强调跨文化的刑法趋同性,肯定了通过刑法保护社会中通行的规范关系的重要性。     

法治的审美旨趣与美学意境

俄国思想家车尔尼雪夫斯基曾说过这样一句名言 :“美是生活。任何事物 ,凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活 ,那就是美的 ;任何东西 ,凡是显示出生活或使我们想起生活的 ,那就是美的。”② 这表明 ,美是人的世界所特有的 ,美体现在人的生活的方方面面 ,也体现在人的生活世界的不同层面与构成部分之中。因为 ,人的世界的独特性在于 ,它是人基于自然而然的世界的存在而对其加以认知和改造的结果 ,人对其生存于其中的世界的认知固然需要依据这世界的本来面目———事实与逻辑的必然性来进行 ,但人对这世界的改造和对“改造了…     

电子商务专利的内涵和审查原则

电子商务是20世纪末期出现的新兴事物。在 电子商务方面,西方国家尽管先于我们开 始应用,但是他们所积累的东西并不比我们多很多,它的出现给了我们一个机会,一个在信息技术应用上赶超先进国家的机会。中华民族有三千年文明的历史和经商精明的美誉,在商业经营方面有独特的智慧和文化底蕴,所以对商业方法专利的知识产权保护也是我国经营管理人员发挥才智的契机。有了它,经营管理人员可以和科学家、工程技术人员一样拥有发明和专     

百味菜市

我们都是生活的导演,一切欢喜忧伤,都由自己演绎。惟愿在一幕幕人生情景中,我们能够记得静下心来,接受并享受这个永远不能复制的过程,无论精彩也好,平凡也罢。每次下夜班,都会经过大街东头的菜市街,采购各色菜品、水果回家,履行我作为一个"家庭煮妇"的职责。刚开始是因为顺道方便,后来发觉这条街的东西不但新鲜,而且价格也格外便宜,幸运的时候,还能买到市场上难得一     

物联网让智慧城市的未来如何落地

正物联网技术给我们生活带来了神奇的变化。当我们在室内运动时,空调会自动打开,并调整到舒适的温度,手环会记录我们的血压、心率和消耗的热量。当我们购买东西时,无需信用卡、钱包或手机,只需要面部对准POS机屏幕上的摄像头,在触摸显示屏上点击"触摸显确认身份信息,全部交易过程即告完成我们坐在无人驾驶汽车后排轻松聊天,无人驾驶汽车不断地与道路及其他个车辆对话,感知路况和车距,在公路上安全行驶,汽车还会使用带有丰富表情的显示屏与路上的行人和司机进行交流……     

“复制”版权之反思与重构

传统版权法是建立在复制权基础之上的,一部技术发展史也是版权人所享有的复制权不断扩张的历史,数字网络技术则将这种扩张推向极至,而与之相伴的控制社会公众获得作品的后果又促使人们思考放弃传统的复制版权模式,以重构适应数字网络环境需要的新型版权制度.在数字网络环境下应以获得作品权取代复制权,而在模拟世界传统复制版权依然能够有效运行,如何协调现实和网络世界的版权保护是版权法不能回避的问题.     

人际关系,你搞得定吗?

人际关系是我们生活中的一个重要组成部分,倘若搞不好,可能会对我们的工作、生活及心理健康有不良的影响。在现实社会中,由于各人的性格、秉赋和生活背景等的不同而产生思想上的隔阂,是正常的,也是可以理解的。但倘若在工作或生活中和所有的人都合不来,那就不正常了,需要作自我调整并加以改变啦。     

技术发展与法律变迁中的复制权

现代版权法是复制技术发展的产物,复制权也因此成为版权人享有的至关重要的基础性权利,但复制权的效力范围并非固定不变,而是随着技术发展不断调整变化,借以维护版权人与社会公众之间的利益平衡,一部技术发展史也是版权人所享有的复制权不断扩张的历史。在数字网络环境下,人们对复制权的效力范围却始终难以达成一致,“复制”版权遭遇前所未有的困境。究其原因主要在于,以复制权为基础构筑的传统版权体系有其技术基础和法律条件,在数字网络环境下,这些基础似已不复存在,版权保护所追求的利益平衡自然也就难以通过对复制权效力范围的再度调整而得以实现。因此有必要对传统“复制”版权模式重新进行审视。     

谈旧法

如何正确地对待旧法,是法学研究工作中的一个重要的问题,又是尖锐的问题.这里我提出旧法里面有无知识原素可以吸取运用、新旧法律思想有无内在联系、和旧法规范能否转移为人民所利用等三个问题来谈谈.(一)旧法里面有无知识原素可以吸取运用?旧法里面有无可以为我们所吸取利用的东西呢?不难发见,是有的.根据作者的认识,旧法里面可以为我们吸取的东西,既不是什么有内在密切相联系的思想、理论、原则、也不是什么篇、章、条、款     

网络环境下复制发行的刑法新解读

本文案例启示:在传统的侵犯著作权犯罪中,复制强调"物质载体"和"固定"两个要件,发行也强调"有形载体"的转移。而在网络时代,复制实现了"从占有到感受"的转变,发行也从有形载体的转移发展到无形的网络传播。因此,刑法需要对传统概念作出从静态复制到动态复制、从有载体发行到无载体发行、从先复制后发行到先发行后复制的新解读。     

网络时代的私人复制

在传统版权法中,私人复制一般属于合理使用,不受版权人控制。随着数字网络技术的发展,复制的经济属性和技术特点都发生了根本变化,私人复制日益普遍。给版权人的利益带来巨大冲击。版权人自然不愿继续坚持“私人复制都属于合理使用”的古训,而代表作品使用者利益的社会公众也势难接受版权人完全控制私人复制的主张。事实上,即使在网络时代,基于公众利益和公共政策的需要,合理使用制度仍然有存在     

简单的成功法则

第一是要具备信任他人的品质.应该相信很多东西,相信生活的基本驱动力是善的,相信幸福是需要分享的,尤其重要的是,你应该相信别人.在今天的社会中,任何一个单个的人都无法做成事情,都需要大家的帮助、合作.即使是在信誉制度不甚健全的情况下,信任也是有力量的.<星球大战>里有一句台词:你相信民主,民主就会到来.套用这句话,可以说:只要你相信信誉,就会有信誉.     

谈情感因素对司法活动的负面影响

人的情感大体分两个方面：一是人自身的，即与生俱来，亘古不变的，诸如亲情、母爱等等一是社会的，随着历史条件和社会关系而变化，诸如善恶、是非、美丑的评价等等。人的情感问题就是人对社会的物质需要和精神需要所持的价值取向。情感的客体，可以是物质的东西，也可以是精神的东西。作为主体，可以是个人、集团、阶级、民族。情感具有社会性，在阶级社会中具有鲜明的阶级性，随着社会制度和阶级关系的变化，人们的是非、善恶、好坏、美丑等观念亦会随之发生变化。人的情感，是人类社会实践和教育的产物，又受社会形态和时代的制约。司法…