社会冲突视角下的国家能力建设

社会冲突存在于人类社会的各个形态，在现代化进程中，如何防止社会冲突，保持社会稳定，是世界范围内向现代化发展的国家所面临的共同问题，也是中国现代化进程中面临的重要问题。要通过加强国家能力建设，有效化解社会矛盾，避免社会动乱，使国家经济社会稳定有序地发展。     

转型期社会冲突的经济学视角

当前，我国处于现代化进程最迅速、最激烈的阶段，伴随着经济与社会的加速转型，利益矛盾与社会冲突日益凸现。如何正确认识当前的社会冲突，积极探求化解的有效途径，对进一步加快我国现代化建设进程、全面构建社会主义和谐社会具有重大的现实意义。     

我国环境问题的社会根源与理论根源探析

造成我国当前环境问题的原因错综复杂,从社会根源来看,当代中国的环境问题是一个由于社会结构、社会体制以及思想意识形态等都处在转型时期而导致的结构、制度、文化、价值等多重失范的结果.从理论根源来看,环境不公是环境伦理学上人类中心主义的影响、环境意识的缺失、环境伦理思想的滞后等综合作用的结果.     

党的作风方面存在问题的思想根源和社会根源

党的作风方面存在的问题,有着复杂而深刻的思想根源和社会根源．主要有：     

试论和谐社会中的冲突问题

社会现象本身充满着辩证关系,往往同时呈现出矛盾的二重层面:和谐与冲突。全面辩证地分析和谐社会中的冲突问题,对于构建我国和谐社会的理论和实践都具有一定意义。社会主义和谐社会中冲突存在的重要根源是社会的基本矛盾、利益差别与利益对立、社会互动、突发危机、外部因素;社会主义和谐社会中社会冲突的功能可以从内部冲突与外部冲突两个方面进行分析;社会主义和谐社会中社会冲突的整合机制包括对应社会冲突的社会基本矛盾根源的整合机制、利益差别和利益对立根源的整合机制、社会互动根源的整合机制、突发危机根源的整合机制、外部因素根源的整合机制。     

社会冲突的理论阐释——多理论的视角

在构建和谐社会的大背景下,社会冲突自然地成为我们关注的焦点,理解社会冲突、深刻把握社会冲突为我们最适当地应对社会冲突、化解社会冲突以构建和谐社会提供重要的前提条件。文章以社会冲突理论、风险社会理论、社会燃烧理论等多个理论为视角,多角度分析社会冲突,期望为和谐社会的构建提供一点可参考的思路。     

政治哲学视角下的马克思市民社会理论

马克思在早年工作期间,曾"遇到了不得不对现实物质利益发表意见的难事"。为了解决这个问题,他开始了新的理论探索,在对黑格尔法哲学批判过程中,马克思提出了自己的市民社会理论,由于这时他还没有从事经济学的研究,其市民社会理论带有浓厚的政治哲学色彩,但其中体现出来的市民社会决定国家思想以及孕育人类解放思想为历史唯物主义的发展奠定了基础。     

浅析马克思主义与时俱进理论品质的哲学根源及时代特征

“与时俱进”是马克思主义理论灵魂的最新时代概括 ,它从新的视角表明了马克思主义理论的关键所在 ,其方法论的本质特点 ,也正是其哲学方法论的本质表现。它必然又会随着时代条件的变化而变化 ,这些特征是马克思主义理论的时代表现的基石和推动力之一。     

探析恐怖主义的社会根源

冷战后恐怖主义活动不断发生,恐怖主义危害日趋严重,反恐怖主义斗争的形势日益严峻.虽然世界各国在反恐怖主义斗争中作了不懈的努力,但恐怖主义至今未能根除.恐怖主义的深层社会根源到底在哪里?本文将对恐怖主义的社会根源进行分析,为反恐怖主义斗争提供对策.     

公民社会与正确对待社会冲突

现代民主政治是随着公民社会的发展而发展起来的,社会冲突在公民社会建立过程中起着积极的推动作用.正确的态度不是消灭社会冲突,而是让社会冲突发生在一个有限的、可控制的范围内.我国在建立公民社会的过程中,只有妥善处理好矛盾和冲突,才能在建立法治国家的道路上走得更稳健.     

社会冲突视阈下的稳定机制构建

当前中国正处在广泛而深刻的变革转型时期,也是社会冲突的高发期。应对社会冲突,维护社会和谐有序的发展,必须积极构建维护社会稳定的前提保障机制、政治运作机制、动态协调机制、源头遏制机制、能力整合机制、矛盾化解机制、社会预警机制、民意发展机制、文化认同机制和外部保障机制。     

当代中国社会转型背景下的社会冲突协调

当前我国正处于转型时期，社会冲突呈现出多样化、复杂性的特点，这些冲突到底有着什么样的作用，对我国经济、社会将造成什么样的影响，将会引发什么样的问题，值得我们仔细研究与思考。社会冲突的存在对于我国这样一个正处于改革开放时期的国家来讲是必然的现象，同时也为我们党和政府提出了一个亟待解决的新课题，如何协调、控制社会冲突，并因势利导使社会冲突纳入良性运行的轨道，这是我们必须着重考虑和研究的问题。     

马克思主义哲学中国化的文化根源及理论创新

马克思主义哲学之所以成为当代中国的主流哲学，除了它本身所具有的独特特点外，还在于它中国化的这块土壤中的传统文化因素，中国传统文化本身与马克思主义哲学具有共融相通之处。作为历史悠久的文化模式，中国传统文化对马克思主义哲学的丰富与发展．促进马克思主义的理论创新方面也发挥着重要作用。     

社会冲突视阈下失地农民利益表达的错位和缺失

失地农民权益受损关涉整个社会和谐稳定。失地农民与地方政府构成多重利益冲突。其利益表达与沟通渠道的缺失影响了自身利益的维护。应多方面完善失地农民利益表达机制。     

社会矛盾的内生性根源探析

人类创造历史的过程同时也是制造社会矛盾的过程,社会矛盾孕于人类生活本身。应当从生活出发、从人的需要出发探求社会矛盾产生的根源。人的需要具有客观性,它是社会主要矛盾产生的决定性因素,同时也是社会基本矛盾产生的根源性因素。利益是需要的具体化和对象化,当需要转化为利益的时候,需要就有了具体的指向和边界,而因需要引起的社会主体的利益冲突就成为不可避免。要合理引导人的需要,并在人们的物质文化需要日益增长的条件下不断改革经济体制、政治体制和文化体制,以最大程度地满足人的需要。     

冲突的社会功能与群体性冲突事件的制度化治理

冲突是任何社会客观存在的一种矛盾。面对社会冲突的多发和凸显,必须首先辩证理性地认识冲突的社会功能;然后,对客观存在的社会冲突纳入常态化的视角进行制度化治理。在借鉴社会挫折理论等流派的基础上,提出了挫折重组理论,阐析了其在应对和处置群体性冲突事件中的参考作用。     

网络暴力的社会根源:社会失范与道德危机

已有研究主要从网络传播、群体心理、民主政治、政策法规以及互联网技术本身去思考和研究网络暴力问题,而很少将这种社会现象放置在中国社会结构变迁的大背景下从整体上去理解和把握。本文尝试从社会失范与道德危机两个方面对网络暴力的社会根源加以探讨,认为网络暴力虽发生在网上其根源在网下,伴随最近三十年快速社会转型的社会失范和道德危机是引发网络暴力的社会根源。     

社会冲突论视域中的弱势群体利益表达

在着力构建和谐社会的时代语境下,如何正确认识社会弱势群体的种种利益表达行动,业已成为推进中国社会良性运行与协调发展必须解决的一个重大课题。借鉴社会冲突理论,可以看到,权利失衡、利益剥夺感和阶层的封闭性是弱势群体利益表达的深层根源。在工具性表达和价值性表达两种利益表达类型中,工具性表达是当前我国社会弱势群体利益表达的主要形式。弱势群体利益表达行动虽然具有诱发社会矛盾、激化社会冲突的负面影响,但其同时也具有提升弱势群体利益表达主体意识、促进弱势群体内聚力、营建关怀弱者良好社会环境、创新社会群体利益协调机制,进而增进社会群际关系融合的功效。     

冲突理论视野下社会矛盾疏导机制的构建

在当代西方冲突理论的视野下,社会矛盾的疏导机制包括：公平正义的政策导向理念、弱势群体的利益补偿机制、制度化的利益表达机制、合理的向上流动机制、复合的治理主体机制,上述机制的终极关怀就是要寻求解决社会矛盾的制度化出口。     

论茶文化的社会功能

茶文化不仅是一物质文化，而且是一精神文化，更是一利国利民的民族传统文化，它不但给人们带来经济上的效益，还能对人们的精神生活产生影响。其“和谐包容”、“天人合一”、“清醒宁静”的精神尤为时代所呼唤，在构建和谐社会、和谐世界的进程中有着深远的意义。