家族企业选择代际传承的归因分析

家族企业在市场经济中发挥着不可或缺的作用。在家族企业发展过程中,最具有决定性的问题是企业的可持续发展,即家族企业权利的传承问题。因此,理性分析出我国家族企业选择代际传承的主要原因,对于企业的良性发展有着十分重要的意义。     

家族企业制度与现代企业制度相融吗

家族企业与现代企业并不相抵触,与现代公众公司相比,家族企业依托亲缘关系而降低了交易费用,简化了监督机制。但这并不是说家族企业不会发生制度变迁。在现实中,家族企业制度变迁的路径有多条。因此,家族企业的制度变迁也存在路径选择问题。     

家族企业继承法津制度研究

"富不过三代"不应是家族企业的宿命,继承法律制度应当在家族企业的代际传承中发挥应有的作用.与其它国家的长子继承制不同,我国的继承制度有着更为平等的性质.这种平等的做法对家族成员来说可能是公平的,但对于家族企业来说却是极为不利的.为调和二者之间的矛盾,本文认为,首先家族企业主应有效利用继承法的既有规则,用遗嘱或企业继承计划安排好"身后事";其次,对作为遗产的企业,在分割问题上应采取一些灵活性做法,以保障家族企业的整体性和可持续发展.     

家族企业继承法律制度研究

“富不过三代”不应是家族企业的宿命，继承法律制度应当在家族企业的代际传承中发挥应有的作用。与其它国家的长子继承制不同，我国的继承制度有着更为平等的性质。这种平等的做法对家族成员来说可能是公平的，但对于家族企业来说却是极为不利的。为调和二者之阎的矛盾，本文认为，首先家族企业主应有效利用继承法的既有规则。用遗嘱或企业继承计划安排好“身后事”；其次，对作为遗产的企业，在分割问题上应采取一些灵活性做法，以保障家族企业的整体性和可持续发展。     

文化记忆理论视角下红色文化记忆的建构与传承研究

红色文化是中国特色社会主义文化的重要形态之一,是党和人民的集体奋斗记忆。文化记忆理论视角下,红色交往记忆的代际传承影响不断递减,面临传承困境;物质媒介、精神符号以及社会活动载体等多元记忆路径的建构、不断优化和丰富的记忆内容,对有效建构红色文化记忆,使之摆脱代际影响有重要作用。在此视角下,红色文化记忆建构与传承是同时进行的一个多时空、多维度的动态过程,也是由红色交往记忆上升为红色文化记忆的关键过程。     

欧美家族企业传承对闽商的借鉴与启示分析

在我国经济转型、海西经济建设深入开展时期,闽商家族企业顺利传承具有重要意义。在积极参考、吸收与借鉴欧美家族企业传承的成功经验与特点,闽商家族企业在思想观念上要与时俱进、做好传承计划、重视继承候选人的培养、完善家族企业管理模式、加强家族文化的培育与建设、成立家族委员会或理事会负责传承工作的推进等,努力推进家族企业顺利过渡。     

城市低收入群体阶层地位代际传承机制的探讨

城市低收入群体处于社会分层结构的下层地位并且阶层地位代际传承的程度较高,城市低收入群体阶层代际传承主要受社会和个人两方面因素的影响。解决城市低收入群体阶层地位代际传承问题应从以下三个方面着手：增强城市低收入群体的社会流动能力、促进城市低收入群体的就业、健全城市低收入群体的保障体系。     

家族传统、社会资本与家族企业的演化

不同国家和地区家庭结构、地位、作用、家庭伦理规范等非正式制度的差异及其相应的社会资本的积累程度,对各地家族企业的制度变迁的路径选择产生了深刻的影响。通过比较美、日、意三国不同的家族传统对各自家族企业制度演化的影响,可以得出相关结论与启示,对于我国正在进行的家族企业制度变革具有重要的借鉴意义。     

公共政策的代际负外部性:发生机理、影响及其内在化

公共政策代际负外部性对于公众的公共政策不稳定性预期具有显著影响。通过对Ⅰ型、Ⅱ型公共政策代际负外部性发生机理的分析,发现实际参与公共决策的双方,即决策者与决策执行者或者是决策受益人,之所以选择具有代际负外部性的策略,其根源在于该策略具有内在均衡性。基于上述判断,试图确定公共政策代际负外部性内在化的政策路径。     

社会转型时期中国传统家庭代际伦理的现代建构之路——以“孝”为切入点

家庭作为社会的有机组成部分,从一个侧面反映着社会的发展状况。家庭代际伦理是联结亲子关系的伦理纽带,是实现亲子沟通的伦理渠道,充分发挥着道德教化的作用。随着社会的转型和变迁,特别是改革开放以来,中国传统家庭代际伦理发生了深刻变化。利益的至上性侵蚀着家庭的亲情,并冲击着原有的伦理规范,出现了尊老不足、爱幼有余等诸多代际间的不和谐现象。现代家庭面临着严峻的伦理困境,建构现代家庭代际伦理迫在眉睫。本文以"孝"为切入点,概述了中国传统家庭代际伦理的核心思想"孝",分析了社会转型时期中国家庭代际伦理的现状,并提出了建构现代家庭代际伦理的目标、原则和路径,以期营造温馨、舒适、和谐的家庭环境。     

当代大学生生命意识缺失现象的思考

面对大学生生命意识缺失现象的日益突显,本文认为,生命意识缺失是一种特殊的心理危机,也是一种异常的心理现象。生命意识缺失现象是多种因素交互作用而导致的结果。文章着重从心理健康教育和危机干预的角度来寻找对策,以促进大学生生命意识健康发展,减少生命意识缺失现象的发生。     

犯罪要素体系化比较

犯罪要素应遵循裁判过程予以序化,形成由客观到主观的阶层递进模式,中国刑法犯罪构成体系可在借鉴大陆法系递进式犯罪论基础上,对通说＂四要件＂犯罪构成体系予以分解重构,使传统平行结构体系融入递进因素,以犯罪构成体系的变革推动刑法理论发展与司法改革实践。     

《天水行政学院学报》学术影响力分析

通过利用《中国引文数据库》、《中国学术期刊影响因子年报》、《期刊统计分析与评价》相关数据,采用文献计量学的方法,对2000-2012年《天水行政学院学报》的各项指标进行统计分析,客观描述刊物整体水平和学术影响力,寻找差距和不足,以期对刊物发展提供参考依据。     

对采矿权客体的系列甄别

通常认为采矿权的客体是:不特定的、包括地下部分在内的组合体、抽象的矿产资源、地壳中的不动产等.由此而将采矿权归属矿业权、特许物权、准物权等形成虚无的物权体系.通过逐一甄别认为,采矿权的客体是单一而特定的矿产,采矿权人对矿产支配的权利状态具有自物权属性.     

韩国刑事“量刑基准制度”推进动向及“量刑调查”主导权之争考察

“量刑基准制度”是指法官在对刑事被告人定罪量刑时可供参照的具体客观的基准。作为韩国法务部“变化战略计划”重要课题内容,韩国近年来开始着手推进刑事“量刑基准”改革方案。本文将通过对韩国“量刑基准制度”引进背景、量刑委员会及“量刑基准”促进动向及方案内容、韩国法院及法务部量刑调查主导权之争及韩国“量刑基准”制定的基本经验等进行考察,以期对我国刑事量刑制度研究提供可资借鉴的依据。     

行使财产权行为犯罪构成判定

在判断行使财产权行为是否构成夺取罪方面存在司法上的困惑和理论上的缺失.传统观点认为,行使财产权行为不具有侵犯他人所有权的客体,没有非法占有的目的,而且是一种自助行为,不构成夺取类犯罪.在社会主义市场经济下的夺取罪构成要件需要进行重构.夺取罪犯罪客体采用以平稳占有说为基础的财产秩序.行使财产权利行为的非法占有目的虽然具有债权的法律依据,但其夺取行为和手段不符合法律规定.自助行为的成立需在主体、标的、主观目的、紧迫性和手段强度上符合要求.因此,行使财产权行为应构成夺取罪,除非其符合自助行为阻却违法的条件.     

论挪用公款罪的界定

第58届联合国大会通过的《联合国反腐败公约》,明确规定了可以定罪的9种腐败行为,挪用公款是其中之一。我国刑法对挪用公款罪早有明确规定,但刑法规定比较抽象、概括,以致在理论界和司法实践方面都存在许多问题,本文结合刑法中犯罪构成理论及立法解释、司法解释对挪用公款罪加以分析、界定。     

"可以附加剥夺政治权利"的范围剖析

刑法规定“对于故意杀人、强奸、放火、爆炸、投毒等严重破坏社会秩序的犯罪分子，可以附加剥夺政治权利。”本文对“严重破坏社会秩序的犯罪分子”和“可以剥夺政治权利”的内涵进行了剖析，提出应当让可以附加剥夺政治权利的犯罪分子的范围明确化，并建议以被判处十年以上有期徒刑的宣告刑作为可以附加剥夺政治权利的标准。     

盗窃正版软件标签行为性质界定——以上海首例盗窃COA标签案为视角

COA标签为正版操作系统的合法凭证。盗窃COA标签的行为不涉及侵犯著作权的问题,不构成侵犯著作权罪。盗窃COA标签的犯意不在于故意毁坏财物,不构成故意毁坏财物罪。COA标签载有一定的经济价值,其属性决定其可以成为盗窃罪的犯罪对象,因此,盗窃正版软件标签的行为应以盗窃罪论处。     

论渎职犯罪中的共犯关系——有身份者与无身份者的罪名确定

无身份者可以构成渎职犯罪的狭义共犯;无身份者不能构成渎职犯罪的共同正犯。身份犯与非身份犯罪名确定出现规则缺失的根本原因,在于没有详细区分渎职犯罪与贪污贿赂型职务犯罪的条文结构差异。渎职犯罪共生模式包括静止型与动态型。应当将徇私舞弊、滥用职权类渎职罪的专属性特点归纳为渎职犯罪共生模式,结合犯罪构成原理、共犯原理、竞合犯原理,区分不同情况细化讨论,从本质上解决渎职犯罪中有身份者与无身份者共同犯罪罪名的确定问题。