梦想照亮现实——京城当代女艺术家作品联展

艺术展是一种生活方式的体验。当你怀着要怎样去靠近它们的疑惑徜佯其中时，你将在同一时刻、同一空间感受另一人或另一群人的生活处世哲学，他们或玩味或景仰或轻松或怪诞。你时而觉得妙趣横生，时而又顿悟发人深省，时而却不敢苟同甚至不屑。没人威逼你必须承认什么？有的只是一种自由的欣赏，     

机器与艺术的欢乐合奏——上海工业旅游地图

今年,上海市工业旅游景点服务质量达标评定委员会办公室授予9个单位“上海市工业旅游景点服务质量优秀单位”称号,其中包括上海美术电影制片厂等若干上海知名企业。     

圆梦舞台的“上海太太”——梦想并非遥不可及，奇迹随时可能发生

近日,一首沪语版的《不要怕》让朱彩玲这个名字在坊间迅速走红。她在第4期《中国达人秀》上的深情演唱,让台下、电视机前不少观众热泪盈眶。在感动之余,也不禁佩服她的勇气：一个旧日的歌星、演员,阔别舞台、淡出镜头已有20年;一个年近50岁的家庭主妇,每日忙碌于家务和照料丈夫、女儿的生活琐事中,是什么给了她重新站上舞台的勇气？     

“我和中华文脉很亲近”——台湾当代艺术家黄致阳

<正>2010年5月,上海世博会。壮丽的中国馆旁,一座透明的圆锥形玻璃帷幕中,展示着一组大型的山水雕塑作品"座千峰"。绿色草地、银色山丘,梦幻般的造型瞬间把观众带入辽阔的原野,展开与大自然无声的对话。这件秀丽的作品出自台湾当代艺术家黄致阳。     

梦想与现实的距离——上海大学生创业实例走访

2009年,“大学生就业难”成为全社会最关注的问题之一。上海各级政府密集出台了一系列优惠政策与措施,鼓励大学生以自主创业带动就业。创业,这个曾经甚至是现在仍被不少人看来是不那么现实的想法,已逐渐变成一些大学生走出校门、走向社会的首选之路。     

民间文学艺术衍生作品的独创性认定研究——以“《和谐共生十二》著作权纠纷案”为例

民间文学艺术是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,以其为基础所创作的文化作品也层出不穷,但是法律却未给予其明确的保护,这从侧面反映了有关民间文学艺术作品问题的复杂性,目前有关民间文学艺术衍生作品的纠纷越来越多,其独创性的认定便成为该类案件的主要争议焦点。法院在独创性认定标准上应采用较高标准,即高于一般作品的标准,在独创性认定方法上采用"接触+实质性相似"的方法同时引入专家辅助方式判定该类作品侵权问题。     

才女神话的历史谱系与当代生成——以“知女”事件为中心

作为社会性别问题的"知女"是才女神话在当代社会的延续,从其历史发展谱系可以看出,男权中心意识借助于才女神话塑造"知识女神",其实质是以性别权力对知识女性进行规训与约束,而当代消费文化的渗透则加强了其中的庸俗化和符号化倾向。"知女"事件不仅凸显了当代知识女性的现实处境,更昭示了女性自我觉醒与自我解放的重要意义。     

鄂尔多斯的追求与梦想——“2020年，世界可能聚集鄂尔多斯”——访鄂尔多斯市委书记云峰

数年前，美国人巴巴拉&#183;费里兹（Barbara Freese）乘火车从北京向西行驶，穿越群山，驶向广阔亚洲大陆的中心，来到了内蒙古鄂尔多斯沙漠。当她望向火车窗外，那空旷辽阔的大地深深地震撼着她，偶尔能看到孤单的牧羊人领着一些羊群。令她百思不得其解的是，附着在黄土地和岩石嶙岣的小山上的这少许青草和灌木，何以提供足以养活所有动物的能量。沙漠上到处可以看到零星的工厂烟囱，这些工厂的能量来源并不神秘：曾经生长在这里的丛林提供了这些能源，并为中国留下了一大笔煤矿资源，使中国成为仅次于美国的世界第二产煤大国。     

“大跃进”的召唤与挑战——《耕云记》中女气象员的成长、压力与限度

李准的小说《耕云记》呈现了“大跃进”中的复杂样貌。一方面,“大跃进”和人民公社提供的种种现实条件使得普通的农村青年萧淑英能够成为一名女气象员;另一方面,在此背景下,萧淑英的气象工作受到了多方面的压力,包括生产责任的压力、群众舆论的压力和权威性不足的压力。小说中的公社关书记和萧淑英虽然试图应对这些压力,但其回应仍显不足,特别是没有正面面对舆论所反映的群众意见。这是因为李准在1959年、1960年的特定观念形成了对群众意见的筛选和排斥机制。他所塑造的“为党工作”的萧淑英,由于缺乏“为群众工作”的意识,没有有效理解和化解群众的不满。透过萧淑英的成长、压力与限度,我们可以经由李准的视角,看到“大跃进”时期为科学引入农业生产所创造的条件,看到它为人发挥主观能动性所开辟的可能,以及它在此时农村的现实结构中所受到的种种挑战。     

“为民主政治的进步鼓与呼”——县乡人大换届选举宣传报道好作品颁奖仪式侧记

对于每一位记者而言,最开心的事莫过于看到自己的文章发表、作品获奖;对于每一位从事人大新闻宣传的人而言。最自豪的事莫过于看到自己的作品记录了人大制度发展进步的点滴。     

永恒的主题——上海基层党组织加强社会管理和群众工作的观察、与思考——太平“盛事”

太平村,按行政区划来讲,它很小,仅仅是一个“村”。但是,太平村里发生的事,并不简单。中国农村,历来孕育神奇。1978年的一个深夜,安徽小岗村的18个农民按下了鲜红手印,引发出一场深刻的农村经济体制改革;1980年2月,     

世博，党建也精彩——上海基层党组织、党员围绕世博创先争优的观察与思考——“主体”成就先锋力量

这是一组鼓舞人心的数据： 截至7月27日16时30分,累计3315.79万人次到世博园参观,园区经受住了日接待55万以上人次的客流高峰考验;园区内共举行文化演艺活动6000多场次,累计观演近1000万人次。从5月中旬起,世博在良好开局的基础上适时转入常态运行。在短短的时间里。是什么力量把一支来自四面八方、来自不同系统、不同所有制、     

积极探索源头治理的新途径——上海出入境检验检疫局引入“权力分解”完善监督机制的实践与思考

党的十六大提出，要建立结构合理、配置科学、程序严密、制约有效的权力运行机制，从决策和执行等环节加强对权力的监督，保证把人民赋予的权力真正用来为人民谋利益。上海出入境检验检疫局尝试“权力分解”的实践，提高对权力监督和制约的有效性，是比较成功的一例，对进一步推进党风廉政的源头治理工作作了有益的探索。     

台湾与中华文化之三 “我为是一名中国作家而自豪”——台湾作家陈映真的中国情结

前不久闭幕的中国作家协会第七届主席团第十次会议作出决定,聘请台湾作家陈映真为中国作协第七届全国委员会名誉副主席。对于这一目前作协内最高的名誉     

转型中的草原文化与繁荣中的草原文学——兼论坚持“以人民为中心的创作导向”在文学创作实践中的意义

先是生产、生活方式的改变,接着是思维和行为方式的改变,再接着是传统价值观的改变……草原文化已经进入了一个历史性的转型期,这种文化模式的转型不可能不反映到文学创作的实践中。所以,将当今的草原     

男性养老护理员的情绪劳动与性别气质展演——以上海“长期护理保险”的社区居家照护为例

本文将情绪劳动理论框架与男性气质研究视角相结合,从“情绪劳动的形式”和“客户歧视情况”两个维度考察上海“长期护理保险”社区居家照护项目中男性养老护理员在不同情境中所进行的男性气质展演。研究发现,“长期护理保险”社区居家照护项目的养老护理工作同时包含情感和非情感(技术)面向,而男性从事该工作时往往遭遇两种歧视。第一种歧视是人们基于性别刻板印象对男性养老护理员从事该工作的歧视。这种歧视导致男性养老护理员遭遇性别身份与社会性别刻板印象的冲突,从而形成两种回应方式：一是消极回应,表现为掩饰或退出;二是积极回应,表现为探寻养老护理的社会意义,再造养老护理与男性气质的关系。第二种歧视是男性养老护理员在护理的劳动过程中所遭受的城乡、阶层和性别相互交织的歧视。面对这种歧视,他们会通过“浅层表演”展演“技术专家”型男性气质,或通过“深层表演”展演“大丈夫”型男性气质。而没有遭遇歧视时,他们也会通过“浅层表演”激发自己对老人的“孝”,展演“孝子”型男性气质,或通过“深层表演”激发“大爱”,展演“仁人”型男性气质。