从“极化”走向“理性”:网络空间中公共舆论的演变路径——百度百科“PX词条保卫战”的启示

网络空间中的公共舆论往往呈现出从"极化"到"理性"的演变趋势。针对这一问题,选取了百度百科"PX词条保卫战"作为案例,基于虚拟民族志的方法,挖掘相关文本资料,并运用行动者网络作为主要分析框架对其进行深入研究,将该案例中网络舆论演变过程解剖为极化、制衡和理性化三个阶段,进而着重刻画其中的行动者转译机制,如从问题化、旨趣化到招募、动员到网络稳定,从而得出结论:网络舆论的极化现象背后往往牵连着社会情境线索,网络舆论演变实质上是自主治理机制的演化,在议题演化机制的作用下,网络舆论的演变促进了公共空间的衍生。研究结果深度刻画了网络舆论的演变路径,揭示了其演化的具体机制,从而为网络公共空间的治理提供了一定的借鉴。     

重思近代哲学之理性形而上学

当代人类社会面临着众多困境,而这一困境之哲学根源直接地来自于西方近代理性形而上学之原则,它放逐了感性的自然界,从根本上否定了人的存在,最终导致了人类无家可归的精神状态,以至于沦落为动物式的存在。     

理性人：政治理性与经济理性的有机结合

理性人乃经济理性与政治理性的有机结合。理性是有限的,既要克服理性的自负,又要防止理性的无知;理性是历史的、演进的。经济理性原则为追求个体利益最大化;政治理性原则为追求社会认同最大化。二者既相互排斥,又相互补充,既相互对立,又相互统一,构成了社会个体行为的两个不同侧面。这一结沦,能够较完整地把握人的本质特征,更好地解释社会生活,指导人们合乎秩序、合乎必然性、目的性的行为。     

日本舆论界对华理性的声音兴起

去年4月到9月,日本右翼势力表演“购岛”闹剧,使中日关系恶化到四十年来的最低点。日本右翼的反华宣传看似来势凶猛,但实际上其基础并不牢固。一方面日本一般舆论对中国的好感度下降,另一方面那些嚣张一时的要加强钓鱼岛“实效支配”的声音减弱,而要承认有争议的事实并进行对话的声音开始升高。     

理性人:政治理性与经济理性的有机结合

理性人乃经济理性与政治理性的有机结合.理性是有限的,既要克服理性的自负.又要防止理性的无知;理性是历史的、演进的.经济理性原则为追求个体利益最大化;政治理性原则为追求社会认同最大化.二者既相互排斥.又相互补充,既相互对立,又相互统一,构成了社会个体行为的两个不同侧面.这一结沦,能够较完整地把握人的本质特征,更好地解释社会生活,指导人们合乎秩序、合乎必然性、目的性的行为.     

费希特理论理性与实践理性的辩证统一观探析

理论理性和实践理性是存在于自我之中,既相互区别、相互限制,又相互联系、相互规定的两个方面,在理论理性的范围内,自我在对非我的不断规定中,荻得关于表象世界的种种知识,自我因此也局限在表象世界的因果关系链条中,永远得不到解脱和自由,在实践理性的范围内,自我遵循的是自由的原则,因而它能够超越非我的限制,追求无限的理想。     

科学发展观:科技理性和价值理性的统一

在农业社会,科技理性和价值理性是内在统一的。在近代工业社会,科技理性得到片面发展,并与价值理性发生分离。在现代社会,价值理性在技术理性的压制之下日趋衰微。与之相关,在传统发展观上也存在着科技理性和价值理性的分离。科学发展观是在现实实践基础上的科技理性和价值理性的统一。     

论科学发展观与人类理性

科学发展观是我党对社会主义现代化建设规律认识深化的结果,是党的执政理念的一次飞跃.深刻理解科学发展观,不仅要联系社会建设实践,而且要把发展放在国际大背景下,深刻认识科学发展观与人类理性发展的内在联系,深入认识和探究传统理性主义发展观的困境和出路,从而达到科学发展观与健全理性的统一,使中国现代化进程在科学发展观与现代健全理性的统一中不断推进.     

休谟《人类理智研究》中理性角色之探究

经验主义总是在理性主义的对立面上被探讨,而休谟可谓是英国经验主义的典型代表,那么休谟是如何看待理性的呢?他是否亦像大家认为的那样,将理性与经验的关系完全对立呢?希望通过休谟《人类理性研究》一书来探究理性在休谟学说中的角色。     

中世纪哲学中理性与信仰关系之思

理性与信仰之间的关系问题是中世纪哲学的基本问题，没有理性和没有信仰都不能称之为中世纪哲学。以梳理理性与信仰的关系为脉络，重新审视和评价中世纪哲学，纠偏人们传统观念中对宗教的认识，对解决现代所面临的理性过度张扬、信仰失落、价值迷失有一定的启示作用。     

“理性辩证法”:对理性文化的哲学反思

西方的现代性文化中",理性"是一个核心性和主导性的范畴,对于西方乃至当前全球的现代文化都有着强大的统摄力。理性作为现代性的一个核心范畴,也需要"理性辩证法"的审慎反思。理性的怀疑论、修正论、批判论构成对理性再反思的三重主要维度,对于哲学的"理性辩证法"具有重要的学理意义。     

从经济理性走向生态理性——高玆的经济理性批判理论述评

在追寻经济理性产生过程的基础上,法国学者高兹认为,资本主义的经济理性是资本主义生产方式的以最大化利润为生产动机的理性。他论证了经济理性的限度及其四大危害,并提出克服经济理性的道路,即运用生态社会主义的生态理性来超越资本主义社会的经济理性。高兹的经济理性批判理论有助于人们深入理解经济理性与生态理性的关系,真正理解理性的本真意义,构筑生态文明时代的理性之维。     

理性无限与理性有限——奥克肖特批判理性主义的视角

在奥克肖特看来,理性主义与强调宗教信仰、道德情感和情绪等非理性因素的见解相对立,其核心内容是强调理性无限。从哲学方法论来看,理性主义者具有强调理性至上,强调方法或技术至上的局限性。从哲学认识论来看,理性主义则表现为一种人类知识本质的错误。对理性主义进行批判,强调理性有限的观念,有助于我们认识到人类社会发展的趋势和规律不是存在于人类的理性之中,还是存在于历史传统之中。人类只有立足于从历史传统中发现社会发展的趋势及其规律,尊重传统,注重秩序,才能顺利走出现代性困境。     

让传统医学焕发现代之光

(一) 荣誉如此强烈地照耀着广西中医学院制药厂,使得它的200多名员工显得格外潇洒,格外光彩。 这家校办工厂自从打出拳头产品“百年乐”后,6年来就连续荣获:全国新型运动补剂最佳奖;全国抗衰老药物金寿杯奖;中国药学会延龄杯金奖;全国运动营养银奖…… 从此,企业走上了通畅的兴业之路,产值产量一年上一个新台阶,人均所创产值、利润,在广西乃至在全国同行中都属前列。1991年该厂产值达2800多万元、利润780多万元,分别等于创业最初13年总和的两倍多和4倍多。     

浅析囚徒困境模型中的理性假设

囚徒困境博弈模型中个体理性和集体理性的冲突对经济学的基本假设--理性经济人造成了严重挑战.认为囚徒困境中之所以出现表面的理性冲突是因为囚徒并非真正理性,之后笔者试着给出了两种可以化解这种冲突的方案:一种是改变博弈的理性选择方式,一种是集体理性工具说或集体利益幻象说,这一过程构成笔者对理性经济人假设的反思.     

理性选择理论及其困境思考

20世纪90年代,科尔曼在理性人假设和个人主义方法论的基础上,发展了个人在不同的行动或事物之间进行有目的的选择以最大限度地获取效益为基石的理性选择理论,成为该理论的集大成者和权威人物。但是,由于该理论过于关注理性而忽视行动者的偏好、欲望和激情,忽视行动的合理性而受到质疑。就这一理论作一阐述与梳理,并揭示理性选择范式所面临的困境。     

注满腔热血于理性之笔

历史注定让中国青年的这个节日以不平凡的方式度过。这个春天,"藏独"分子的疯狂举动、某些西方媒体和政客的表演,让共同建设和分享发展成果的国人警醒,中国的高速成长,并非所有人都乐观其成。在国家面临危难的时刻,秉承一贯的爱国传统,青年学生走在了前列。从网络舆论的自发有力反击、充分揭露,到巴黎街头海外学子的激情演说,无不让人看到,五     

组织认同与行动理性

组织认同以理性为主导,是一种选择性结果,不是自然形成的。组织认同中的理性,是一种由个体出发的主观行动理性。西蒙关于"管理人"的假设,肯定人的行为是有意识的和合乎逻辑的,同时又强调了人的选择能力是有限的,更符合对组织中人的理解。行动理性人具有的主观理性表现出独特性,自我性和情境性三个特点。     

决策理性之争议——读西蒙的《管理行为》

《管理行为》是赫伯特.西蒙最重要的著作,在书中他对管理性的组织机构的决策过程进行了开创性的研究,更是提出了决策过程理论。而第四章《管理行为中的理性》是该书也是他的决策理论的核心。基于对该章的阅读,并以其提出的理性概念为引子来对决策理性进行探究,内容主要涉及决策理性的内涵、决策理性的若干争议、决策理性的趋向,以及对决策方法选择的影响。     

试论和谐社会构建的三重理性进路

和谐社会是一个秩序井然、宽容互让、价值多元、诚信友爱、道德彰显的理性社会,其实践哲学基础则是表征世界秩序、呈扬人文精神与凸显伦理蕴涵的理性,因而和谐社会的构建应该诉诸子理性的进路:在交往理性的进路中实现人与自然、人与人、传统与现代的和谐,在价值理性的进路中实现工具理性与价值理性、个体价值与集体价值、主流核心价值与非主流多元价值的和谐,在道德实践理性的进路中实现道德底线与道德信念、权利意识与责任意识、规则意识与自律意识的和谐.