军队首先要做战斗队

习主席曾严肃指出,＂相当一部分官兵存在‘仗打不起来、打起来也不一定轮上我’的心理,存在当和平兵、做和平官的想法。这种和平麻痹思想是要不得的!当兵就是要打仗嘛!这就像工人要做工、农民要种田一样,打仗和准备打仗是军人的天职。要深入开展我军根本职能教育,真正使战斗队意识在官兵头脑中深深扎根＂。当前,我军官兵多数出生在改革开放时期,军中＂忘战＂思想不同程度存在。主要有以下三种表现：     

中国安全环境再思考

21世纪初,我国安全环境可能面临两种复杂情况：一是非和平条件下的不安全状态,二是和平条件下的脆弱安全甚至不安全状态。最有可能将我国卷入冲突的当属台湾海峡局势的变化,其次是朝鲜半岛问题的恶化。     

思路通 出路通——阿盟实施“转移战略”纪实

阿拉善盟地处内蒙古自治区最西部，这里风沙大，雨量小，植被稀疏，生态环境恶劣，综合经济实力弱，人民生活水平低，整个地区长期处于贫困落后状态。在六、七十年代，由于“左”的思想影响，特别是在“准备打仗”的思想指导下，作为地处前哨的阿拉善地区，一切以战略为中心，分布在２７万平方公里上的十几万牧民，其主要职责一是看好门，二才是放好羊，虽然也抓了经济工作，而重点是准备打仗，不可能集中精力发展生产力。显然，偏离了以经济建设为中心的错误思路是没有出路的。十一届三中全会以后，伴随着改革开放的步伐，成立了阿拉善盟，…     

用打仗标准抓好国防生培养的几点设想

习主席强调：“要牢固树立战斗力这个唯一的根本的标准，按照打仗的要求搞建设、抓准备。”国防生培养必须紧盯这一目标，向军政训练聚焦，不断提升国防生的打仗素质。积极改革创新，将打仗的要求纳入培养链条。驻校选培办要根据国防生军事素质弱、管理能力低、适应能力差等问题，用打仗的思维优化培养方案，创新工作方法，为国防生设计好成长成才之路。一是创新教学模式。     

瑞士新法颠覆“藏兵于民”传统

瑞士是个颇让人惊奇的国家：一顶“和平中立国”的帽子戴了近200年，但又是一个“全民皆兵”的国家，几乎家家户户都是军火库。近年来，随着瑞士涉枪犯罪以及饮弹自杀事件的上升，促使这个将“家中保存弹药枪支”作为“寻常事”的国家，开始重新审视自己的枪弹管理制度：     

新中国成立后毛泽东对战争与和平的思考与应对——读《毛泽东年谱(1949—1976)》

新中国成立后,毛泽东把战争与和平的问题作为头等大事来思考,因为这是制定国际国内方针政策的重要前提。他认为,战争还是和平,这是一个根本性质的问题,对此必须有一个正确的判断。20世纪50年代,毛泽东对战争与和平的基本判断是:世界战争大体上十年到十五年打不起来,争取十五年不打仗是可能的;新的世界大战可能会推迟三四十年甚至根本打不起来。进入60年代以后,中国周边环境日趋险恶,毛泽东对战争的威胁保持了高度警惕,并作了相应的战略谋划和应对准备,提出了要争取和平,但不怕战争,要准备打仗,从物质上和精神上两方面做好准备等应对战争的战略思想。进入70年代以后,毛泽东对战争与和平的估计有了新的变化。虽然他仍坚持认为这个世界还不太平,战争难以避免,但他判断:大的战争一时打不起来。毛泽东对待和平与战争的基本态度有三条:第一,我们需要和平,不要战争;第二,我们需要和平,但我们不惧怕战争;第三,对战争要有准备,准备没坏处。这种基本态度对我们今天很有启迪。     

瞬间出动

精飞,卫国,为人民。战时的战斗力来自平时的严格训练;瞬间的即时出动,来自平时的严格要求。正如参与此次救灾的空军某运输师师长郑元林所说,部队只能有两种状态:打仗和准备打仗。     

毛泽东演讲趣事

(一) 第一次国内革命战争时期,部队战士多是不识字的农民,毛泽东在给他们讲话时,很注意用简单明了的词句。他对红军战士说:我们是革命的队伍,所以要懂得革命的道理。“马列”写了很多书,一下子掌握不了那么多,我现在只讲“二、三、四”三个字的道理,要求大家记住。战士们一下子感到很新鲜。毛泽东说:“二”是指两种战争。古今中外,不断打仗,打来打去,只有两种,一种是正义的,一种是非正义的,我们共产党人要用正义战争反对非正义的反革命战争。“三”是指三大纪律。他强调,我们是革命的队伍,没有纪律不行,否则,不能统一行动,不能打胜仗。我们不     

将军赶路 不追小兔

“将军赶路，不追小兔”这句民谚包含着深刻的道理，将军率领大军去打仗，兵贵神速，一分一秒都是重要的，有时差几分钟就可能失去战机，造成不应有的失败。这时候，看到路边有一只奔跑的小兔子，是决不能去抓的，再好抓也不要抓。因为对带兵打仗的将军来说，“赶路”与“抓兔”相比，前者大得不能再大，重得不能再重；后者小得不能再小，轻得不能再轻，二者不可同日而语。 现代领导科学十分强调为治有体，职责分明，讲究轻重缓急，主次得当。法国社会学家帕斯卡指出：“人类对于琐碎事物的敏感和对于最主要事物的麻木，标志着一种不可思议…     

为祖国站岗

有一则短信这样写道：“不是每一朵花都代表爱情，但玫瑰做到了：不是每一种树都耐得住严寒，但松柏做到了；不是每一个人都能甘于奉献，但军人做到了。”在新的一年到来的时候。一家不圆万家圆，由于有了军人的无私奉献，     

英国：烈士纪

英国的“烈士纪念日”，也叫“阵亡将士纪念日”、“和平纪念日”、“战争纪念日”。对“烈士”的定义很宽泛，凡是在战争中牺牲的军人，都被视为“为国捐躯的烈士”。     

领导干部述职方法

所谓述职，是指担任某一职务的领导干部，根据该职位的职责和职权，对自己在一定任期内的工作情况作出全面的叙述报告。由此可见，述职有两个关键环节，一是必须紧扣自己的“职责”和“职权”；二是必须实事求是地、客观地叙述。然而，在实际工作中有的同志的述职却存在着以下问题： 角色定位模糊，对个体与集体的关系处理不恰当。普遍地有两种表现：一是以个体代替集体，不自觉地把集体的一些政绩揽在自己名下。二是忘记自己是相对独立的个体，将个体与群体混为一谈。这两种极端导致一个结果，即无法准确“述”出自身之“职”。 不符合辩证…     

当前亟需深入研究的十大理论问题

一、关于时代及时代特征问题 关于这一问题,最主要的代表性观点有两种:部分学者根据邓小平同志关于“和平与发展是当代的两大问题”的论断,进而得出我们的时代是“和平与发展的时代”的结论;与此相对立的观点认为,“和平与发展的时代”的提法,既不符合当今时代的现实,也有悖于邓小平同志上述论断的原意。持后一种观点的同志认为,尽管     

开国猛将轶事

嗜酒许世友：“不喝酒宁死” 许世友，大将。应该是众多开国将军中最能喝酒的，行军时挑夫担酒，打仗亦豪饮不误。     

“画竹将军”贺晋年首任人民解放军第四十八军军长

从“剿匪司令”到“画竹将军”，中国人民解放军第四十八军首任军长贺晋年，17岁学打仗，70岁学画竹，一生书写下不少传奇故事。战争年代，贺晋年跟随刘志丹、毛泽东等领导人出生入死。和平年代，邓小平、李先念、江泽民等党和国家领导人，在贺晋年创作的“将军竹”上题词留念。     

"两德模式"与"一国两制"之比较研究

一、“两德模式”的由来 “两德模式”是指东德和西德在和平基础上实现国家统一的模式。早在二战结束后不久，世界强权硬把一个主权德国切割为二：东德和西德。在当时冷战格局下，刚出现的两个德国严重对峙，后经过各自独立的发展，双方关系从彼此对立发展到外交上的相互承认，到１９７２年１２月双方又签订了“关于两国关系基础的条约”，两德关系进一步缓和，直至１９９０年１０月两德最后实现了完全的国家统一。国际社会就把东西德国历经４０余年的发展，运用和平方式从对立走向统一的模式，称之为“两德模式”。 “两德模式”在台湾并不…     

红军长征途中的地图故事

军队行军打仗总是离不开地图。由于地图对于军事的重要作用,军人把它比作“军队的眼睛”。中国工农红军踏上长征路后,这时的地图,不仅关系着红军的命运,而且成为克敌制胜的重要法宝。长征一开始,周恩来就指示测绘人员:一要管好现有地图;二要调查行军中道路的情况,并绘制路线图;     

百姓不买明星账

近来，有人建议，将“南京大屠杀遇难同胞纪念馆”改名为“中国南京国际和平中心”。他们认为，值得纪念的并不是“大屠杀”本身，纪念馆是进行爱国主义教育和宣传世界和平的重要基地，改名为“中国南京国际和平中心”意义更为深远。此消息一出，在互联网上立即遭到一片谩骂。我们中间有人喜欢“和平”二字，但是某些日本人偏偏不让你和平。血淋淋的屠杀就是屠杀，用不着拿好听的“和平”来掩饰什么，     

“大跃进”中的群众运动

群众运动曾经是我们党大力倡导的一种工作方式。在民主革命时期，我们党就是靠着发动群众，广泛开展群众运动，战胜了凶残的日本帝国主义和美式装备的国民党蒋介石集团，取得了政权。然而战争年代的群众运动方法是不能照搬到和平年代用于搞经济建设的。群众运动本身无可厚非，但如果走过了头，把它做为一种“放之四海而皆准”的真理来运用，那就会走到事物的反面。经济建设不同于打仗，靠单纯的群众运动不但不能取得预想的效果，有时会适得其反，“大跃进”即是一例。“大跃进”运动发生在1958年特定的历史年代，当时，自上而下洋溢着一种穷…     

金融危机“阴谋”与中国对策

一、美国特点：金融危机“阴谋论”依据 美国霸权建立在美元、美军基础之上，美元是本质，美军是维护美元困际地位的手段，只要美元地位不倒，美军就有源源不断的兵源、就可以大量购买花样不断翻新的新式武器．就可以到处打仗。