春暖花开 黔台基层交流活动热络开展

<正>大地回春、百花盛开之际，同处北纬25度的贵州与台湾，丰富多彩的基层交流逐渐热络开展起来。近日，台湾书画家、青年团体及两岸媒体人走进贵州，感受少数民族风情、品味贵州古镇魅力，增进两岸同胞情谊、共觅合作发展机遇。     

振奋龙精神 弘扬龙文化

中华画龙第一人 龙黔石先生 龙黔石，字云海，号天水，1952年生于贵州江口县，苗族，姓龙，属龙，画龙，刻龙，书龙。1972年应征入伍到北京部队，1985年转业到北京，现居北京。师承中央美术学院王森然教授和著名书画家卓然、肖旁、柳倩。现为北京华夏神龙艺术研究院院长，中国龙文化协会名誉主席，中国书画家联谊会理事，国际美术家协会理事，     

民族生活文化的以物寓意——以满族生活文化为个案

一个民族的生活文化体现着这个民族的行为规范、道德准则和价值判断，形成本民族独特的文化模式，它决定了该文化内部呈现出相对统一和首尾一致的状态。物事寓意是满族生活文化的主要特征之一，随着社会的发展，这一特性，完全进入了满族大众社会文化的轨道。作为满族先民的肃慎“矢石”文化就奠定了后来满族“骑射文化”的主旋律和民族精神，标志着满族与其他民族之所以不同的鲜明特点。满族生活文化的种种事物和现象表明，这些事物和现象首先是一种具有丰富、延伸和可变的社会现象。当它在社会文化的轨道上运行时，不再是简单的、带有某种…     

满族剪纸

抚顺满族剪纸有200多年的历史，具有浓郁的满族文化特色，它以满族文化和民俗节日活动为主要表现内容，保存了大量满族民间活态的民俗和丰富的文化，包括满族宗教信仰、民间传说、神话故事、乡风民俗、人生礼俗、花鸟草虫等。满族剪纸是以剪、说、唱为一体的一种综合性的艺术表现形式，将满族剪纸、民歌和故事结合在一起，通过边唱或边讲的形式剪出作品。剪、说、唱一体，心、脑、手并用，这种独特的具有综合陛的剪纸方法，其价值不仅仅表现在剪纸的技艺之中，也是一种仪式，一种信仰，一种文化，是了解、认识和研究满族历史和兴衰的一面镜子。     

夜郎考古思辨与述评

夜郎考古是贵州社会科学研究领域内一个重大课题。贵州过去４０年的考古调查 与发掘，已出土一批夜郎时期具有地方特色的文物及遗迹现象，其中尤其以普安铜鼓山遗址、赫章 可乐古墓群和威宁中水古墓群的发现最有典型性。正确估量和研究这些发现，将为夜郎考古工作 的开展提供极有价值的参考资料与重要线索。本文结合考古学科理论及贵州重要的考古发现，对 上述问题进行了必要的探索与分析。     

研究满族在社会变革中的发展史 探讨民族发展进步的规律

最近云南民族学会满族研究委员会成立，请我做顾问，很感谢。其所以如此，一个重要原因是，不仅我的家乡（河北）沧州、盐山一带有满族兄弟，而且还有许多满族战友和朋友。抗战时，在冀鲁边区和我一起战斗、任卅一支队司令员的杨靖远烈士（原名荣向超），就是一位著名的党的满族将领。建国后更认识了关山复等老同志，在他们的教诲下，使我对满族问题产生了很大兴趣。过去一提满族就联系清朝末年的腐败和西太后的误国。且不说清末的统治集团有汉族握有实权的李鸿章等辈，仅就把整个满民族与满族统治阶级的罪过混在一起而言，就是一种民族偏见…     

老舍茶馆书画家协会在京成立

2月中旬，北京老舍茶馆书画家协会在京成立。协会以团结广大书法、绘画艺术家和书画爱好者，从事书画社会活动和艺术交流，弘扬中华民族优秀文化为宗旨。老舍茶馆的总经理、会长尹盛喜及首都书画家来大海。张文华、葛林、孙广泰等出席并举行书画笔会。老舍茶馆书画家协会在京成     

略论民族医药的科学性和特殊性

山川秀丽,地域广袤,资源丰富,气候宜人的贵州是一个多民族的省份。据统计,少数民族人口占全省总人口26％左右;居住地域占全省土地面积的一半以上,经国家认定的有苗族、布依族、侗族、彝族、水族、白族、仡佬族、壮族、瑶族、土家族,满族和回族等十二个兄弟民族。贵州少数民族不仅民族众多,地域广阔,而且历史悠久。著名的“夜郎国”考证,见于史书则在秦汉时期,其地域囊括贵州大部分(考证仅贵州钢仁、思南等地除外。)     

传衍 嬗变 融合——满族文化对北京文化的影响

满族作为中国五千年文化的集大成者之一,挟带着"国语旗射"文化,与农耕型的汉族京师文化在冲撞的过程中,相互调适、相互吸纳、迅速交融。基于对京师汉文化的倾慕,满族大举入关后,并未采取历代国君对待前朝宫殿或焚烧或拆毁或废弃的做法,而是将明朝故宫完整地保存下来并加以利用;但满族统治者极为重视并竭力保持和发扬满族文化,甚至把这些文化视为巩固清代统治的重要国策,因此,在北京城强制推行满族文化,使得满族文化对北京的人文民风等产生很大的影响。     

三十年来贵州民族文献资源现状调查分析综述

三十年来贵州民族文献资源现状调查数据较为基本的、全方位的反映了贵州三十年来民族文献资源的基本轮廓和全貌,这些重要指标是分析和研究贵州民族文献资源特征及发展趋势的重要内容和基础。对如何开发与利用贵州民族文献资源提出几点建议。     

“满清”一词不可乱用

在一些报刊文章中，有时会看到“满清”这个词。虽然文章仅指清代而无意涉及满族，但这种说法却是不严肃的。清朝是我国封建社会诸朝代中最末的一个，以满族贵族为其最高统治者。但是在当时，满族内部也是划分着阶级的。正如其他民族中的少数统治者不能代表整个民族及其人民一样，少数满族统治者也是不能代表广大满族人民群众的。满族和清朝是两个不同内涵的概念，合并使用很不科学。早在１９５６年，国务院就颁布过《关于今后在行文中和书报杂志里一律不用“满清”称谓的通知》，指出：“‘满清’这个名词是清朝末年中国人民反对当时的封建…     

江民特教园丁奖颁奖仪式在京举行

2006年9月15日,由中国特奥会、四川富临集团、人民网、十艺善缘书画艺术中心联合发起的“富临与特奥同行——十艺善缘书画爱心之旅”从人民大会堂启程。参与本次爱心之旅的是我国12位著名的残疾人书画家,目的是宣传特奥事业、宣传2007年上海国际特殊奥林匹克运动会,展示残疾人风采。“十艺善缘书画爱心之旅”从北京出发,第一阶段途径河北、山东、江苏、浙江到上海,第二阶段途经河南、陕西、山西、四川、贵州。书画家们将在上述地方和当地的残联组织、地方书画家开展爱心活动,进行义画、义卖等活动,用“以艺结缘,以爱感恩”的理念去传播艺术…     

到了贵州好像回到家

“北京的现代化与快速，贵州的好客与朴实；北京的浩大历史，贵州的多元民族与悠久历史，这些都让我对大陆有种一家人的认同感”；“到了贵州好像回到家的感觉。”……     

中国统促会书画家联谊委员会举办笔会活动

2012年4月25日至26日，中国和平统一促进会书画家联谊委员会在北京市密云县举行笔会活动，书画家联谊委员会副主任李燕、王瑛等20位书画家参加活动。活动期间，书画家们创作了一批书画精品，并围绕推进两岸文化交流建言献策。中国和平统一促进会副秘书长郑琴参加活动。     

两岸共撰《中国当代书画家传》

被海峡两岸书画界誉为“当代墨海春秋”的《中国当代书画家传》丛书。经过数年酝酿和筹备，已在著名牡丹之乡、书画之乡山东菏泽进入编纂出版阶段。这是新中国建立以后最大的书画家传记选集。为增进海峡南岸书面家之河的了解和友谊，促进我国书画艺术的发展和对外交流，对编辑出版这套《中国者代书画家传》丛书，国家领导人和大陆及台、港、澳书画界都十分重视。被丛书共分十卷，将免费陆续收入中国美协会员、中国书协会员和台、港、澳及海外华人著名书画家的各一篇2000字左右的传记、一张黑白或彩色个人照片，一幅书画作品。据悉，目前该丛…     

把高校打造成实现后发赶超的强力引擎

国发[2012]2号文件指出：“贫困和落后是贵州的主要矛盾，加快发展是贵州的主要任务”。要实现“后发赶超”，创造“贵州速度”，仅仅依靠自身的艰苦奋斗是远远不够的，更需要高校充分发挥智力密集、人才荟萃的优势，更加全面、深入地参与。贵州高校教育资源较为丰富，有贵州大学、贵州师范大学等40多所高等院校。这些高校不仪是发展科学技术和培养人才的基地，而且还是高层次人才汇聚之地，人才资源优势明显。     

创建有贵州特色风险投资应采取的对策

风险投资是当代促进科技发展，使科技走向产业化的重要推动力和孵化器。在充分了解认识贵州资源、产业、科技和体制等各方面特点的基础上，采取相应对策，创建与这些特点相适应,有贵州特色的风险投资，是西部大开发中贵州迫切需要解决的重要问题。     

中国统促会书画家联谊委员会举办迎新年笔会活动

2012年12月27日至28日，中国和平统一促进会书画家联谊委员会举行迎新年笔会活动，书画家联谊委员会主任郭怡琮、副主任李燕、王瑛等24位书画家参加活动。     

云南满族简况

满族全国有982．1万人，云南省有7050人（199年人口普查数字），主要分布于昆明（2417）、保山（104）、思茅（88）、德宏（529）、曲靖（444）、临沧（43）、红河（272）、楚雄（236）等地州市。满族虽然人口较少，但分布却很广，全省127县市中有112个县市有满族。云南满族1953年有953人，1982年第三次人口普查时有3485人，1990年第四次人口普查时增到7050人，增加了一倍。这与全国满族人口从1982年430万增加到982万情况相似，主要原因是党的民族政策全面贯彻落实，使许多满族同胞恢复了自己的族称。云南满族多数居住在厂矿和城镇。在工矿…     

解决土地纠纷防止群众矛盾激化

贵州是一个农业大省，土地是农村的基本生活资料，是农民生存的保障之一。由于我省的省情及种种原因，土地及山林权属纠纷还大量的存在。这些纠纷的存在，给社会埋下了不安定因素，甚至产生群体性的纠纷和导致流血事件的发生。