白族婚俗拾趣

大理白族地区的婚礼饶有情趣。结婚当日,新郎、新娘都要历经一道道关卡,“过六关、斩六将”,整个婚礼隆重而古朴。新郎“应考”“正喜日”(结婚)这天一大早,新郎在“吹师傅”的引领下,接回“喜神”,随着迎亲队伍早早地恭候在新娘家门口,但新娘家的大门却紧闭着,不准迎亲队伍进去。迎亲“总管”在外好说歹说,燃放鞭炮三串,吹响唢呐《迎亲调》三遍,再三表明新郎的诚意,大门才徐徐打开。一位年长的老人把住大门,要先考一考新郎的聪明才智,才准进大门。“考题”由老先生出,内容为历史、地理、风情、传说、谚语、歇后语等,多数是“对对子”(即对…     

[俗]白族狂欢节--绕三灵

绕三灵,又称绕山灵、绕三林.白语叫"观上览",观就是"逛"或"游览"之意.三灵指三个地方:即位于大理古城西、三塔寺旁的佛都崇圣寺,位于苍山脚下的仙都圣源寺,还有位于洱海西北岸的神都金圭寺.绕三灵的时间为每年农历4月23日至25日,共三天.     

茶俗拾趣

古人云:“茶之為物,可以助詩興而雲山頓色,可以伏睡魔而天地忘形,可以倍清淡而萬象警寒,茶之功大矣。”飲茶既有一般飲料的作用,還可以攝取營養、保健和療疾成分,欣賞茶葉的詩情畫意,增加美的享受,陶冶人們的情操。而真正領略茶的真趣,對藏茶、用水、擇器、冲泡之學問又不可不明察。這其中無不體現着中國人創造的茶的品飲藝術。中國之大,無奇不有。單就飲茶而言,各地習俗都極盡講究,但又各有異趣。     

台湾年俗拾趣

春节,是中华民族最隆重的传统大节。台湾的春节风俗与祖国大陆特别是闽南大致相同,梁启超的《台湾杂诗》云:“岁时不改旧,信是汉山川。”虽说如此,岛上还是有其独特风俗。 荷花献岁菊迎年 台湾气候和暖,四时花卉芬芳。新春时节荷花献岁、菊花迎年,家家桌上供有以荷、菊为主的多种花     

豫南鄉村婚俗拾趣

臘月是豫南鄉間結婚辦喜事的黄金季節,常可見到些敲鑼打鼓、披紅掛彩的迎送新娘的人羣。饒有趣味的場面有以下幾種: “過狀元橋”?斔陀H人羣簇擁着新娘來到     

丽江白族春节风俗拾趣

丽江农村不少白族人为了迎接春节的到来,会提前三天在家中地上全部撒上青松叶,家里就好像铺上了一层绿色的地毯,小孩子们任意在地上打滚玩乐,这些青松叶不到大年初三不能扫除。     

[俗]瑶族成年礼--度戒

瑶族男孩子一般在12岁以后举行度戒仪式.他们认为,只有经过度戒仪式的男子,才能被承认是盘古王的子孙,也才有权接受师父的香火(为下一代男孩做师父),受到族人的尊重.     

寓教于[为]于[境]于[管]

把思想政治教育巧妙融入适当的载体之中,有利于充分发挥思想政治工作的作用与威力。而寓教于“为”、寓教于“境”、寓教于“管”,正是实现这一目的的有效方法。寓教于“为”。就是把思想政治工作寓于发展社会生产力之中,从培育精神推动力、文化渗透力、环境影响力、内需拉动力和发展后续力“五个力”入手,围绕经济建设做人的工作,做好人的工作促进经济发展。人类已经进入新千年,经济全球化的进程不断加快,而我国又是一个人口众多、物质基础相对薄弱的社会主义发展中国     

以茶为媒传家风——大理白族婚俗茶文化

据史料记载,早在先秦时期,苍山、无量山、哀窂山等地就是大理茶叶的种植园。汉代,大理就有叶榆焰茗之说,叶榆即大理,焰茗是烤茶。宋代大理国佛教盛行,寺庙周围广植茶桑,形成了深山藏古寺,古寺出名茶的局面。茶文化也逐渐由宫廷、寺庙普及到民间。明清时期,大理成为我国西南地区的茶叶销售集散地。1908年,为方便马帮长途运输茶叶,喜洲著名商帮永昌祥在大理下关建立茶厂,将来自双江、凤庆、勐腊等地的散茶经过蒸压成坨后长途运输、销售,是为沱茶。     

职场雾霾下的[抬头]与[低头]

笼罩大半个中国的雾霾阴影尚未消散,职场领域的“雾霾”又悄然来袭。据国内知名招聘网站智联招聘最新调查数据显示：薪酬、加班、“背房”、健康和职场安全感已成为压在职场人身上的“五座大山”。然而让业内专家担忧的是,面对雾霾的肆虐,大多数职场人选择了“低头”,默默承受或负重前行……     

[惠台政策]

大陆各地业界发布五大类对台旅游优惠政策 “海峡旅游发展研讨会”9月7日上午在厦门举行。此次研讨会上,大陆各地旅游业界集中发布了五大类对台旅游优惠政策,格外引入注目。     

〖俗〗白族民俗"邀秧(艹聚)"

在我国云南的白族地区流行着一种古老的民俗"邀秧(艹聚)"(cóng)".这原本是春耕栽插时的劳动生产组织形式,但聪慧的白族先民在里面注入了浓厚的文化色彩,使"邀秧(艹聚)""的生产活动显得格外地喜庆愉悦,以至白家人把春耕栽插当成一个节日,民间还流传着这样的说法:"过三个大年不抵过一个栽秧节".