马克思主义经典作家的集体观

社会主义集体主义是社会主义核心价值体系的核心价值观,然而在相当一段时间内人们对社会主义集体主义有着这样或那样的看法,归结起来是由于我们党内有不少同志对社会主义集体主义中的集体的含义存在着不同程度错误的理解,从而在实际工作中出现严重的压抑人的个性和损害个人利益的行为,造成人们对社会主义集体主义的某种错误的偏见。本文试图从马克思主义经典著作入手,全面分析、总结马克思主义经典作家的集体观,从而为我们党在新的历史条件下进一步完善、坚持社会主义集体主义奠定思想理论基础。     

社会主义本质及其优越性

社会主义制度以生产资料公有、计划经济和社会主义民主为基本要素。自《共产党宣言》面世至今,世界社会主义运动经历了不少挫折。对资本主义的发达和社会主义一时的挫败要辩证看待,要坚定树立社会主义一定会取代资本主义制度的理想和信心。     

论马克思主义经典作家的技术思想

马克思主义经典作家技术思想的形成与发展具有深刻的历史背景,社会条件和工业革命为其社会现实前提,哲学变革和政治经济学批判为其思想理论基础。马克思主义经典作家技术思想主要体现在对技术本质、技术革命、技术与科学以及技术与社会之间的互动进行反思和批判,这些思考对我们正确理解技术本身尤其是技术与社会之间的相互作用具有重要现实指导意义。     

重温邓小平社会主义优越性理论的意义

关于社会主义优越性的论述是邓小平理论的重要内容。在全面建设小康社会的新阶段,正确认识社会主义优越性,具有重要的理论意义和现实意义。社会主义最大的优越性是共同富裕,最明显标志是生产力发展。只有人人都能够享受到改革发展的成果,达到共同富裕,才能够更好地显示社会主义制度的优越性。     

在应然与实然之间的社会主义优越性

社会主义优越性有应然与实然之别。马克思主义唯物史观从应然性角度揭示了社会主义优越性,现实社会主义实践从实然性角度证明社会主义优越性。然而,社会主义优越性的实然与应然之间并不是亦步亦趋的即时对应关系,从应然到实然有一个转变过程。当前,我们必须从社会主义初级阶段我国的实际出发,坚持和发展中国特色社会主义,不断促进社会主义优越性的充分发挥。     

概括提炼社会主义制度优越性的必要性和基本依据

社会主义制度优越性是人们坚持走社会主义道路的基础和前提,也决定着社会主义实践的方向。概括提炼社会主义制度的优越性,有利于弄清楚什么是社会主义,解释社会主义成功的奥秘,坚定人们的社会主义信念。而概括提炼社会主义制度的优越性,必须弄清楚概括社会主义制度优越性的理论依据和实践依据。     

从马克思主义经典作家看与时俱进、理论创新

马克思主义是随着社会实践不断发展的科学。与时俱进、理论创新是马克思主义的理论品质。不论马克思、恩格斯、列宁，还是毛泽东、邓小平，在对待理论、现实以及两者的关系上，都为我们树立了理论联系实际，与时俱进、理论创新的光辉典范。     

马克思主义经典作家的党内民主制度建设思想

党内民主制度建设是党内民主建设的重要组成部分,以马克思主义经典作家的党内民主制度建设思想来指导推进党内民主制度建设进程,是保证这一进程健康发展的重要思想和理论前提。而从党内民主的基本内涵出发,可以从党员的主体地位和民主权利、围绕保障党员主体地位和民主权利进行的制度建设和民主集中制原则,等三个方面来把握马克思主义经典作家的党内民主制度建设思想。     

谈谈认识社会主义制度优越性的方法论问题

社会主义制度是否优越于资本主义制度,这既是一个老话题,也是如何认识社会主义发展的历史进 程和资本主义发展的历史进程无法回避的一个新问题。在国际国内情况发生了很多重大变化的。情况下,正确 认识社会主义制度的优越性,必须掌握科学的方法。首先,必须从规律性的高度把握社会主义制度优越性的 内涵;其次,摆脱教条主义的束缚是正确认识社会主义制度优越性的前提;第三,透过现象看本质是正确认 识社会主义制度优越性的钥匙。     

马克思主义与苏联社会主义对生态社会主义的影响

二战以来,资本主义的发展和新变化对社会主义产生了重大影响,已引起人们的高度重视。但我们也应关注自凯恩斯主义实施以来,马克思主义和苏联社会主义对西方政治运动及其社会思潮的影响。本文选取当前西方较活跃的生态社会主义人手,分析了马克思主义与苏联社会主义对其产生的深刻影响,从而了解生态社会主义与马克思主义的关系及其本质区别,坚定科学社会主义信念。     

党的先进性与社会主义优越性的内在统一

邓小平的社会主义本质论科学地解决了如何认识和发挥社会主义优越性的问题 ,江泽民的“三个代表”重要思想科学回答了如何保持党的先进性的问题 ,这两个问题虽然范围不同 ,但却具有不可分割的理论契合点。只有把社会主义本质论与“三个代表”重要思想统一起来理解 ,才能深刻认识坚持党的领导与社会主义道路的不可分离性 ,深刻理解从社会主义本质论到“三个代表”重要思想的必然逻辑。     

马克思主义生产力发展观与当代社会主义实践

马克思主义对社会基本矛盾的辩证分析实际上为研究生产力的发展提供了一种思路,那就是要使社会生产力获得发展,必须首先对生产关系,进而对全部社会关系不断的进行革命。发展生产力还存在另一条途径,即发展科学技术。上述两方面构成了马克思主义生产力发展观的主要内容,但是,其具体的表现形式和实现途径又需要当代社会主义国家不断进行实践和探索。     

党的政治优势联系着社会主义命运

一个政党,特别是执政党,一定要有鲜明的政治优势.中国共产党的政治优势是该党的政治核心作用的集中体现,具有丰富而深刻的内涵.江泽民"三个代表"思想的提出与实践,本质的意义在于努力营造党的政治优势,不断增强党在新世纪的执政能力,以适应建设有中国特色社会主义的需要.     

"社会主义为主体":社会主义初级阶段中国化的马克思主义

中国共产党人在对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的艰辛探索中,创造性地探索出了独具特色的“社会主义为主体”的理论和实践。这一社会主义的崭新形态,在理论和实践中继承了经典社会主义关于社会主义的一般原则、基本制度,修正了脱离本国实际、求高求纯的传统社会主义,使马克思主义活的灵魂在新的历史条件下得以充分展现。     

马克思主义是中国特色社会主义道路的根本保证

坚持马克思主义的指导地位,是中国革命、建设和改革开放实践的必然选择,是中国革命、建设和改革开放取得成功的一条宝贵经验.本文阐述马克思主义的科学内涵和精神实质,划清马克思主义与反马克思主义的界限,从中国共产党历史的角度,阐述马克思主义的指导地位与发展马克思主义、推进建设中国特色社会主义的关系,提出当前在实践中坚持马克思主义的指导地位,在实践中发展马克思主义.     

论"政党先进性"的判断标准与我们党的先进性

江泽民同志提出的判断一个政党是否先进的三条标准 ,前提条件是坚持以马克思主义为指导 ,核心内容是坚持“三个代表”。我们党始终坚持以马克思主义为指导 ,始终代表中国先进生产力的发展要求 ,始终代表中国先进文化的前进方向 ,始终代表中国最广大人民的根本利益 ,充分表明我们党是无产阶级的先进政党 ,是工人阶级先锋队。     

论马克思主义表现形式的多样性

马克思主义诞生以来一些国家的共产党人在坚持马克思主义基本原理的前提下,结合本国的国情,在实践中创造性地发展了马克思主义,并使马克思主义表现出有别其他国家和民族的独特形式。但是,多年来学术界没有从学理上对马克思主义表现形式多样性这一问题进行系统的总结和探讨。事实上,研究和探讨马克思主义在不同国家、民族和历史条件下的不同表现形式,对于我们在实践中不断丰富和发展马克思主义,用发展着的马克思主义指导新的实践,具有非常重要的意义。     

生态社会主义的生态观对中国特色社会主义的启示

生态社会主义是 2 0世纪末西方发达国家绿色运动中发展起来的一种社会主义思潮。生态社会主义的生态观给中国特色社会主义建设带来许多有益的思考 :保护生态基础是解决和发展生产力的前提和基础 ;解决生态危机是社会主义的重要使命之一 ;发展生态经济、优化生态经济系统是社会主义制度巩固、完善和发展的历史的必然选择。     

The Classic Mirror of Wise Rule

THE Tang Dynasty (618-907) is a glorious chapter in Chinese history. It was when Emperor Taizong (named Li Shimin) (597-649) led China into a period of unprecedented political and social harmony, as well as economic and cultural prosperity. Scholar and court official Fan Zuyu (1041-1098) of the succeeding Northern Song Dynasty (960-1127), commented on and summarized the successes and failures of each Tang Dynasty emperor in his book Tang Jian (The Mirror of the Tang Dynasty). He presented the volume to the Northern Song emperor in the hope that the lessons it con-