云南少数民族人权的法律保障

云南全省有52种民族成份,少数民族人口达1400多万,5000人以上的世居少数民族有25个,并有16个少数民族跨境而居。云南各民族总的呈大杂居、小聚居分布,全省没有一个县是单一民族县。解放前,云南各少数民族社会经济发展极不平衡,其社会形态分别处于封建地主制、农奴制、奴隶制和原始社会制末期等不同的发展阶段,一些学者将云南各少数民族社会经济发展状况,形容为人类社会发展历史的活化石,其中独龙、怒、佤、傈僳、景颇、布朗、基诺等几个民族还处于原始社会末期。广大少数民族由于社会经济文化发展落后,疾病、土匪、毒品、贫穷肆虐,加之历代…     

改革开放20年云南民族自治地方经济大发展

云南是一个多民族的边疆省,5000人以上的少数民族有25个,少数民族人口达14339万人,占全省总人口4094万人的35%;全省有8个自治州、29个自治县,民族自治地方共79个县(市),占全省128个县(市)的62%;还有197个民族乡。民族自治地方面积达2766万平方公里,占全省总面积的702%。全省有8个边境地州26个边境县,分别与缅甸、老挝、越南接壤,边境线长4060公里,有15个少数民族跨境而居。建国前,云南少数民族分别处于原始社会末期、奴隶制社会、封建领主制社会、封建地主制社会等不同社会发展阶段,形成“一部活的社会发展史”。解放后,各民族跨越了几个社…     

加强政策研究 做好民族工作

民族政策研究工作在云南省具有特殊的地位和优良的传统云南是一个多民族的边疆省份，且各民族经济文化发展不平衡。建国前，云南各少数民族处于原始社会本期、奴隶制、封建领主制、封建地主经济等不同社会发展阶段，形成了“一部活的社会发展史”。解放后，在党和政府的帮助下，各民族跨越了不同的社会发展阶段，进入了社会主义社会。其政治、经济、文化获得了较大发展。但各民族之间乃至～个民族内部都存在很大的差异，生产力发展水平极不平衡。这种特殊性造成了云南民族问题的复杂性和民族工作的重要性，从而也形成了云南民族政策研究的特…     

唐宋时期的茶马互市

一、茶马互市兴起的经济背景茶马互市,又称茶马贸易,是古代中央政府在其边境区域同周边少数民族实行以茶换马的贸易政策。从经济层面上来说,是一种买卖双方互为市场,开展商品交易的行为。其兴起的根本原因就是由于市场的发展。唐宋时期,中央封建政权与周边各民族频繁的贸易,完全是双方社会经济发展的必然结果。唐代,随着中央封建政权所辖区域的扩大,     

黎族文化创意与实践

20世纪50年代，中国政府在少数民族地区进行了大规模的社会调查、文化调查和民族识别等工作，首次对少数民族各方面状况有了全面的了解和认识，为政府制定民族政策和民族地区发展规划提供了重要的决策依据。“文化大革命”10年期间，少数民族文化在“封建落后”“破四旧”的口号下遭到严重摧残。20世纪80年代后，随着改革开放的不断深入，整个中国的社会经济得到迅速恢复和发展，     

贵州民族史研究(八)

人类社会从奴隶制发展到封建制,封建制一般又分为领主制与地主制两个阶段,这是人类社会发展的一般规 律,但这决不是说每个民族都要经过封建领主制,这正如每个民族都不一定经过奴隶制一样,这仍然是一般矛盾与特殊矛盾 的关系。     

把握新时期民族工作的主题 大力推进民族团结进步事业——广西加强民族地区基础设施建设的实践与思考

广西作为5个少数民族自治区之一,是全国少数民族人口最多的省区,有12个世居民族,其中少数民族人口达1877万,占了4889万总人口的38.4%。由于自然和历史等原因,广西的少数民族大多居住在边远地区,自然条件恶劣,生活环境较差,经济发展和社会进步事业长期处于滞后状态。改革开放以来,特别是1999年中央民族工作会议以来,在党中央、国务院的正确领导下,我区紧紧围绕各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的新时期民族工作主题,坚持以发展为第一要务,以加强基础设施建设为重点,以发展促进各民族的团结与进步,使我区民族经济和社会进步事业得到了迅…     

壮、傣、布依三族封建领主制的比较研究

壮、傣、布依三个民族,是我国少数民族中人口最多或较多的民族。分布在西南边疆云南、贵州、广西等省区境内。三个民族都源于我国岭南地区的古越人,在近现代也都不同程度地保存着封建领主制的社会形态。对于这三个民族领主制社会形态的研究,既是关于人类社会发展阶段基本理论的探讨,也是对我国古代史的研究,而且还有可能逐个揭开我国古代越人社会发展阶段的一些迷底,从而加深我们对百越民族与现代有关各个民族之间联系的认识,有助于加强壮侗语族诸民族及其他兄弟民族之间的团结与友好关系。 基于以上想法,本文拟就壮、傣、布依三个民族封建领主制的异同作一比较研究,不当之处,请学者们批评指正。 (一)三族领主制的基本情况     

华南少数民族利用自然资源的方式与特点

历史时期的华南少数民族 ,包括广东、广西、海南、台湾等地的少数民族 ,他们在特定的生态地理环境和相对落后的社会发展阶段中 ,充分利用华南地区丰富的自然资源 ,维系本民族的生产与生活 ,逐步形成了华南地区少数民族利用自然资源的传统与特点 ,进一步促进了华南地区各民族社会的发展进步。     

我国各民族的社会经济形态《民族学概论》讲座(六)

一、我国各民族社会经济发展的不平衡性 解放前,我国各民族的社会经济发展很不平衡,即使同一民族,在不同地区与支系之间,发展也是不平衡的。一般而言,汉族已进入发达的封建社会,近代以来又逐渐产生了资本主义,大多数少数民族则处于资本主义以前的社会,有着各种不同的社会经济形态。总的说来,有三十多个少数民族,共有人口三千多万,保存着封建地主经济,其中某些民族在不同程度上出现了一些资本主义因素。这些少数民族大     

论北宋在梓州路民族政策的社会性倾向

在宋代以前,传统的羁縻政策主要是从少数民族的特点出发,特别是从与少数民族上层之间的关系出发而制定的。但到了北宋时期,在梓州路等西南民族地区实行的赈济、局部征收赋税、开展互市、开拓与经制等一些民族政策,并不只考虑少数民族上层的利益,也开始关注广大下层群众的生活和民族地区与主流社会对接,关注少数民族融入、纳入以农耕为主的主流社会等问题,民族政策呈现出社会性倾向的特点。一、北宋政府在梓州路少数民族地区的赈济活动北宋以前对少数民族的怀柔政策,主要是针对各民族上层的一种单纯的民族政策或对外政策,如“树其酋长,使自镇…     

少数民族儿童能念好书吗?——澜沧县民族教育的几个特殊问题及其解决途径

澜沧拉祜族自治县位于云南边陲，是全国唯一的一个拉祜族自治县。由于教育方面的几个特殊问题一时难以解决，不同程度地阻碍了当地经济社会的发展。一是历史的特殊性。解放初期，澜沧县各民族还分别处于社会发展的不同阶段，其中有处于原始社会末期的拉祜族，有处于奴隶社会时期的佤族，还有进入封建领主制社会的傣族等，是被历代统治者称为“蛮荒部落”的化外之地，少数民族深受歧视和排斥。据史料记载：至清光绪十三年，澜沧仍“无教育之踪迹可寻”。少数民族基本上处于刻木结绳记事阶段，根本没有民族教育事业可言。清光绪末年，虽然曾在…     

北京市政协组织民族宗教界代表人士暑期休假

2011年市政协民族宗教界代表人士暑期休假活动在密云县举行。市委副书记、市政协主席王安顺等市政协领导专程看望了正在休假的民族宗教界代表人士。王安顺充分肯定了民族宗教界对首都经济社会发展与社会和谐稳定做出的重要贡献。首都民族宗教界代表人士表示，今后将继续团结和带领广大少数民族群众和信教群众，     

贵州少数民族古歌文化内涵及功能

作为重要的非物质文化遗产,贵州少数民族古歌具有独特的文化内涵和功能。它记录着各少数民族的发展史,反映了各个少数民族的民俗文化生活,蕴含着民族信仰,体现着民族精神,具有规范各民族人民道德、整合凝聚各民族心理、调控各民族与生态环境关系等功能。虽然不同的少数民族古歌仍保留许多自身的文化特质,但在文化特征、生态伦理意识和文化传承功能等方面存在很多相同之处,是贵州独特地域文化赖以形成的基础。     

少数民族电视文学的得与失

电视媒体的发展促进了少数民族电视文学的发展,少数民族电视文学发展经历了三个发展阶段,在这些阶段少数民族电视文学发展了传统文学,满足了少数民族地区人民的文化生活,促进了各民族之间的了解和交流,但少数民族电视发展也存在着经典作品少、投资不足、市场空间狭小等问题,面对少数民族电视文学发展的困境,少数民族电视文学应深入挖掘文化内涵,培养专门的人才,获得国家扶持同时并增强自己市场竞争能力。     

少数民族语言对其文化的影响

就少数民族语言概况、产生和发展情况,阐述其对少数民族文化的影响,以及现代社会由于各种原因引起少数民族语言濒危而造成的少数民族文化贫瘠的现象,呼吁社会各界拯救濒危的少数民族文化遗产,传承中国民族的传统文化。     

河南省计委 河南省民委关于印发《关于支持少数民族和民族聚居地区加快经济和社会发展的意见》的通知

豫计社会〔2 0 0 2〕52 6号各省辖市计委、民族宗教局 (民委 ) :为支持少数民族和民族聚居地区的经济社会发展 ,促进民族团结、民族繁荣与社会全面进步 ,保持社会稳定和现代化建设的顺利进行 ,省计委、省民委制订了《关于支持少数民族地区加快经济和社会发展的意见》,现下达给你们 ,请遵照执行。附件 :1 .关于支持少数民族和民族聚居地区加快经济和社会发展的意见2 .河南省民族区、乡 (镇 )名单河南省发展计划委员会河南省民族事务委员会二○○二年五月九日附件 1 :关于支持少数民族和民族聚居地区加快经济和社会发展的意见　　加快少数民族…     

论少数民族权利的保护

在国际法中,少数民族属于民族或种族、宗教、语言的少数人范畴。少数民族权利是国际人权公约保护中最重要的原始权利之一。然而,迄今为止,国际社会尚未形成一个具有普遍约束力的少数人定义。少数民族享有经济、社会、文化和政治等各方面的权利,但属于其特有并对其存续具有重要意义的权利主要包括:享有自己的文化权利、信奉或践行自己的宗教信仰自由与使用自己的语言权利。此外,少数民族权利具有双重性,这决定着其保护方式。最后,分析了国际社会少数民族权利保护的新趋势,以更好地保护少数民族权利。     

论少数民族习俗文化在社会主义和谐社会构建中的价值

《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》公布以来,社会主义和谐社会的构建引起了全社会的广泛关注。构建社会主义和谐社会涉及国家政治、经济、文化等多方面内容,是一个社会综合水平发展到一定程度的体现。对于我国由56个民族构成的多民族结构和长期以来形成的＂大杂居、小聚居＂的民族分布状况来说,各民族的平等、团结是构建和谐社会的基础,而作为凝聚着少数民族群体文化意识的传统习俗文化,对我国在社会主义和谐文化建设、维护各民族之间的和谐共处和少数民族自身的和谐发展等方面具有重要价值。     

各民族互嵌式社会结构建设中的公共治理北大核心CSSCI

人类民族关系发展的历史表明,只有建立各民族相互嵌入的社会结构与社区环境,创造各族群众共居、共学、共事、共乐的社会条件,才能促进各民族的交往与交融。但由于诸多因素的限制,目前我国尚有部分少数民族与其他民族在地理分布、语言文化、职业结构、城镇化进程等多个方面存在着程度不同的疏离和隔阂。因此,需要我们不断创新公共治理的政策和措施,消除族际交往障碍,增强各民族共同的利益纽带和国家认同。