利用和改造农村宗族组织的对策研究

农村宗族组织是农民自发形成的一种自我组织形式 ,对其不能采取简单取缔方式。农村宗族势力并非只是阻碍农村社会经济发展的消极因素 ,它在农村经济社会生活中起到了正式组织所不能替代的功效。因此 ,必须在制度设计上对家族的负面影响进行控制 ,将乡村宗族势力改造成符合法律规定的利益集团     

警惕农村宗族活动的危害

中国宗族文化传统极深，族权曾被毛泽东称之为束缚中国农民的四大绳索之一。解放后。经过一系列政治运动，宗族势力和宗族文化的影响已被基本清除。然而，最近这些年来，在一些农村，这种产生于小生产条件下的落后文化却又沉渣泛起，对农村基层组织建设和基层民主建设构成了一股破坏性力量，很值得我们警惕。     

宗族问题在当代中国农村的影响

一、农村宗族问题现状 关于宗族制度与宗法观念在当代中国的影响,我把它概括为宗族问题.由于它的发生源头在农村,集中影响于农村,故又称之为农村宗族问题.     

试论社会转型时期中国传统宗族文化与农村社会发展

宗族文化是中国传统文化的重要组成部分。在社会转型的历史条件下,沉寂多年的中国农村宗族势力逐渐复苏并迅速蔓延,并对农村社会生活产生了诸多深刻的影响。本文就中国传统宗族文化对农村社会发展的影响进行全面、深入分析,并对如何引导农村宗族文化,促进农村形势的稳定和经济发展,加快中国农村现代化进程进行创造性探索。     

发展与创新:江西省社会组织的调查与思考

江西省社会组织发展的总体水平较低,在全国处于中等偏下位置,在数量、领域、种类、功能等方面都有较大的发展空间.这就要求党和政府创新发展理念,加大对社会组织的培育力度,降低门槛、简化程序,搭建孵化平台,大力开展社会组织进社区活动,并建立社会组织评估指标体系,推进社会组织与政府的增益循环合作关系,全面促进社会组织健康、规范、有序发展.     

警惕农村宗族活动对构建和谐社会的消极影响

两千多年的封建历史,构筑了中国特有的宗族制度。新中国成立后,宗族制度在政府各项政策合力打击下,几乎销声匿迹。但随着社会发展,经济、思想多元化,在广大农村,宗族活动死灰复燃,某些地区甚至有蔓延之势,宗族意识不可避免地又成了我们思想文化思考与建构中必须着手解决的问题。宗族制度在封建社会中甚至在中华文化的发展史中,曾有过不可替代的效能,而它在桎梏人的个性、维护封建礼教方面也是劣迹斑斑。厘清宗族制度的本质及其功能,警惕农村宗族活动对构建和谐社会的消极影响,对构建和谐社会有一定意义,对推进马克思主义大众化也会有所裨益。     

传统的嬗变:当代民间修谱与宗族意识的变迁

家谱、族谱作为中国传统宗族文化的典型代表,具有尊祖、敬宗、睦族、收族的重要意义,彰显了人们共同的"大家族"心理和集体荣誉感,因此数千年来,中国不断有编修家谱的风俗。但是在不同的历史年代,家谱的内容和形式有不同的变化,并且修谱的目的和意义也有所差别,经过长期的历史变迁之后,修谱也从官方普及到民间。当代民间修谱之风盛行,从其内容和形式可以清楚地看到中国古代传承至今的宗族意识的嬗变及其在现代生活中的表现。探讨当代民间修谱之风盛行的原因,以及宗族意识的现代变迁与利弊,可引发人们对当代民间修谱热的反思及对宗族意识的珍视。     

从村民到公民途中的宗族——关于宗族与政治发展研究的评论

政治发展的核心主题是政治民主化与政治整合。关于宗族与政治发展的关系,国内学界的研究大体可以分为两个层面：一是宗族与村庄政治的关系——这是国内学界主要聚焦点;二是宗族与超越于村治的宏观政治发展的关系。本文着眼于民主化与整合两个维度,对上述这两个层面的研究和相关观点作了评述。在此基础上,作者提出了要切实地认识、把握宗族对于政治发展的影响所必须进一步研究考察的几个问题。     

江西省社会组织发展困境与路径探析

近年来江西省社会组织迅猛发展,这些社会组织具有紧密联系高校、工作人员素质参差不齐、社会组织业务广泛且交叉等特点。目前正面临专业性淡化、社会工作人员缺乏、专职人员流动性大、组织内部机制混乱、自身造血能力不足以及项目意识薄弱等问题,探析社会组织管理和发展的出路:应将重点放在帮助社会组织强化组织制度和能力建设、培养和扶助专业人才、推动社会创业强化社会组织自身造血能力、出台有利于社会组织正常运转的政策以及鼓励社会组织对接外部资源。     

孝文化对徽州宗族的影响——以歙县棠樾鲍氏宗族为例

徽州歙县棠樾鲍氏宗族是以"慈孝"闻名的望族,孝文化维系着鲍氏宗族的繁衍与发展。尤其到了明清时期,由于外出经商的宗族子弟大量出现,鲍氏宗族更加重视对孝道的践行,并通过各种形式表现出来,促进了宗族孝文化的传承与兴盛。徽州歙县棠樾鲍氏宗族作为典型案例,可以概括出其与孝文化之间的紧密关系,从而进一步分析孝文化对徽州社会所产生的影响。     

农村人口老龄化若干问题研究

农村人口老龄化明显高于城镇是我国人口老龄化的突出特点。农村人口老龄化涉及农村的计生政策、劳动人口的抚养比、社会保障、医疗卫生、老年社会组织、老年产业发展等一系列问题。解决好这一问题是“以人为本”的科学发展观的本质要求,是现阶段建设社会主义“新农村”的题中之义,也是构建社会主义和谐社会的应有内容。     

基层社会组织发展的调查与思考——以“江西省永新县志愿者协会”为例

正社会组织是在社会转型过程中由各个不同社会阶层的公民自发成立的各种组织。这些组织中通常包括各种冠以"学会""研究会""协会""商会""促进会""联合会"等名称的会员组织,以及包括基金会和各种民办学校、民办医院、民办社会福利设施等各类公益服务实体在内的非会员制组织。社会组织因其非政府性、非营利性、公益性而成为政府与市场和社会之间沟通的桥梁,是实现社会     

从资金筹集看农村专业合作组织中的社会资本运作——对两河社区牛行组织成员的调查

文章通过访谈、观察等方法,以牛行组织为例分析了农村专业合作组织经营资金筹集情况,以期在了解社会资本在农村专业合作组织中的运作情况及其对专业合作组织发展的影响和作用,并预测不同类型的社会资本在专业合作组织形成和发展过程中的功效及变迁。     

完善失地农民社会保障机制——来自丹东市的调查

为失地农民建立社会保障是"以人为本"执政理念下的一个关键问题,因为其将来的生存状况确实存在一定的隐患。各级政府及相关部门应尽早针对其医疗及养老等问题作出妥善安排,以消除隐患,最大限度地维护失地农民的利益,实现社会和谐发展。     

农村群众思想观念变迁调查

伴随着传统社会向现代社会的转变,农民思想在生产观念、生活观念、消费观念、社会观念、婚姻家庭观念及政治民主观念等多个层面上凸现"双重性"。它是由社会转型时期思想的碰撞、农村思想教育的"断层"、农村政策落实的"偏差"、农民自身素质的影响等因素综合作用的结果。为准确把握改革开放     

农村宗族家族势力的复活对村级党组织建设的影响及其消解

宗族家族是村落社会里固有的组织纽带。现有的户籍制度和土地承包政策以及社会教育文化相对落后 ,促使宗族家族势力的复活。宗族家族势力的复活使得宗族家族势力渗透进村级党组织 ,或者借用村委会冲击村级党组织的权威 ,并对村级党组织建设有着许多消极影响 ,这是农村基层党组织建设中需要认真解决的一个问题     

虚拟连接：社会组织为何组织化——来自经济发达A区的个案研究

出于发展和稳定的双重考虑,国家促进社会服务类社会组织的发展,但同时通过分级管理和限制竞争等方式防止社会组织组织化。然而,近年来社会组织之间出现虚拟连接。虚拟连接是指社会组织之间仅建立了关系网络,并没有推动议程设置。政府有效治理的逻辑与社会组织完成任务的逻辑,导致社会组织虚拟连接。一方面,政府基于有效治理的策略挑选社会组织,出现一部门一社会组织的现象;另一方面,社会组织为完成任务,依托政府纵横结构建立联系。社会组织间虚拟连接应政府需求而出现,依政府结构而发展,并没有与国家意志相冲突,但是仍然存在一定风险。     

我国农村社会组织发展探讨——以厦门市集美区农村老年协会为例

文章以集美区农村老年协会的建设概况为例,阐明阻碍农村社会组织发展的政策法规、组织和财力因素,并进一步探讨推动农村社会组织发展的途径:完善法律法规、进行职能定位、增强自筹经费能力。     

农村社会组织发展与社会管理创新——基于浙江省枫桥镇的实证研究

改革开放以来,我国城乡的经济社会结构均发生了深刻变革,传统的社会管理体制已经不能再适应继续发展的需要,推动社会管理创新已然成为具有战略意义的重大课题。在我国农村的大地上,活跃着大量的社会组织,它们在基层社会管理和公共服务供给中发挥着重要作用。本文就以枫桥经验的发源地枫桥镇为样本进行实证研究,旨在揭示农村基层社会组织在实际社会管理和公共服务领域中的具体作用,描述它们的生存状态,并进一步提出以推动农村社会组织发展,提升社会管理水平的对策建议。     

社会转型期的农村社会保障问题研究

中国社会正处于新的转型时期,其中的一个重要特征就是农村经济增长方式的变革和农民从业状态的分化.现有的农村社会保障制度有多种,但存在着严重缺陷.因而农民的社会保障问题变得更为复杂,但同时也为多渠道解决农民的社会保障问题提供了条件.当前建立和完善农村社会保障制度的要点是要进行"四个统筹",即法律统筹、资金统筹、资源统筹和制度统筹.