关于反腐倡廉的几点思考

腐败作为一种社会历史现象,是一个全球性的顽症.由于历史文化不同,经济基础不同,政治模式不同,代表的阶级利益不同,不同的执政党对腐败态度以及惩治力度大相径庭.因此,对腐败的态度、反腐倡廉的方式、惩治腐败的力度,以及预防腐败的能力检验着执政者的执政理念、执政能力,关系反腐倡廉的成效,关系到党和国家的安危.     

孔子《论语》中的领导思想

孔子的《论语》是我国古代社会的领导学,是我国古代社会领导智慧的结晶。《论语》认为春秋时期社会混乱的原因有二:一是执政者对人民群众实行暴政,苛政猛于虎,天下无道。二是执政者多是贪得无厌器量狭窄的斗筲之人,缺乏执政干事的能力。研究孔子的领导思想对于今天领导者为人为官及提高领导干部执政能力和领导的水平有重要的借鉴作用。     

“为政以德”思想对当代中国社会治理的启示

面对全球化趋势加剧和社会主义市场经济确立的背景,"为政以德"思想对当下中国政治的启示有:执政要以民为本、执政者要修身立德、执政者需以身作则、要形成以德选官的用人导向;对社会建设的启示是:德法相济构建社会治理模式、以德为主加快建设社会主义和谐社会建设。     

提高党的执政能力与公务员队伍建设

一、公务员队伍建设与党的执政能力建设密切相关 国以才立,政以才治,业以才兴.党的执政能力归根结底是由执政者的能力素质决定的.     

国家治理现代化与执政方式的完善

执政者是国家治理中最为关键的能动者,其执政方式的合理与否直接决定着国家治理的效果,也关系到执政者的地位。中国共产党是国家治理现代化的倡导者和推动者,也因应着现代化的需要不断进行着自身的现代化。党的执政方式有很强的历史传承性,深受党的革命历程和成功经验的影响。党建立新中国后,开始在自己创建的国家治理体系中进行执政方式的现代化探索,当下正进行第三次现代化的探索,要根据国家治理体系和治理能力现代化的总要求抓住关键环节,加以改进和提高。     

提高领导者德才素质是加强党的执政能力建设的基础和关键

党的执政能力建设日益成为党建的研究重点。党的执政能力建设理论,涉及执政理念的提升、执政基础的巩固、执政资源的整合、执政体制的构建、执政方略的选择、执政方式的改进、执政环境的优化等等。本文着重探讨执政者个体的德才素质和能力与加强党的执政能力建设的关系。     

论以民族主义宣传调控民众不满情绪的成败条件——基于数学模型的分析

人类历史上,执政者有时会采用煽动民族主义情绪的方式转移民众视线以应对合法性危机.但运用此方法会同时增加民众的民族主义诉求,当执政者可能无法满足相关诉求时,民众即会产生新的不满.在煽动民族主义情绪时,执政者必然要把握尺度,不断通过评估-调整的调控方式将民众不满情绪稳定于最低水平.通过数学建模分析可发现,此调控方式有趋于失序、趋于均衡两种结果,函数弹性差值是调控成败的关键.函数弹性差值又取决于社会信息化程度、社会祛魅程度和执政者公信力几种要素.     

必须从党的执政地位思考拒腐防变——江泽民反腐败思想的鲜明特点

党执政后的最大危险是脱离群众,腐败现象危及党的执政地位.注重从党的执政地位思考拒腐防变是江泽民反腐败思想的鲜明特点,他特别强调要打牢执政者的思想基础,高度重视执政党的管理,非常注重制度建设这个根本.     

“代表执政制”的提出及其价值论

"执政"这一概念在21世纪的今天具有了全新的内涵。就执政主体,具体到谁在执政这一问题而言,至今仍没有受到人们应有的关注,当然也还没有形成的答案。显然,执政党作为组织不可能自动执政,也不是以全体党员为基础的"全体执政"或者"整体执政",而是"代表执政制"。故此,我们将执政党的涵义重新解释为有资格选派代表依法进入政权的政治组织。代表执政制主要是指执政党的代表依法进入国家机关直接或者间接执掌国家权力的专门制度。执政者就是代表执政制中的"代表",执政者主要是通过进入国家政权内部直接或者间接地执掌权力的重要的政党成员。"执政者"作为独立概念的提出具有重要的理论意义与实践价值。     

网络道德失范机理与虚拟交往的道德自律建构

网络和手机作为信息社会的基本技术手段和基础设施,支撑了整个信息社会.在信息社会中,人们之间的交往方式发生了深刻变化.这一深刻变化的重要现象是人们的交往方式从过去的单一实感交往变成了实感性交往与虚拟交往相互作用的交往.交往环境和方式的变化,使道德对于人们在社会交往中的约束条件发生变化,从而使社会道德规范出现新的情况.网络交往方式的快速发展与相对滞后的网络道德建设之间的矛盾,成为今后我国社会道德建设的重要问题.     

中国共产党执政合法性与依法治国

任何政权要巩固执政地位,实现社会长期稳定都离不开强有力的执政合法性支撑。不同政治语境下,执政者获取政权的方式决定了执政合法性的最初来源及再生产机制。中国共产党作为中国唯一的执政党,执政合法性源于其成功革命的历史功勋,是一种经验型的事实合法性。经验型合法性模式的时效性特点决定了中国共产党必须不断寻求新的合法性资源,以为长期执政提供合理性和正当性。执政60多年来,中国共产党的执政合法性几经调整,呈流变演进态势;而十八届四中全会以来,"全面依法治国"的提出,正是中国共产党于新的政治生态环境中,在坚持基本的合法性生成模式的同时,与时俱进,进一步扩充合法性资源、丰富合法性话语之体现。     

智库的三种功能及其实现路径

正智库有三大功能,一是释政,二是资政,三是谏政。释政就是对当前执政者治国理政的具体政策进行合理化的解释,其目的就是要把执政集团的执政方略形成社会的认同和共识。资政既是要为当前执政集团的执政方略提供建设性的建议,特别是通过对历史的研究,总结经验教训,使     

执政方式现代化论析

十七大报告指出,党的执政能力建设关系党的建设和中国特色社会主义事业的全局,要按照科学执政、民主执政、依法执政的要求,改善领导方式和执政方式.这里所提出的"科学执政、民主执政、依法执政",实质上是指党的执政方式现代化的问题.执政方式的现代化,是新的历史条件下中国共产党作为一个长期执政的马克思主义政党的必然的时代回应,是党为适应信息化社会开放透明多样化的现实需要、亿万人民群众建设共同富裕社会的愿景和依法治理的要求而作出的自身执政方式的变革与创新.     

包容性增长的路径选择与指标监测

深圳经过30年的快速发展，已成为一个较为发达的城市。在下一个30年战略发展构想中，如何借鉴周内外先进城市发展经验，转变增长方式，加强区域合作，更加注重公民社会建设，建立“考量评价包容性增长转型与低碳社会构建主要指标体系”，作为特区建设的行动指南，以进一步谋划深圳的新发展，成为执政者们在执政方略与发展模式上，面临的又一次重大战略抉择。     

不断完善党的领导方式与执政方式

当前 ,加强和改进党的建设的一个重要方面是要完善党的领导方式和执政方式。其中 ,党的地位、任务及执政环境的变化是完善党的领导方式和执政方式的现实依据 ;正确理解执政党与社会、国家政权、国家法律的关系是完善党的领导方式和执政方式的思想基础 ;实现领导方式和执政方式的现代化 ,坚持依法执政 ,是完善党的领导方式和执政方式的目标     

政党执政权力的产生和实现——基于国家与社会关系的研究视角

政党执政是指政党通过一定方式进入国家体系并通过国家体系实现政党意志的政治行为,所反映的是政党外部的政治关系及其运作;在法治条件下,执政党要在国家宪法和法律的框架下行使执政权力;政党执政权力来源于社会,是社会权力的一种实践形式;政党是国家与社会的桥梁,国家与社会关系的状况与政党执政权力的实现有密切关系。非政府组织的蓬勃发展给国家与社会关系带来的新变化,向政党执政权力的职能定位和实现方式提出了更高要求。     

法治视野下提高党的治国理政能力论略

法治作为人类政治文明进步的重要成果,是当今世界各国执政者治国理政的基本方式。建设社会主义法治国家,是中国共产党执政理念与时俱进的重大进步,也是国家治理领域一场广泛而深刻的革命。依法治国是中国共产党治国理政的必然选择,全面推进依法治国,必须坚持人民主体地位,保证社会公平正义,切实履行法定职责。建设法治政府、加强对权力的监督、正确认识和处理党的领导与依法治国的关系,是提高党的治国理政能力的基本途径。     

民进党衰败三部曲

立委和“总统”两次选举，民进党接连大败，回到执政前的基本盘，所有的中间选民几乎都弃民进党而去。检视过去八年的执政，执政者和在野党当然都有责任，但最主要的问题，还是出在爱护民进党的选民身上。支持者如何对待执政者，才是执政者表现的关键所在。8年来．民进党的支持者经历了三种不同的心境和表现——噤声、掩饰、攻击，而这也正是民进党的衰败三部曲。     

执政者的“五失”困境及解决路径

当前党的执政队伍在一定程度上存在五失:利益失重、政绩失真、作风失实、权责失衡、形象失格。要解决这些问题,需要牢固树立始终为了人民、依靠人民、尊重人民去做事的理念。就是把为人民谋幸福作为执政者做事的根本目的;把发展靠人民作为执政者做事的根据;把满足人民群众的需要作为做事的尺度。执政队伍需要提高党性修养,做执政为民清廉的表率,需要提高以下四种能力:继承创新的能力;调查研究的能力;领导科学发展的能力;做群众工作的能力。     

实现正义:中共执政的价值追求

中共执政的历史经验表明,实现正义是中共执政的价值取向和核心追求.中共执政的这种正义性在现阶段主要体现为保证经济、社会的发展符合正义的要求,发展民主、完善国家制度,整合社会.未来中共执政应主要从执政方略、执政体制和执政方式等关键环节着手,以保证分配正义、制度正义、社会正义的实现.