宰予是垃圾学生吗?

被名人夸过的，可以万古流芳；被名人骂过的，则可以遗臭万年。 颜回是孔子树立的好榜样，道德标兵，学习模范，则美名传万古：宰予则是孔子认定的坏典型，反面教材，则成了后世学生的反面教材。即使今天八、九岁的小孩很多都能背诵下面一段：     

企业文化与企业内部控制

企业文化是企业的生命线，内部控制是现代企业管理的重要手段，“得控则强，失控则弱，无控则乱”，加强企业内部控制必须和加强企业文化建设紧密结合，企业文化建设对加强内部控制起着十分重要的作用。     

止于所当止

老子说，上善若水，其实是在讲述一个道理，就是在采取行动的时候，要尊重客观既成的事实，时止则止，时行则行。     

弄臣的启示

大凡小人居势，则君子不得其位；君子执事，则小人不得逞其奸。汉文帝有两个宠臣，一个是宦者赵同（《汉书》作赵谈，避司马迁父名。），一个是士人邓通。这两个人都被司马迁划入佞幸之流。     

哲思睿语

知识是精神的食粮。——柏拉图 知识有两种，一是我们自己精通的问题；二是我们知道在哪里找到关于某问题的知识。——约翰生 知识就是力量。——培根 多则价廉，万物皆然，惟独知识例外。知识越丰富，则价值就越昂贵。——马戈     

“闻过不怒”境界

孟子说：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜，乐取于人言以为善。”亚圣的这些话，是赞赏三位历史名人的——他们都能闻过则喜，改正错误，汲取别人的长处来行善。     

从"天京内乱"谈领导班子团结

太平天国运动的失败，客观是内外反动势力过于强大，主观上却是农民阶级的局限性导致。太平天国运动由盛而衰的转折点始于“天京内乱”，领导班子“窝里斗”所导致的不团结、不信任是起义失败的深刻原因。由此可见，领导班子团结是事关革命事业兴衰成败的大问题。班子兴，则事业兴，班子强，则班子的凝聚力、战斗力就强。     

公务员为何不姓“公”

公务员姓“公”，理所当然，天经地义。深知“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”的中山先生当年提出“天下为公”，一时天下响应，兵强马壮。共产党是人民的执政党，共产党领导下的公务员在“公”字的含金量上更应百分百。     

徐宗亮《归庐谈往录》中一则史实辨析

迄今人们根据徐宗亮《归庐谈往录》中一则史实，认为曾国藩在北援中采取了“按兵请旨”的战术，拒不北援。本文以相关资料为依据，研究考证了该则史实。首先，该则史实存在推测成份，且是一例孤证，可信度不高；其次，李鸿章是支持北上“勘王”的；再次，张芾、李续宜二人对曾国藩决策的形成影响很大；最后，“请旨遵行”与“按兵请旨”被徐宗亮混淆了，前者亦不是拖延敷衍之计。由此可以证实该则史实记载不切历史事实。     

建立有限政府是宪政的基本精神

傅思明先生在《学习时报》(02，1，28)撰文论宪法精神及其培养时指出，宪政是以宪法为前提、以民主政治为核心、以法治为基石、以保障人权为目的的政治形态。宪法是宪政的前提，宪政则是宪法的实施。宪法的内容直接决定宪政的内容，没有宪法就谈不上宪政；而离开了宪政，宪法则成了一纸空文。     

浅议公务员形象与礼仪修养

我国是文明古国、礼仪之邦，在任何时代，人们都崇尚知书达理、彬彬有礼的言行。子曰，“不学礼，无以立”，孟子云，“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”；荀子说，“人无礼而不生，事无礼而不成，国无礼则不宁”。胡锦涛总书记阐述的“社会主义荣辱观”，则是对中华民族传统美德的提炼和升华。     

从“醉驾”是否应一律入刑看对刑法理性的坚守

“醉驾”是否应一律入刑的争论，对于司法机关而言，是关乎刑法机能的认识；对于社会公众则关乎人人平等和社会公正的诉求。在我国的刑事法治进程中，这场争论更深层次的意蕴则是关乎对刑法理性的坚守和法律普遍信仰的追求。     

用先贤的哲思弹拨心弦

中陶古人用“国之四维”，比喻民族、国家的四根道德支柱。这四维一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。“一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭”。     

创新形式 改革体制 塑造机制

我们认为，目前国有小企业的改革应包括三个方面：①尽快采取和运用各种所有制的实现形式，因企制宜，宜股则股，宜合（作）则合，宜包则包，宜租则租，实现企业改制，包括一部分企业改“姓”。而这一改革的主导者仍然应该是政府，其次是企业，因为政府作为所有者是旧体制的主要系铃人。②与此同时，实现政府管理国有企业的体制、机构、方式的市场化改革，塑造市场经济基础要求的国有者主体身份及其管理方式。③通过上述两个方面的改革，同时推进企业内部的各项改革，使企业的运行机制得以完善，使企业真正成为市场经济所要求并与之相适应的…     

启迪（小说）

有人说，迷信这东西，信则有，不信则无。海河县委组织部长龙志国却认为，宁可信其有，不可信其无。他是有切身体会的。四年前，龙志国是马沟乡农业技术员。那一年县里组织农技员培训，也是领导可怜见这些“科技人才”，就组织他们游览泰山，让他们散散心，回家后更好地工作。游泰山时，一伙人爬上了山顶，见到泰山庙金碧辉煌，龙志国不由怦然心动。“一直听说泰山庙的菩萨很灵验，不知是真是假”。     

放牧心灵

读书是读书人升华心灵的必经之路。好书是空气和阳光，是思想之舟，而读书则可以说是心灵的探险，思想的放牧。     

父母是孩子的第一位老师

爱孩子，这是连母鸡都会的，但要教育他们成为一个合格的人，则是一个伟大国家的伟大事业。     

敬畏是一种美德

敬畏之心是对世问万物心怀敬重、持以畏惧，并真诚对待的一种态度。一个人有了敬畏之心，胸中就有了目标方向、行为准则和道德规范，就能够时刻自我约束，严格要求自己，不做出格越轨之事。古人云：“人有祸则心畏恐，心畏恐则行端直，行端直则无忧矣。”反之，人一旦失去了敬畏之心，往往就会肆无忌惮，无法无天，最终自酿苦果，害人害己。而有了敬畏之心，遇事就会有所顾忌，三思而行，这样就可避祸趋福，化险为夷。敬畏之心，不仅是一种态度、一种理念，更是一种人生智慧。     

话说上海人和广州人

我曾在上海和广州各生活过几年。入乡随俗，在上海我老婆称我为先生，我则称她太太；而到了广州，老婆则叫我老公，我也改口叫她老婆了。一声老公、老婆，一声先生、太太，反映出广州人和上海人在文化上的特征和性格上的差异。上海人会认为喊丈夫妻子为老公老婆太粗俗，是下里巴人的表现；而广州人则认为喊先生太太太文雅酸气。     

警惕美国衰退论中的极端倾向

对于美国衰退论，笔者认为贸然轻信、过度悲观是危险且有失偏颇的，在美国经济走势分析中有几点值得强调。 第一，趋势并未全然确定。市场经济运行无论在长期还是短期都不是一马平川，长期中的起起落落是周期，短期中的上下震荡则是波动，受季节因素、预期易变和突发事件的影响，经济周期的每一个阶段都可能出现沟沟坎坎，将短期波动误解为长期周期变化则有以偏概全之嫌。