蔡伦的另一面

蔡伦绝对是一个响亮的名字，因为他是和中国“四大发明”之一造纸术紧紧联系在一起的。美国权威著作《影响人类历史进程的一百名人排行榜》中，将蔡伦列为第七位，仅次于中国的孔子，远在于古一帝秦始皇之前。蔡伦又绝对是一个独一无二的人。仔细审视那一张他唯一的画像，你会发现此公面白无须。他是一个宦官。     

不仅为回味历史的辉煌

当宗教改革家马丁·路德说,印刷术“是上帝无上而终极的恩典,使福音得以遐迩传播”时,他实在是在恭维中国人的“恩典”,因为谁都知道,印刷术的故乡不在天国,而在中国.印刷术、造纸术、火药与罗盘的发明,究竟对世界文明的进展起了多大的作用,科学技术史家已有明确的结论,这里毋须赘言.但中国人对自己在科学技术上的贡献,     

蔡伦：作为宦官的一生

在中国漫长的历史上，宦官（太监）这个群体背负的总是恶名，因为总和掌握笔杆子的文人士大夫作对，没人说他们好话。但其中有两个人，无论古今中外，都作为正面人物受到称赞，这两个人就是蔡伦和郑和。其中的蔡伦，更是作为影响人类历史进程的伟大发明家，彪炳史册，传颂千古。     

傣族村寨“蔡伦造纸术”

1800年前的蔡伦造纸术,至今仍流行于云南傣族村寨云南芒团村构皮手工造纸,被列入首批中国非物质文化遗产名录。距中缅边界仅三十多公里的云南省耿马傣族佤族自治县孟定镇芒团村,绿树环绕,溪流潺潺。村里家家院落摆放着一排排竹制的抄纸架,抄纸架布帘上晾晒着的雪白纸浆在亚热带强烈的阳光下发出耀眼的光芒。     

怛罗斯之战：大唐与阿拉伯帝国的巅峰对决

12O0多年前，3万中国军队深入西域，和17万阿拉伯大军展开殊死厮杀。纵横东亚百余年的唐朝铁军，在浴血的残阳里，最后一次展现它的雄姿。此战以唐帝国的失败而告终，整个中亚的历史进程被彻底改变。唐朝在西域的辉煌随风消逝，华夏文明黯然隐退，阿拉伯帝国完全控制了中亚，中亚开始整体伊斯兰化的过程。相反，阿拉伯人俘获了会造纸术的中国士兵，造纸术由此传入阿拉伯，并进一步流入欧洲，西方文明因此获得了迅速发展。     

抓住科技 迎头赶上

一个多世纪之前,马克思指出:“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。” 然而,这三大发明却没有使它们的发祥地——中国——受惠。中国人发明指南针至少比欧洲人早100年;中国人发明活字印刷之后400年,德国人才懂得铅字印刷;至于火药的应用,欧洲差不多晚了整整7个世纪。从公元3世纪到     

从明清木版年画看中国传统版画的民族性和创造性

中国是世界上最早发明印刷术的国家,也是世界上最早产生版画的国家,《中国雕版源流考》上说：“世言书籍有雕版……。肇于隋时,行于唐时,扩于五代,精与宋人。”这样算来我国的版画已经有1400年的历史了。介绍版画不能回避与印刷术的关系。诸多报道中对版画“复制品”性质都很重视。     

打而不倒的“孔家店”

仔细观察人类社会的文化现象十分有趣。有的文化，具体说来，比如某一种主张、主义、学说、思想等等，虽然是努力地培育、推广、灌输，却难以被人认同，终如过眼烟云，扎不下根；而有的呢，只要一经提出就不胫而走，风行天下，虽饱受打压，仍打而不倒，生生不息。孔子的思想就是这样。     

结束语:创新是灵魂

人类应当永远感谢历史上那些勇于创新的人们。感谢第一个直立行走的猴子，由于他的创新，人类才成为人类。感谢公元前四千年的祖先们；他们居然能够熔化出铜和铁，由于这个天才的发明，人类才进入农业社会。感谢哥白尼，如果没有他的“日心说”，我们可能至今还在被直感所欺骗，把旭日东升，日薄西山当作真理。感谢瓦特的蒸汽机，由于他的发明，人类与自然的位置出现了完全不同的变化。世界真奇妙，人类对客观规律的认识永无穷尽。在这个无穷的认识过程中，时针转到了１９９９年，人类正迈向２１世纪。世纪的交叉点本来只是一个计时中的数字…     

可持续发展呼唤战略环境影响评价

美国的莱思特·布朗说:“由于中国如此庞大的人口,人类至今为止走过的所有发展道路对中国都不能适用。要不了多久,中国非得开拓一条全新的航道不可。这个发明了造纸术与火药的民族,现在面临一个跨越西方发展模式的机会,向世界展示怎样创造一个环境上可持续的经济。中国若成功了,就能为全世界树立一个光辉的楷模,为人仰慕效法;中国若失败了,所有的人都将为此付出代价。”     

论人类与自然的和谐关系

人类利用自身发达的智慧创造出超越纯自然进化的奇迹，并在与环境的对立统一中取得了主动地位。人类的继续进化将在依赖自然的基础上以更加复杂的方式展开，而自然环境的发展也已经离不开人的作用。人类不可能依赖现有的自身结构和能力水平实现对自然环境的无限控制和作用。随着人类社会与自然环境矛盾的日益尖锐化，人类将刻不容缓地再次调整自身与自然界的关系，并重新评价这种关系。可以断言，人类在对自然环境的再认识和再改造中，也必将实施对自身的再认识和再改造。     

生命的意义

生活远远不仅是活着。生命是一种不断生成、不断交替的无情延续。我们的父母其实不曾离去，他们由我们而得以永生，而我们自己则将永生于我们的孩子之中。人类创造了社会及其制度，同时，作为人类的我们，将由此而代代相续。人们创造的美，不会因个体的死亡而黯然失色。无疑，我们的躯体总有一天必将腐烂，     

企业文化是发展生产的助推器

文化的起源，从来都与人类生存和生产活动紧密相连。历史的车轮滚滚向前，这就为人类社会积淀了广泛而又深厚的文化遗产。其中，企业文化正是文化百花园中一枝生机无限、魅力无究的奇葩。     

商心防震床

汶川大地震,使数万人罹难。防震抗震,是人类的千古追求。然而,有的商家把防震作为产品卖点,心思甚至用到了床上。报载,济南街头违法小广告叫卖防震床,甚至称此产品为重大发明云云。     

从人类中心论到人类目的论--转折时期俄罗斯人道主义的进步

如果说 2 0世纪 60年代末、70年代初是苏联人道主义思想兴起的时代 ,那么 70年代、80年代则是人道主义思想进一步发展和人类中心论形成时期。 90年代 ,进入到人道主义思想的成熟阶段———人类目的论。人类中心论是政治专权 ,一切以个人利益为转移的体现 ,而人类目的论则是一切为了整个人类的人道主义思想和民主意识的反映。从人类中心论向人类目的论的转变是俄罗斯人道主义的一个巨大进步。     

史上十大名树

伊甸园苹果树 《圣经创世纪》中记载耶和华神把所造的人安置在伊甸园，使他修理看守。但亚当和夏娃受蛇的诱惑吃下智慧树上的苹果，被驱逐出“伊甸园”。从此，人类似乎便再也没有重返伊甸园。这个地上乐园成了人类最美好的记忆。     

发展中国特色网络文化

网络文化界定 所谓网络文化是人类社会发展到信息时代而出现的新文化，是人类文化在网络技术条件下的衍生。网络文化既然是一种衍生文化，表明它是同人类文化既保持着紧密的“血缘”关系而又具有独有特点。“血缘”关系表明网络文化具有很强的继承性，不是从天上掉下来的，是在传统文化的根基上衍生出来的：独有特点表明网络文化有很强的独立性，可以成为一种独立的文化形态存在于人类文化世界。     

Siri是什么

在著名导演斯皮尔伯格的电影《人工智能》中，小男孩“大卫”是一个智能机器人，由于人类打开了他的“情感开关”，他懂得了如何去“爱”。然而，拥有“爱”的机器人无法被机器人和人类接受，     

时论点击:网络政治带来什么

文字,带来了文明;印刷术,带来了宗教改革和启蒙运动;电话、电报,改变了企业、政府和军事组织的运行方式,尽管这改变混杂在其他众多技术发明引起的变革之中。没有太大疑义,信息和知识传播方式的重大革新,会带来重大的社会变革。那么,互联网将为政治和社会带来什么?     

网络经济还需奠定人才基石

尽管随着美国纳斯达克市场的 几次波动，以及对下半年网 络公司整合的种种预言的出现，互联网经济的光辉前景似乎被蒙上一层阴霾。但有识之士仍然相信互联网及其他代表新经济的工具和手段是一场革命，就像瓦特发明了电力，爱迪生发明了灯泡，福特发明了汽车，这场革命势必会对人类生存状态产生巨大的影响。 应该看到的是，新经济相对于旧经济，是知识、人才高度密集的经济形态，它要求参与其中的人掌握互联网的运作模式，精通资本运营，懂得如何聚焦注意力，具有良好的团队精神和与众不同的核心凝聚力。用一个网络公司老总的话说：新经济需…