在皇宫开超市的太子

傻瓜司马衷有个天资聪颖的儿子司马通.要说这司马衷还是仰仗自己的儿子才当上皇帝的.据说有一天夜里,皇宫中失火,司马炎登楼观望,时年五岁的司马通扯住司马炎的衣襟至暗处说:"夜里突然出事,应当防备可能的变故,不可以站在亮处,让别人看到君面."……     

临海公主的悲惨命运

家国之痛 晋武帝司马炎死后,司马衷即位,是为晋惠帝,人称"白痴皇帝".他完全是个摆设,国事一窍不通,却笑话百出.有一次,他在御花园里玩,正是初夏季节,池塘边的草丛间响起阵阵蛙鸣.晋惠帝呆头呆脑地问道:"这些小东西,是为官叫呢,还是为私叫呢?"身边的太监有机灵的,一本正经地对他说:"在官地里的为官叫,在私地里的为私叫."有一年,某地闹饥荒,地方官员上报灾情,说灾区百姓没有粮食吃,饿死许多.晋惠帝就奇怪地问:"没有粮食,何不吃肉粥?"大臣们听了,一片哗然,目瞪口呆,哭笑不得.     

贾南风:罕见的丑恶皇后

西晋一朝,不过五十余年.司马衷这个傻皇帝把王朝引到了下坡;而贾南风这个恶争后直接把王朝推上了悬崖.……     

装病专家司马懿的权臣路

265年,司马炎逼迫魏元帝曹奂让位,自立为帝,建立了西晋王朝.司马炎倾魏立晋,没用一兵一卒,几乎没遇到什么抵抗.为什么这么容易呢?这是因为他祖父两代处心积虑经营几十年打下的基础.特别是他的祖父司马懿,在这场权力更替的斗争中起了极其重要的作用.     

人际定律（上）

◆错误定律：别人都不对，那就是自己的错。◆傻瓜定律：把人家都当傻瓜，那一定是自己傻到了家。     

石弘：被逼上皇位的皇帝

唐太宗李世民说发动“玄武门兵变”是被逼的,赵匡胤笑了;宋太祖赵匡胤说“黄袍加身”是被逼的,曹丕笑了;魏文帝曹丕说接受汉帝禅让是被逼的,司马炎笑了;晋武帝司马炎说以晋代魏是被大臣们逼的,石敬瑭笑了;后晋高祖石敬瑭说给契丹人当“儿皇帝”是被逼的,张邦昌笑了;伪楚皇帝张邦昌说替金人统治中原是被逼的,刘协笑了;汉献帝刘协说当傀儡皇帝是被逼的,石弘笑了,不过他哭得更难看.     

刘毅：方正亮直不曲不挠

太康六年（285年）的正月的一天，洛阳皇宫中的晋武帝司马炎收到山东青州传来的一份快报，七十多岁的尚书左仆射刘毅去世了。晋武帝不禁拍着桌子惊道：“失去我的名臣，可惜没让他生前担任三公。”     

司马炎:荒淫皇帝也痴情

晋武帝(236～190年),即司马炎,晋朝的建立者.咸熙二年(265年)即父司马昭之位为晋王,后代魏称帝.于十五年后灭吴,统一全国.在位期间,怂恿皇室高官不纳税,生活荒淫无度,不理政务.其死后不久,全国陷入四分五裂的混战局面.     

体味世事

社会学应该对“傻瓜”作个界定．其特征是：一、不能时世界提出问题，二、不能为世界解决问题。     

“傻瓜技术”好

目前，一些地方在科技兴农过程中推广“傻瓜技术”，取得了效益，深受农民欢迎。所谓“傻瓜技术”，指的是把先进的农业科技变成简单易懂、便于操作的技术，使农民一看就懂、一学就会、一用就灵。这样的技术虽名为“傻瓜”，却没有丝毫的贬义。社会经济的发展，最终要依靠科技的进步和劳动者素质的提高。科技成果能不能成为现实生产力，关键在于能不能推广转化，而推广转化的效果如何，一方面取决于科技工作者实践的广度与深度，另一方面也取决于普通劳动者的素质。广大农民的科技文化水平不可能在一夜之间突飞猛进，但他们依靠科技致富的热…     

企业办社会别议

对于企业办社会这个问题,很长时间了,各方面都很关注,且舆论亦颇一律:企业应尽快甩掉自办自背的“社会” 包袱。 但一段时间来,就笔者与一些大中型企业的朋友接触交谈,其所闻所感却是在短时间内一些企业还无意无法领受舆论对他们的关爱之情。 有几位在大企业操持的朋友这样告诉笔者:谁不想轻装前进;只有傻瓜才愿背包袱。现在也只有傻瓜才会轻易把“包袱”甩了。怎么这样说呢?比如我们厂办的子弟中学、小学,如果交了,厂里职工的子女上学就得去求人。学校可以三     

体味世事

●社会学应该对"傻瓜"作个界定,其特征是:一、不能对世界提出问题,二、不能为世界解决问题。●一个人倘若跛脚,失去重心,左右摇摆;一个人倘若没有头脑,失去主见,在政治立场上同样会左右摇摆。     

利用外资:利用什么?

这几年，各种各样的中外合资、合作的企业多起来了。面对日益增多的“三资”企业，有个问题一直摆在我01面前：“是外资利用我们，还是我们利用外资？”当然，我们要利用外资；同时外资也要利用我们。这一点，不必回避。我们不利用外资，我们是傻瓜；外资不利用我们，外资也是傻瓜。利用是相互的，是双向的。一厢情愿的利用，单向的利用，恐怕很少。不承认被对方利用，是不必要的。合作的前提条件是对方有利用价值，能为我所用。没有互相利用，双向利用，合资合作就开展不起来，这是一对矛盾体的结合。外资利用我们，首先是利用我们的市场．…     

品尝生命诗意的美酒

昨天,我们向月球上发射火箭;今天,我们又放弃科学和理性,寄托灵魂于古老神话之中。其实,我们人类也只是简单的生物,而我们的生命却由一些复杂的故事构成。最终,我们无处可去,就像一个傻瓜,空坐摇摆不停的木马上。每当夜深人静,     

信任是一种有生命的感觉

信任一个人有时需要许多年的时间。因此，有些入甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人。倘若你只信任那些能够讨你欢心的入，那是毫无意义的；倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜。倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃。     

专家也误人

大凡专家说话．老百姓一般都深信不疑。既是专家．差不多都是某一领域的权威，权威是什么？就是他那个专业里顶尖或是一言九鼎的人物。对这样的人，你有什么可怀疑的？相信不是白痴或是傻瓜．只要思维正常就不该对此有什么匪夷所思。正因为如此．我们才对专家抱以信任，对权威给予尊敬。专家是了得的人物!所以古往今来，人们都想成专家．当专家．崇拜专家。     

不允许经营权侵蚀所有权

中华人民共和国的所有权利属于人民,这是我国社会性质决定的,然而,社会上存在的一些现象却直接违背这一点。前些时候,中央电视台《焦点访谈》栏目播出,一个粮食局长,把国库粮食低价卖给他的亲戚,这个亲戚转手倒卖给另一个省,转瞬牟取暴利几十万元;另有一个粮食局长声称,现在(原粮食体制)“不乘机捞一把,是真正的大傻瓜。”思想混乱、道德沦丧到如此地步。令人惊讶。更有甚者,说     

在兄弟刊物上

骑自行车的人,最恼车被人拨了气门芯,车胎瘪了,很懊丧。由此倒也生出许多感慨来。此类拔气门芯者,在社会生活中不乏其人。君不见,某甲好学上进,工作勤恳,干出了一些成绩。拔“气门芯”者便开始放冷气:“还不是为了捞点政治油水,混张党票,这年头谁还稀罕这个?傻瓜一个。”某乙经常助人为乐,帮群众做些好事。拔“气门芯”者又摇唇鼓舌:“学雷锋学精了,光干表面活,少来这一套。”某丙新官     

生命的层次

正清早和朋友一道晨练,远处幽暗的天空,数朵白云自在地飘动,脚步自然而然停下:"你看,好漂亮的天空,白云那么逍遥!""啊,真的美极了。"朋友忍不住也跟着抬头眺望,不断地赞美。两个像傻瓜一样的人,站在公园的草场上,昂头看白云在逐渐明亮的天空变形和飘荡。一个认识的邻居经过,好奇地问:"你们两个在做什么?""看云。"我说。朋友指着空中说:"你看,多美呀!"邻居也停了下来,对着晃荡飘动的白云看了一下,转过来看我们,诧异地说:"不知道你们到底在看     

一点比较

近代德国作家卡尔·艾特林格写过一个题为《利他主义》的独幕剧,写的是巴黎塞纳河畔,一个走投无路的乞丐,投河自杀了。于是,从四面八方汇集来一大群人,各人发表着各种见解: 一个美国资本家大声的说:我要赌二十块金元,他一定会淹死的。谁跟我打赌?二十金元。一个为妓女边画素描边调情的画家说,一个为理想而牺牲的人是一个英雄。一个为同胞牺牲的人是一个傻瓜。另一个青年一面发表“看着—个同胞淹死,却没有一个人跳下去救他”的感慨,一面又表示:“我正陪着一位小姐——这样做(按:指下去救