不能用生产力标准取代德才兼备的原则

前一段,一些地方在讨论生产力标准时,有一种观点认为,应当把生产力标准作为选拔干部的标准。这个观点虽然未被干部主管部门接受,也未在实际工作中成为一种主要倾向,但在一部分同志中确实造成了思想混乱,很有必要加以澄清。     

不能用个人主义取代集体主义

不能用个人主义取代集体主义集体主义是不是适应社会主义市场经济的价值观？我们认为，首先，价值观是一个具有鲜明思想性、阶级性和社会制度特征的概念，就现代社会的价值观而言，主要分为两种类型：一类是集体主义价值观，它植根于公有制，体现在社会主义制度的各个方面...     

从实绩看德才 凭德才用干部

“作为一名亲身经历者,我觉得整个选拔过程完全是公平公开公正的‘阳光操作’。公选从用人标准、组织模式、运作程序等方面都在全区树立了一面旗帜,达到了提拔一个、发现一批、激励一片的目的!”在谈到自己参加自治区发改委面向全区乡镇党委书记开展竞争性选拔干部的经历时,自治区发改委地区经济处副处长温秀坤深有感触。     

正确把握新时期选拔干部的标准

“解放思想、实事求是”是邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的精髓,也是我们工作的行动指南。在建立和发展社会主义市场经济的新形势下,组织人事工作要更好地为经济建设服务,为实现党的基本路线服务,为建立和发展社会主义市场经济选准人、用准人,其中一个十分关键的问题就是要解放思想,更新观念,正确地把握新时期选拔干部的标准。     

用生产力标准分析剥削现象

社会主义就意味着消灭剥削。这是毫无疑义的。但在社会主义初级阶段,我们又允许少数剥削现象存在,这应当如何理解呢?按照历史唯物主义原理,剥削不是从来就有的,也不会永恒存在。剥削是一个历史范畴,它随着生产力的初步发展而产生,又将随着生产力的高度发展而灭亡。原始社会生产力极其低下,人们从自然界获取的生活资料,只能勉强维持生命,没有任何剩余产品,因此不具备产生剥削的客观基础。当人类生产能力能够提供剩余产品从而产生私有     

不能用“邦联制度”取代统一

香港“民建联”于3月中,举办了一个“‘一国两制’与中国统一研讨会”,会上有人提出“‘邦联制’的统一模式有可能为大多数的台湾人民接受”,我们对于这种说法表示怀疑。首先,我们应该明了什么是“邦联制”,“邦联制”     

用先进的标准发展社会生产力

江泽民同志在关于“三讲”的讲话中提出中国共产党要始终成为三个“代表”的要求,其中的一个“代表”就是代表先进社会生产力发展的要求。这就提出了当前发展生产力的标准问题。根据马克思主义的理论,无产阶级是作为先进生产力的代表进入历史舞台的。先进社会生产力就是机器大工业。无产阶     

选拔干部为何要坚守德才兼备标准

坚持德才兼备、以德为先的用人标准是我们党干部队伍建设的重要经验和优良传统。造就德才兼备的干部队伍是时代发展的现实诉求,我们应坚持以德为先,培育干部高尚的道德情操,多管齐下增强干部的才识本领,从而造就一支德才兼备、堪当大任的高素质专业化干部队伍。     

坚持把政治标准放在首位选拔干部

政治路线确定之后,干部就是决定的因素。以什么样的标准选人,选什么样的人,历来是中国共产党干部队伍建设面临的关键问题,是党内政治生活的风向标。党的十八大以来,坚持把政治标准放在首位选拔干部成为党的干部工作的突出特色。习近平总书记指出:“我们党对干部的要求,首先是政治上的要求。选拔任用干部,首先要看干部政治上清醒不清醒、坚定不坚定。”     

自治区发改委:从实绩看德才 凭德才用干部

作为一名亲身经历者,我觉得整个选拔过程完全是公平公开公正的‘阳光操作’。公选从用人标准、组织模式、运作程序等方面都在全区树立了一面旗帜,达到了提拔一个、发现一批、激励一片的目的!在谈到自己参加自治区发改委面向全区乡镇党委书记开展竞     

坚持用生产力标准的观点认识经济体制改革

党的十一届三中全会以来9年改革所取得的成绩是人们有目共睹的;也正因为如此,十三大提出的“加快和深化改革”的中心任务才能够得到全国各族人民的拥护和欢迎。但是,仍有一些同志对改革的某些措施吃不准、放心不下,怀疑某些做法会导致资     

知识价值论不能取代劳动价值论

现代科学技术的迅猛发展,知识在价值创造中的作用越来越大。有人提出用“知识价值论”取代马克思的劳动价值论。本文认为,知识对价值创造有巨大作用,但不能成为价值创造的源泉和主体。知识不能创造价值,知识价值论不能取代劳动价值论。     

实践标准与生产力标准

<正> 1、“不管白猫黑猫,捉住老鼠就是好猫。”邓小平同志在二十多年前提出的这一生动形象而彻底的马克思主义的命题,从来没有象今天这样深入人心。党的十三大把是否有利于生产力发展确立为检验党的一切工作的根本标准,值得我们额手相庆。因为世界经济、政治形势的发展和实力对比再也不允许我们纠缠于是“白猫”还是“黑猫”的争论,再也不允许我们在这样的争论中徘徊不前,而要求我们以能否“捉老鼠”作为“猫”的取舍标准,否则,我们就真的要被开除“球籍”了。我们希望能把党的十三大确立的生产力标准全面地贯彻到底,因为惟有如此,中华民族才能真正得救。 2、生产力标准的确立,仿佛是向着1945年党的七大政治报     

生产力标准的实质

今日中国,把是否有利于生产力发展作为衡量社会生活的根本标准。这究竟是把一个由历史规律所决定的、人类社会任何时候、任何地方都成立的根本标准具体化为此时此地的标准,还是根据此时此地的情况而选择了一个现实需要的标准呢?许多意在强化这个标准的论证都从历史规律的角度证明它的普遍永恒性。我以为,这种论证不仅与当代人类价值标准趋向复杂化的实际情况不符,而且模糊了我们此时此地确立生产力标准的两大实质。不明确这两个重要实质,就谈不上真正确立生产力标准。     

繁荣经济不能归结为发展生产力

<正> 唯生产力经济论认为,发展社会经济的唯一途径是提高生产力。然而,唯生产力经济论忽略了自然界。生产力只有和自然界在一起,才能创造生活资料。那种“先提高生产力,等发展经济后再说”的观点所以错误,是因为发展经济永无止境,而对自然界的破坏,则会使损失将难以挽回。有效地利用资源,保护好人类赖以生存的自然环     

浅论生产力标准与人的标准

经济上落后的国家吸收利用资本主义的优秀成果,不仅要学习西方先进的科学技术,引进西方现代化的生产设备,而且要学习推动资本主义生产力迅速发展的文化伦理观念。在邓小平的“三个有利于”的论断中,发展社会主义社会的生产力和增强社会主义国家的综合国力,是服务于提高人民的生活水平这一目的的手段,人的标准比生产力标准更高、更重要。     

从实践标准到生产力标准

实践是检验真理的唯一标准，这是马克思主义认识论的一个基本原理。把这个原理应用到社会生活领域，会出现复杂的情况。因为实践是以其结果是否达到人们所预想的目的来检验认识的真理性的。在自然科学领域，人们可以通过精心安排的科学实验，把各种边界条件固定起来，使一因对应于一果，从而检验原有假设的真理性。而在社会生活领域，面对的是活生生的人．无法作出像自然科学那样理想的实验。因此，其结果往往是多方面的，而并非单一的。究竟以哪个方面的结果作为衡量认识真理性的根本标准呢？这就涉及到价值判断的问题。早在1945年4月，毛…     

论生产力标准与干部标准

一、生产力标准是选拔和衡量干部的根本标准生产力标准作为社会主义初级阶段的理论基础,其特定内容是必须把发展生产力作为我们全部工作的中心;必须把是否有利于发展生产力,当成我们考虑一切问题的出发点和检验一切工作的根本标准。生产力标准的提出,并不仅仅是从历史唯物主义的一般原理中推出来的简单的逻辑结论,也是我们党遵循马克思主义的基本原理,总结建国以     

浅议生产力标准与实践标准

所谓实践标准,就是用实践检验人们的认识、目的、计划是否正确地反映了客观事物及其发展规律。所谓生产力标准,则是在社会领域中判断政党的活动、国家的行为、人的劳动等属于人参加的一切社会工作是否有利于生产力的发展。这两种标准都涉及到主体人的活动,都是一种判断、判决和评价,它们之间的联系主要表现在两方面:     

选拔干部的方法

用好的作风选干部是干部工作的前提和基础。实践中,应坚持从以下几方面去选干部: l、用好的导向选干部。事实证明,用一个作风好的干部;就等于在广大群众面前树立起一面旗帜,就会对党风的好转乃至整个社会风气的好转产生积极的引导和示范作用,使广大干部明确努力方向,有效防止和遏制干部使用上的不正之风,形成良好的选拔风气,营造有利于优秀人才脱颖而出、健康成长的环境。导向,其实就是一种方向、一种氛围、一种风气,其作