访蔡氏古民居

享有“闽南建筑大观园”之称的全国重点文物保护单位蔡氏古民居,令人心驰神往。蔡氏古民居位于闽南金三角地带——南安     

连城客家民居

福建连城培田古民居群，其建筑之精美、保护之完好，文化底蕴之深厚，堪称人类建筑史上的一枝奇葩。既是明清建筑技术和建筑艺术的完美体现，又是客家人的宏大的气魄、崇高精神及超群智慧的生动体现。一个小小的村落，竟包含了３０幢高堂华屋，２１座古祠，六家书院，二道跨街牌坊和一条千米古街，四处庵庙道观。构成了紧密有序、错落有致、布局科学合理。内木制构架，门楼泥塑石雕，屋脊飞檐彩陶、梁、屏木刻雕花彩绘漆画，用料考究，结构为“九厅十八井”，每座占地近７０００平方米，是客家人结合北方庭院建筑，适应南方多雨潮湿气候及自…     

深山古村:横坑

正闽西北边陲的桂林乡是一个生态优美、人文积淀深厚的文明古乡,先后获得"福建省首批环境优美乡镇"和"国家级生态乡"称号。而该乡的横坑村历史悠久,至今还较完整地保留了明、清时期各具特色的古民居建筑60多座。横坑的古朴静美和原生态让人惊叹,村里的文化积淀和淳朴民风让人驻足流连。当地古民居均为青砖黛瓦,纯一色明清建筑,坐北朝南,依山面溪。幽静深邃的古巷蜿     

义薄云天李家人

具有历史意义的“义勇祠” 刚进李村，绿树掩映下的一座保存完好的飞檐建筑吸引了我们的眼球，它与周围清代古民居建筑格局明显不同，略显古朴，显然不是用来居住的房屋。此楼土木结构，两层设计，楼下后为正厅，前为空腹走廊，竖立着8根砖砌柱。建筑的右侧一个石砌的阶梯通向二楼，从侧门进入二楼，后正厅，前下厅，为走马楼空腹廊，大致可容纳20人左右。     

画一般的村庄

据说那些古民居建于200多年前清嘉庆年间，那是有关这个村庄历史惟一可考的文字证据。瑞峰楼，位于村庄最高处一座土楼式建筑，在村民眼中，它是整座村庄最雄伟壮观的建筑了。外地人来到樟脚，总要被引到那里，去看这座房子：单一的拱形大门，门楣上写着“瑞峰楼”三个字；落款：清嘉庆四年乙未中秋。可是那些外乡人看看后，     

走进楼仔厝

任何一处地方,都有其彰显地方文化底蕴的风物。走进长泰珪塘的楼仔厝,素有古代闽越“大观园”之美誉的古民居,则以其仿杭城建筑特色,给人们留下了特别的印象？     

巍山东莲花村 一段璀璨历史 一部典藏传奇

<正>在国际河流红河源头,滇西的一个村落,至今留存有一处清代和民国时期的古民居建筑群。整个建筑群总面积近三万平方米,共有古民居十八座、碉楼五座,其建筑工艺极其精湛,布局精妙,将中国古建筑艺术精髓,大理白族建筑风格,伊斯兰传统文化和谐精美地融于一体。其中一座院落悬挂有白崇禧、龙云等历史名人题赠的"明道致远"、"义广财隆"匾额。这是一方怎样的土地?她又有着怎样的璀璨历史和动人传奇?     

庭院深深情深深

《红楼梦》里有座美若仙境的大观园，演尽了人世间的爱恨情愁悲欢离合；而在福建南安，也有座闻名遐迩的大观园——蔡氏古民居。听说它除了有别具特色的建筑艺术外，也同样演绎过缠绵悱恻的爱情故事。择个阳光明媚的午后，我满怀向往之情走进这座闽南大观园。     

穿过时间的巷道——剑川古城

大理白族自治州的剑川古城拥有云南省规模最大的明清建筑群。 剑川自明嘉靖二十二年（1543年）开始兴建城池，1643年整个城池竣工以来，整体格局、街巷走向、尺度从来没有改变。城内民居90％以上都属古民居，其中保存完好的有明代古建筑21处、清代古建筑146处。其余皆为建于上个世纪60年代以前的土木结构建筑，其中还有许多名人民居、特色民居，有极高的文物保护价值。     

芦子沟——一个曾被遗忘在山坳中的古村落

正2009年10月,据云视网报道,石屏县文物保护部门发现了一处规模较大、保存完好的古民居建筑群。这一古民居建筑群在石屏县坝心镇芦子沟,约有二十多间院落,主要是清代晚期和民国初年的民居建筑,据说是石屏县至今发现的规模最大、保存最为完好的古民居建筑群,县里有关部门正在着手准备以此申报国家级重点文物保护单位。     

古民居背后的黑手

对于广大农村而言．古民居曾经是当地一道亮丽的风景线，只是随着岁月的侵蚀以及不法之徒的破坏而黯然失色。这几起古民居被盗案件。给人们敲响了警钟，我们不能不面对古民居背后的隐忧．完整的古民居已寥寥无几，若再不引起社会各方的重视。古民居将面临消失的边缘，甚至可能在某种程度上会让我们的民族“失忆”。     

关于“中国古民居保护立法”的建议

关于“中国古民居保护立法”的建议中国农工民主党中央委员会近年来，由于国内外文物市场的需求，各地方民居遭到严重的破坏。文物管理部门上及有关执法部门，由于法律依据不足，很难制止破坏古民居的行为，因此制定中国古民居保护法刻不容缓。古民居在中国文物宝库之中是...     

加强古民居村落保护与利斥发展生态文化旅游业

一、明确思路，突出重点，建立古民居村落保护与利用的良性循环机制 一是防止单纯保护和过度开发的两种倾向。实践证明：对古民居单纯就保护而保护，村民和地方政府组织由于长期得不到实际利益，最终将难以起到保护的实际效果：另一方面，过度的开发和商业化包装也会破坏古民居的综合价值．这种破坏性开发也会最终影响古民居的商业利用价值。这两种倾向我们都必须预防。只有走以保护促利用、以利用养保护、形成保护与利用的良性循环机制，才能取得最大的社会经济效益。     

让城市建筑与人和谐相处

重视建筑伦理，就是人性化的一种体现，使一个城市的建筑规划更加趋于合理和讲究，相近建筑更加协调自然，人与建筑的关系更加完美、和谐。 生活在城市的人们，已经习惯了对一栋建筑的认同、接纳和熟悉，但很少有人去关心一座建筑建在那个地方是否合理，是否讲理，是否符合礼仪，是否能满足公众的伦理需要。在人口众多的中国，更多的人首先关注的是有没有房子住，至于房子是否合乎礼仪，则很少受到关注。乃至在近期的一次建筑伦理会议上，一位从事建筑管理五十年的老者发出了诸多惊叹之声。其实建筑伦理并不是一个超然的事物。它研究的是建筑与人，建筑里的人与人，建筑与社会，建筑与规划，建筑与自然，乃至建筑与政治，建筑与未来的关系。它关心建筑的宜人化、人性化和自然化，它倾向于把建筑当作有生命的东西来看，让建筑与人和谐相处。     

盘龙双凤木兰花

不说海拔870米武汉第一村的清凉寨,不说中国历史文化名村徽派建筑的余家弯,不说保存了辛亥首义铁血旗的蔡家榨弯,也不说选址在木兰湖区复建的湖北明清古民居建筑博物馆,只说黄陂的盘龙、双凤、木兰花。     

夕佳山古民居旅游的保护性开发研究

古民居，承载着中国乡土千百年的历史记忆。是历史文化旅游的重要载体。但由于其不可再生的资源属性，随着时代的交迁，城市化的进程的加快，关于古民居的保护与开发的矛盾日益突出。本文以夕佳山古民居旅游开发为例，提出保护性开发的构想。以求在保护与开发之间探寻一条和谐共存之路。     

诺邓,迷失在记忆的角落

走进诺邓,追寻云南最古老、最集中、最完整的明清古建筑群和明清文化的遗踪,体会融汇汉族中原文化和白族地方文化为一的人文遗存。2012年,大理州民委紧抓少数民族特色村寨保护与发展试点工作的重要机遇,结合云龙县诺邓镇诺邓古村的实际,先后投入100万元,整合资金136万元,按照白族古民居建筑的风格和特点,对保存较好、特色鲜明、具有一定历史和人文价值的古建筑群进行抢修保护。     

永康:督促政府抢救古建筑

日前,永康市人大常委会组织部分人大代表视察了古山镇的著名古建筑"七棚头"。"七棚头"是永康现存单体建筑规模最大的一幢古民居建筑物,建于清朝嘉庆年间,具有极高的艺术价值和历史价值。可代表们视察时发现,"七棚头"不仅年久失修,住满了外来务工人员,还多次引发火灾,保护工作刻不容缓。视察组指出,古建筑一旦损毁,不可再生,应尽快制定一个科学的保护、修     

吕彦直与中山陵和中山纪念堂

中山陵、中山纪念堂的建筑，首次打破了我国单一的传统建筑风格，借助西方的建筑特色，融中西建筑为一体，在我国现代建筑史上揭开了辉煌的一页。     

守护古民居

正松阳县大东坝镇是个文化底蕴深厚、古民居密集的古镇。镇内有省级历史文化保护区石仓古民居群,还保留着43座清代古建筑,其中9幢古宅是省级文物保护单位。岁月的沉淀,让古民居熠熠生辉;岁月的洗刷,也让古民居保护堪忧。