潘森仁的“挑战”

浙江丽水市主管工业企业的副市长潘森仁,最近辞去官职,应聘加盟了浙江纳爱斯化工股份有限公司,说起弃政从商的动机,潘森仁说:“当官可以为人民做事,不当官同样可以为人民做事。” 对潘森仁的辞官从商,尽管当地各界众说纷纭,但毋庸置疑的是:在机构改革浪潮初起时,作为官至“地师级”的潘森仁,毕竟走到了时代最前沿而作了首先“吃螃蟹”的人。当然,潘森仁此举的意     

至诚至仁赤子心——记内蒙古福建商会领军人戴洪九

戴洪九,这位一直游离于传媒和公众视线的商界精英,从商二十余年来,他从不张扬,默默恪守着内心的道德与商德,并用一颗仁义之心和至诚至仁的情怀,书写着一个个更大的梦想与传奇。戴洪九的麾下是:呼和浩特市洪兴建材市场有限责任公司、呼和浩特市宏达物     

防止权钱期货交易

浙江大学教授柴效武在《人民论坛》上刊文剖析了“弃官从商”现象。文章指出．官员在离任之后．虽然手中权力大大减弱．但仍然能利用其在任时结交的各种关系。把握好其在任时事先的“感情投资”。在离任后一并收获。这种权力与金钱之间的转换．催生了“权力旋转门”现象。     

共产党人的“官”念

正民主人士黄炎培先生,抱定一生不做官宗旨,新中国成立前多次拒绝国民党政府许以高官厚禄的邀请。建国初期,百业待兴,亟待德才兼备知名之士参与人民政府工作。周恩来诚挚地对黄先生说:"这不同于旧社会的官,现在是人民的政府,不是做官,是做事,是为人民服务。""不是做官,是做事,是为人民服务。"周恩来总理用一句话,诠释了共产党人为官真谛。这与千百     

如何认识道德教育的基本任务

一、道德教育要培养学生做人、做事、做学问的基础性思想品德 从素质教育的观点来看,大学教育的任务就是培养大学生做人、做事和做学问所需要的基本素质。道德教育作为大学德育中的一项基础性工程,其主要任务就是培养学生做人,做事和做学问所需要的基础性思想品德。 《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》明确指出:“社会主义道德建设要以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求,开展社会公德、职业道德、家庭美德教育,在全社会形成团结互助、平等发展、共同前进的人际关系。”这是我国     

“二为”是“双百”的灵魂

人有躯体,才能做事;人有灵魂,才知道怎样做事和应该做什么样的事。“二为”(为人民服务、为社会主义服务)与“双百”(百花齐放、百家争鸣),打个蹩脚的比方,或许可以认为,前者便是后者的灵魂。这样说,丝毫没有重此轻彼的意思。文学的发展,需要适宜的环境。“双百”正是一个广阔的天地。在这个天地里,作家、艺术家可以凭借自己的本领自由驰骋,各种流派、风格,     

论改革进程中浙江人民群众的主体自觉

党的十一届三中全会以来的20年,是浙江经济社会迅速发展的20年。当我们回首20年改革的历史进程时,不仅可以看到浙江经济社会发展的丰硕物质成就,而且还可以从中看到这些巨大成就创造者的伟大主体力量。马克思曾经说过:“工业的历史和工业的已经产生的对象性的存在,是一本打开了的人的本质力量的书,是感性地摆在我们面前的人的心理学。”(《马克思恩格斯全集》第42卷,第127页)在这个意义上说,浙江20年巨变也恰恰是浙江人民本质力量的公开展示。透过巨变来探索浙江人民的主体自觉的发展史,不仅有助于我们解开这历史巨变之谜,而且能为我们世纪之交的伟大实践提供有益的启迪。     

关键是要强化服务意识

机关工作作风是人民群众经久不衰的话题,机关作风建设是党政机关常抓不懈的工作。邓小平同志说,领导就是服务。干部是人民的公仆,是公仆就要为人民做事,为群众着想;官员就是服     

说到底还是为人民服务这句话

<正>习近平同志多次强调,我们党是为人民服务的,是要为人民做事的。他明确指出:"我们讲宗旨,讲了很多话,但说到底还是为人民服务这句话。"这既重申了我们党的一贯主张,又具有很强的现实针对性,说出了新形势下共产党人必须坚守的政治本色。宗旨意识须臾不能忘。坚定理想信念,始终把人民放在心中最高的位置。习近平同志明确提出:"对于我们共产党人来说,老百姓是我们的衣食父母。要像     

做人·做官·做事

做人、做官与做事,对领导干部来说,为一有机整体——做人是基础,做官是责任,做事是归宿。从政为官,做人要正与直,做官须廉与明,做事重谋与行。做人:正而不拙,直而不迂为官根本在做人。古往今来,从根本上可以说,一切成功源于做人的成功,     

“向下看”应成为常态

我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务。要为人民服好务，就要和群众交朋友、打交道，就要眼睛向下看。有些同志不清楚“向下看”看什么。其实，只要把握住为人民服务、为人民做事这个核心，     

共产党员要立志做大事

<正>邓小平在"文革"后复出工作时的一次谈话中指出:"共产党员要立志做大事,不要立志做大官。"这句话充分阐释了共产党员的先锋模范带头作用和肩负的历史使命。共产党员是为人民群众服务的,要立志为民族做事、为人民做事,做大事、做实事。立志,在汉语辞典中解释为立定志愿,也就是确定人生志向。而志向,就是一个人树立远大而明确的奋斗目标并努力去追求它。历史表明,任何一个在人类发展史上留下痕迹的伟人,无一不立有远大的志     

做事“三步曲”

人生在世,就要做事。党员干部身份特殊、岗位特别,面对世情、国情、党情的深刻变化,更要始终把做事当做一种崇高责任、一种价值取向、一种人生追求,一生一世为党为人民做事。一要打开脑子想事。俗话说,只有想得清楚,才能干得明白。打开脑子想事是一种态度,更是一种责任。     

领导干部应该学民为民靠民惧民

要真正实现顺民意、集民智、得民心、获民拥、聚民力,我们每位共产党员尤其是各级领导干部必须毫不松懈地做到：谦虚地向人民群众学习,努力地为人民群众造福,坚定地靠人民群众做事,真诚地受人民群众监督。     

当官应做啥?

有人说,当官就是做好人;有人说,当官就是做好事;也有人说,当官就是服务。笔者认为,官是公仆,是为人民服务。过去官被称为百姓的“父母”,现在官是“人民的儿子”。而要做人民的儿子,就要学会如何做人、做事和做官。首先是学会做人。如何做人是基础,比如乐于助人,诚心待人,老实为人,孝敬老人等。其次是学会做事。要竭力为群众办实事,做好事,以人为本,服务于民。再次是学会做官。要清正廉洁,不谋私利,刚正不阿,行端品正。如是,才能赢得群众的称赞、亲近和支持。小平同志在第三次复出后说过,我出来工作,可以有两种态度,一个是做官,一个是做点工…     

市场经济不是暴利经济

时下,有不少从商者以一种暴发的心态来看待社会主义市场经济。他们认为,可以“任我赚,任我发”。在这种心态驱使下,他们热衷于“一本万利”的生意,搞暴利买卖,凡能大赚大发的,就拼命钻营,甚至为此违法犯罪也在所不顾,为贪财干伤天害理的事,也是在这种心态驱使下,一些人民生活必需的微利商品,愈来愈无人经营,给人民日常生活带来极大的不便。 “暴利”思想是对社会主义市场经济极大的曲解和亵渎。社会主义市场经济是以满足市场消费为前提的一种经济。社会的生产主要是为了满足市场需求。因     

不是做官,是做事

《光明日报》曾刊载一则名人轶事,至今难忘。中国民主建国会主任委员黄炎培在旧中国曾多次拒绝旧政府的高官厚禄。1949年3月,他来到解放后的北平也无意做官。鉴于此,周恩来前往黄家拜访,诚恳提出请他担任政府公职。黄仍抱定初衷,说:“1946年我才68岁,已觉年纪老了,做不动官了,如今72岁,还能做官吗?” 周恩来充满敬意地望着比自己大20岁的老人,回答说:“这不同于旧社会做官,现在是人民的政府,不是做官,是做事,是为人民服务。”经周两个多小时的恳请,终于劝动黄“出山”。这里黄炎培慎于做官,精神可嘉,姑且不谈,周恩来劝他“出山”的一句话,却如雷灌耳:“不是做官,是做事”。这句话体现了中国儒学传人孟子老先生的“民本”思想,这句话也正是周恩来一生的光辉写照。他为人民做了那么多苦事、难事,难怪许多人称他为“周”总理,这个“周”就是周到、周全。 过去和现在,不乏将“做官”当做“做事”的人:献身兰考的焦裕禄,奔走无极县的刘日,走向山西基层的胡富国,人称巴山公仆的徐启斌,没于洪水的张鸣     

做人 做事 做官——学习『三严三实』有感

如何做人、做事、做官,自古以来都是一个常讲常新的话题.古今中外很多仁人志士、圣贤先哲都有着丰富而深刻的见解.如,古人讲“格物致知诚意正心”才能“修身齐家治国平天下”,“君之为政之道以修身为本”;郑培民同志说:“做官先做人,万事民为先”;焦裕禄同志始终践行着“心中只有人民,唯独没有他自己”……这些都是我们共产党人做人、做事、做官的基本遵循.     

谈正确处理“十个”关系

一、做人、做事、做"官"怎样做人、做事、做"官",对党员领导干部来说,是一个理想又现实、平凡又崇高、常说又常新的人生课题。做人是本,人正,事自然直,为官就可能好。做事是基,是一个人展示理想抱负、体现做"官"价值的基础和载体。做"官"是径,是党和人民赋予我们的干事创业平台,是每个党员领导干部为党的事业努力奋斗、为人民福祉拼搏     

从称市长体重说开去

如何为人民服务，在实际工作中有着不同的态度和方法。是扎扎实实地做事，还是虚张声势地“做秀”，就是一个根本的分水岭。