人治 法制 法治

在学习十五大报告时，有不少读者问：为什么十五大前八届全国人大四次会议通过的《国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标纲要》中提出“建设社会主义法制国家”的战略目标。仅隔一年半后，十五大报告中却提出“建设社会主义法治”的治国方略？法制和法治是什么关系？法治和人治有什么区别？笔者认为，法制和法治既有区别，又有联系，而法治是和人治相对立的，用“社会主义法治国家”代替“社会主义法制国家”是我们党思想认识上的又一次飞跃。“法制”一词，古已有之。付L记·月令篇》中说：“命有司，修法制。”《管子·法禁》…     

人治输给了法治

一百年前的中国，正忙着一件大事：慈禧太后办六十寿辰。     

严治·法治·德治——论管理者的素质

军队管理是一项综合性很强的工作 ,要求各级领导干部和管理者具有多方面的素质 ,诸如军事、政治、文化、科技、心理、身体等方面的素质。并且把这些素质转变成为综合治理的能力 ,以增强管理的有效性。最近 ,我通过对管理者的素质研究 ,感到在管理者诸多的素质中 ,能否具有严治的魄力、法治的水平、德治的素养 ,并把三者紧密结合起来综合运用 ,是管理者应具备的基本素质。这是因为管理要求我们以严为本、以法为本、以人为本。严治———就是要求管理者具有严治的魄力 ,要认真贯彻从严治军的原则从严治军 ,是军队管理的基本原则 ,也是人们经常…     

法治和德治

对一个国家的治理来说,法治和德治,从来就是相辅相成,相互促进的。二者缺一不可,不可偏废。 一 任何一个社会、任何一个时代,法律都体现统治阶级的意志,是国家在政治、经济、社会等各个领域规范其成员行为的重要手段,体现着保持社会有机、良性发展的客观要求。在我们今天这样一个新旧世纪交替,经济高速发展,人的思维异常活跃的社会大变动时期,建立新的法律法规和各种规章制度乃是时代要求;不断地浇铸新的法律之剑,并将其打磨得更加锋利是为了保证社会主义市场经济顺利发展的需要。 　　英国古典政治经济学体系的奠基者亚当·…     

德治与法治

无情的事实告诉我们：不管怎样优裕的生活，都难以“仓廪实而知礼节”，无论多么完善的法律，也无法彻底改变社会信用的危机。那么，靠什么来实现社会的正义呢？“法治”、“德治”，一刚一柔，如鸟之两翼，车之两轮，缺一不可。法律，作为一种刚性的社会规范，靠立法机关、行政机关、司法机关来运行，其作用为惩恶；道德，作为一种柔性的社会规范，靠风俗习惯、社会舆论、人们的内心信念来维系，其作用是劝善。若无法律，邪恶之徒，杀人越货，黎民百姓，朝不保夕，谈何安居乐业？若无道德，奸商之类，损人利己；放荡之士，浑浑噩噩；华夏社…     

德治不如法治

权力具有一种特性,在约束不力的失控的情况下,它使权力的行使者倾向聚敛、扩展权力,并通过权力的动用追求自己及其所属集团利益的最大化。由此,权力愈大、愈集中,愈要予以规范和约束。否则,权力的膨胀必然导致随心所欲,为所欲为。防止权力滥用的关键是监督,重点就是不让权力被用来谋取个人或小集团的私利。人民群众监督是公共权力正常、健康运行的基本保证。但     

根除人治,树立法治

思想病症法治正在成为一种新的思维方式,但观念总要经过多次反复,才能将旧的生活方式送进坟墓。新的生活方式的形成毕竟要有一个过程:依法决策还没有完全替代拍脑袋决策,权大于法的现象还没有完全根除,一些地方和行业还存     

摆脱人治状态 走向法治社会

从人治社会向法治社会的转变是新中国五十年历史经过几代人努力、探索的结果。但法治社会究竟是不是中国改革的出路，本文从法治社会角度加以探讨。     

法治与人治之新辨

法治思想从诞生之日起,就与人治纠缠不清,以往学界更多地是关注法治与人治的对立。然而,沿着法治思想的演变轨迹,对法治思想作出新的审视,将发现法治与人治从未完全决裂,法治之中始终隐隐地包含着人治。     

清除人治障碍建设法治国家

改革开放前夕，邓小平在《解放思想、实事求是，团结一致向前看》这一被称为中国改革开放的宣言书中就明确指出：“为了保障民主，必须加强法制。必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，...     

和谐社会需要德治法治并举

和谐社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会.构建和谐社会,必须始终注意把法制建设与道德建设紧密结合起来,把依法治国与以德治国紧密结合起来,也就是要将德治和法治并举.     

法治与德治论析

法治与德治,二者既不能割裂和相互对立,也不能相互取代,它们在功能、内容、目的上有着紧密的联系,但在内涵、形式及实施手段上也有着不可混淆的区别,应立足本国实际,形成有中国特色社会主义的依法治国和以德治国相结合的制度和模式。     

法治与德治关系探微

法治与德治之间是有机互动的辩证关系:法治需要思想道德建设先行 ,法治的运行需要道德支撑 ,法治的完善离不开道德制约 ;法治对于德治具有规范、导向、参照和促进作用 ,道德建设法制化是德治的必然要求 ,法治与德治并举是全面论 ,而法治更带有根本性。     

德治与法治应双管齐下

最近,江泽民同志提出,进行党风廉政建设,教育和管理,德治和法治,必须双管齐下,教育抓好了,德治加强了,干部的思想政治素质和精神境界提高了,就可以有力地防范和减少违法乱纪问题的发生。管理抓好     

法治、德治及其相互关系

“法治”的内涵在与“人治”、与“法制”的差异中体现出来。“德治”并不是必然与“人治”相联系的概念。相反 ,“德治”作为相对独立的治国方略 ,对于建立“法治国”有着深刻的建设意义 ,是对“依法治国”方略的重要补充。德治既是法治产生的基础 ,又是法治实施的支撑。     

德治和法治要双管齐下

江泽民同志在今年的几次重要讲话中，都提出了德治与法治相结合的思想。这对于我们进一步明确怎样建设有中国特色社会主义的经济、政治和文化具有重要的意义。 德治与法治相结合的 重要意义 为了实现“建设富强民主文明的社会主义现代化国家”这一奋斗目标，党的十五大作出的一个理论创新，就是明确把“建设社会主义法治国家”作为一个目标。这是总结了国内外社会主义建设的丰富经验之后得出的一个重要结论。正像党的十五大报告所说：“依法治国就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文…     

法治与德治的对话

“法治”与“德治”两位先哲不亚于“德塞”两先生的知名度,在社会冲突与协调中它们经常对话,多数人因其无言而失聪。我们不必把对话内容分列出来,对其贯通整合也许能把它们的思考梳理得更清晰些。     

法律人治国与法治之前进

随着近期全国两会的落幕,我国完成了十年来最大规模的国家机构领导人换届,包括“一府两院”在内,多位中央高层领导的法学教育背景令人瞩目,进而引发了一轮“法律人治国”的热烈讨论。舆情若此,并不令人意外。     

谈公安工作如何贯彻法治 克服人治

作为担负预防、制止和惩治违法犯罪、维护社会治安秩序等多重职责的公安机关，其主要行使公安行政执法和刑事执法两种公权力。这两种公权力的效力范围非常广泛，方方面面都关系到公民权益，使公安机关站在了公民权与政府公权力冲突的最前沿。而中国几千年的“官本位”治理社会的传统，使得公安机关更习惯于“人治”，鲜有“法治”习惯。因而，公安工作如何贯彻“法治”克服“人治”这一命题显得非常艰巨、复杂而又重要，决定着公安机关能否实现维护社会秩序、打击违法犯罪、为市场经济保驾护航和保障公民合法权益的任务。根据“法治”的精神…     

宏观经济管理必须由人治走向法治

在建立和完善社会主义商品经济新秩序的过程中,我们认为,宏观管理由人治转向法治是至关重要的。在宏观管理中人治有两类:一类是传统体制下依靠直接行政手段干预经济运行以获得宏观经济管理目标的实现;另一类是改革过程中出现的倚重经济变量调节的非程序化的参数管理①。这两类宏观经济管理方式虽然也有着规范约束,但要么其规范约束是有弹性的,要么它会取消或要求放弃经济主体的自主行为,因而我们称之为人治的宏观管理。必须引起重视的是:在清理了行政手段的同时,又把希望寄托在非程序化的经济手段或所谓的市场干预上,而把法律手段放在辅助的位置上的倾向。笔者