陈先达说:腐败与马克思主义水火不容

中国人民大学教授陈先达在《教学与研究》撰文指出：现在，我们国家有些人对马克思主义，对政治越来越冷淡，很重要的一个原因是腐败现象的存在。腐败现象的泛化与马克思主义的指导地位是不能共存的。这是夺取政权以后面临的新问题，是毛泽东称之为进京赶考的问题。在夺取政权时，马克思主义主要是用来对付统治阶级的，它的批判锋芒是针对别人的，不按马克思主义道德办就不能取得政权，……可掌权以后，有的就是自己手中的权力，以有权不用过期作废的态度对待权力只能导致腐败，因为我们的权力是人民给的，当然应该为人民服务，这才会使群众…     

共产党与腐败水火不容

<正>从严治党不是空话,惩治腐败没有例外。7月20日,中共中央政治局决定给予令计划开除党籍、开除公职处分,对其涉嫌犯罪问题及线索移送司法机关依法处理。这一决定,充分体现了党中央坚决维护党的集中统一、坚持全面从严治党、坚定不移惩治腐败的鲜明态度和坚强意志,得到了全党同志和广大人民群众衷心拥护和坚决支持。     

维稳与维权并非水火不容

维稳和维权看起来是一个推出和一个拉近的关系。但是,两者并非水火不容,相反它们是相互作用、相辅相成的一对辩证统一关系。     

李洪志歪理邪说评析

近年来,一种号称"法轮大法"("法轮功")的非法组织,在李洪志等人的鼓动下,进行了许多非法活动,严重干扰了社会的正常秩序,搞乱了人们的社会道德观念和是非认识,同时也迷惑了许多朴实善良的人民群众,给许多受骗上当的人们带来极大的身心损害。"法轮功"宣扬了一整套荒谬的思想观点。其基本观点是:世界末日即将来临,人类即将毁灭,对此,现代科学已无能为力,任何政府也管不了了。只有"法轮功"才能拯救人类,李洪志则是唯一的"救世主",只有他一个人能度人上天堂。进而,他提出     

李洪志歪理邪说评析

近年来,一种号称“法轮大法”(“法轮功”)的非法组织,在李洪志等人的鼓动下,进行了许多非法活动,严重干扰了社会的正常秩序,搞乱了人们的社会道德观念和是非认识,同时也迷惑了许多朴实善良的人民群众,给许多受骗上当的人带来了极大的身心损害。 “法轮功”宣扬了一整套荒谬的思想观点。其基本观点是:世界末日即将来临,人类即将毁灭,对此,现代科学已无能为力,任何政府也管不了了。只有“法轮功”才能拯救人类,李洪志则是唯一的“救世主”,只有他一个人能度人上天堂。进而,他提出修炼“法轮功”必须要专一,不许再有其他任何信仰。他的险恶用心昭然若揭。为了使广大群众进一步认清“法轮功”的真实面目和荒谬本质,我们把“法轮功”宣扬的主要观点归纳为如下十个方面,并作简要评析,供批判参考。     

试论“党与腐败水火不容”

胡锦涛在十七大报告中明确提出:"党同各种消极腐败现象是水火不相容的"。这样的铿锵之声、鲜明之词,首次出现在党代会的报告中,也许这是党对腐败现象最鲜明、最准确、最有力的表述,彰显了中国共产党面对腐败现象的明确态度和必胜信心。     

贪官的“歪理邪说”

俗语云：不碰南墙不回头。此语是说那些执迷不悟不听好言相劝的人,他们不到碰在墙上头破血流无路可走的时候,是不会幡然悔悟反省自己是否走错了路线。这种人就是芸芸众生中最愚不可及冥顽不化的人吗？其实还不是,“不碰南墙不回头”,此话反过来说,就存在着“碰到南墙还回头”的可能,是可救药的。还有那么一部分人,是“碰到南墙也不回头”,一条道儿要走到黑的。在现代贪官的队伍里,这种被钱迷了心窍、身陷囹圄仍不思悔过,反而强词夺理,编造出一套“歪理邪说”以推脱罪责的人,还真有不少。 “我是人民公仆,花人民一点钱算什么？…     

反对歪理邪说 弘扬科学精神

当前,我国的改革开放和现代化建设取得了举世瞩目的成就,但也面临着严峻的挑战：多样化发展趋势日益明显,各种社会思潮、价值观相互碰撞,突出的是封建迷信沉渣泛起,歪理邪说招摇过市。“法轮功”现象给我们的思想政治工作敲响了警钟,也给我们的主观世界改造提出了一个现实而紧迫的新课题。本文认为：在新时期,反对歪理邪说,弘扬科学精神必须确立正确的世界观。     

提高学生抵制歪理邪说的能力

当前全国上下正在深入揭批“法轮大法”。随着一桩桩惨剧的披露,“法轮功”祸国殃民的政治本质和严重危害昭然若揭。法轮功组织不仅欺骗了一批成年人,并且不惜代价与我们争夺下一代,已经给青少年的成长造成了严重的危害。作为一个中学党支部书记,我感到责任重大。如何提高中学生抵制歪理邪说的能力,成为摆在我们面前的一个严肃的课题。 一、加强马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的教育,使学生树立科学的世界观和方法论。     

杨树平与赵海燕从“失之交臂”到水火不容

<正>一名熟悉河南政情的人士告诉廉政瞭望记者,赵海燕在市长任上,就举报过市委书记杨树平,杨树平落马后,又对赵海燕紧咬不放。曾有人笑言":他俩的矛盾太深,在外面化解不了,只好一起进去慢慢化解。"2015年7月22日,经河南省委批准,三门峡市市委书记杨树平涉嫌严重违纪,接受组织调查。一个月后的8月27日,三门峡召开全市领导干部会议,传达省委关于三门峡市委主要领导同志职务调整的决定,市长赵海燕转任市委书记。     

深入揭批“法轮功”的歪理邪说

１９９９年７月２９日下午,根据自治区党校校委的安排,自治区党校召开了题为“崇尚科学、破除迷信,批判李洪志的歪理邪说”座谈会。现将座谈会的发言综述如下。民族理论教研部主任、教授束迪生同志从三个方面较系统地批判了“法轮功”的反动本质及其对社会的危害。首先,束迪生同志指出“法轮功”是粗俗有神论的新包装。“法轮功”的基本逻辑体系就是滥用各种造神说,编造了一套歪理邪说宣扬“末世论”,描绘了一幅恐怖的图画借以恐吓群众,然后神化自己。人们必须听从李洪志这个“救世主”,人类才有救。这是赤裸裸的有神论邪说。近代以…     

析“法轮功”歪理邪说的实质

本文以马克思主义的唯物论为武器,从客观世界的存在、社会历史的评价、历史命运的掌握、主观世界的改造等方面,对“法轮功”歪理邪说的唯心主义实质进行了剖析和批驳。文章认为,坚持无神论、唯物论,反对有神论、唯心论是确立科学世界观的基本标志。     

用科学真理剥下李洪志歪理邪说的伪装

在新世纪即将到来之际,中国人民前进的道路上出现了一个拦道的怪物──李洪志及其“法轮大法”。李洪志编造的“法轮大法”是一个用折中主义手法拼凑起来的粗俗不堪的大杂烩;是一个集非法宗教、伪科学、封建迷信、非法组织于一炉的大杂烩。“法轮功”是非法宗教。李洪志标榜“法轮功”“非党非教”,其中“非党”是真,因为“党”讲的是政治上的“主义”,李洪志浑身上下没有一点真实的气息,他当然不配有“党”;至于“教”,一方面,李洪志不是合法宗教,另一方面,李洪志的“法轮功”组织却具备了非法宗教的特征。“法轮功”组织有非法…     

马克思主义与西方马克思主义的对立

由卢卡奇、柯尔施和葛兰西开创的西方马克思主义思潮已经流传了半个世纪。它对马克思主义的发展有过启迪作用,但是这股思潮从它的发展上来看,与马克思主义有许多根本对立的方面。现将最近有关这方面的研究评述于后,供参考。一、哲学上的对立西方马克思主义在相当一个时期内把马克思主义仅仅看作为一种哲学,而且他们所谈到的哲学同马克思主义哲学也是对立的。     

弥天大谎何以惑众--"法轮功"歪理邪说剖析

"法轮大法"是李洪志抽借了佛教、道教、基督教及现代气功中的部分名词加以拼凑后,加上自己所编造的一些谎话、神话和鬼话,经过一些现代科学术语的包装后而形成的一套谬论.其中最具蒙骗作用的便是他所标榜的"真"、"善"、"忍".     

西方马克思主义与马克思主义人学

20世纪90年代我国马克思主义哲学研究的重大进展之一,就是开始涉足自觉形态的人学领域,把理性目光投射到人本身,对完整的人进行综合研究。近几年,人们更把目光集中到马克思主义哲学的人学形态和实践唯物主义的人的主题上来。这一过程,在很大程度上与西方马克思主义的传播和影响     

马克思主义的本质与马克思主义中国化

马克思主义的本质是唯物辩证法、实事求是和为人民服务的统一,是马克思主义基本原理的核心内容.马克思主义中国化是把马克思主义的基本原理与中国实际相结合,其实质就是为了人民大众的利益,运用唯物辩证的方法,实事求是地解决中国面临的实际问题.     

划清马克思主义与反马克思主义的界限

党的十七届四中全会《决定》提出,加强党的意识形态工作和思想政治工作,引导党员、干部增强政治敏锐性和政治鉴别力,筑牢思想防线,更加自觉划清四种界限,其中之一就是自觉划清马克思主义同反马克思主义的界限。认真领会     

分清马克思主义与反马克思主义的界限

要分清马克思主义同反马克思主义的界限，首先要弄清楚什么是马克思主义。马克思主义是马克思和恩格斯的科学观点的体系，是无产阶级及其政党的共产主义世界观最完整的理论形态。马克思主义的三个组成部分是：辩证唯物主义和历史唯物主义、政治经济学、科学社会主义。邓小平建设有中国特色社会主义理论是马克思列宁主义基本原理与当代中国实际和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想的继承和发展，是全党全国人民集体智慧的结晶，是中国共产党和中国人民最可珍贵的精神财富。它科学地把握社会主义的本质，第一次比较系统地初步回答了中国这样…     

马克思主义大众化与马克思主义中国化

马克思主义中国化的历程伴随着马克思主义不断的大众化。马克思主义大众化推动了马克思主义中国化,马克思主义中国化的最新成果又不断为马克思主义的大众化注入新的内容。推动当代中国的马克思主义大众化不仅要求全党努力学习和宣传中国特色社会主义的理论体系,也要求中国改革开放和现代化建设的成果惠及最广大的人民群众。