究不事与柬埔寨辨

《后汉书》记载的公元84年曾来到我国汉王朝“献生犀、白雉”的究不事人,自从苏继庼先生发表《后汉书南蛮传究不事人考》,提出究不事人即柬埔寨人说以来,这个问题成为东南亚史学界感兴趣的问题。1979年,方长先生在北京中华书局编的《文史》第六期上,发表专论《“究不事”考》,重新肯定“究不事”就是扶南国,就是古代柬埔寨。此后,我     

再考“究不事”

“究不事”在东南亚古代史研究中,特别是柬埔寨古代史研究中,是一个热点。虽然各家所说各见仁智,但我总觉得尚有商榷之余地,故不揣冒昧,撰此拙文,以就教于史学界同人。“究不事”,作为古代东南亚一古国,在今天,我们仅能在范晔所撰之《后汉书·南蛮西南夷列传》中见到:“肃宗元和元年(公元84年),日南徼外蛮夷究不事人邑豪献生犀、白雉”。①又考《后汉书·章帝本纪》关于此事之记载,其称:“元和元年春正月,……日南徼外蛮夷献生犀、白雉”。②这就是直接和“究不事”有关的全部史料。     

扶南的“印度化”:东南亚第一个国家的经济史

本文译自英文刊物《东南亚研究》,新加坡大学出版社出版,1982年3月号。作者肯尼思·阿·霍尔系图弗茨大学(Tufts University)比较经济历史学助理教授。文章阐述了扶南社会经济的发展过程,联系所谓“印度化”问题,着重论述了海上贸易对扶南发展的深刻影响,反映了西方学者扶南研究的动态和观点,可供参考和借鉴。全文分《扶南的起源》、《扶南霸权的扩张》、《扶南在五世纪的变化》、《结论》等四部分,篇幅较长,谨依次陆续译出。     

试解扶南统治者中的“范”姓之谜

扶南是中国史书提到的一个东南亚古国。中国正史最早提到扶南的是《三国志》,该书卷四七吴书吴主传二记载:“[吴主赤乌六年(公元243年)]十二月,扶南王范旃遣使献乐及方物”。同书卷六十吴书贺全吕周钟离传第十五又记载:“岱既定交州,复进讨九真,斩获以万数。又遣从事南宣国化,暨徼外扶南、林邑、堂明诸王,各遣使朝贡。权嘉其功,进拜镇南将军”。此后,《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《南史》及以后一些史书均有关于扶南的记载。对之记载稍详的有《晋书》、《南齐书》、《梁书》、《南史》等。据学者研究,扶南这个国家…     

真腊兼并扶南及真腊分合时间小考

真腊原为扶南属国,在扶南之北,六世纪以后,真腊逐渐兴盛,摆脱了扶南的控制,并于七世纪上半叶最后兼并了扶南。 关于真腊兼并扶南之事,在中国史书中以《隋书》的记载最早。《隋书·真腊传》载道:“其王姓刹利氏,名质多斯那,自其祖渐已强盛,至质多斯那,遂兼扶南而有之。死,子伊奢那先代立。”成书稍晚的《北史》也有《真腊传》,所记与《隋书》同。《旧唐书》和《新唐书》则有不同于《隋书》的记载。《新唐书·真腊传》载道:“真腊……     

关于扶南封建论的多余的话——陈显泗同志《答辩》一文拜读札记

自发表了《扶南封建论》(载《东南亚》1987年第3期)一文后,料定会有回应。果见陈显泗同志发表有《史学问题之争首先是研究方法之争——对(扶南封建论)的答辩》(载《东南亚纵横》1995年第1期,以下简称《答辩》),马上仔细拜读了。然而,拜读之后,却感到很有些遗憾。 我的《扶南封建论》一文的副标题是“——与陈显泗同志商榷并兼论东南亚古代社会历史发展的特点”。该文是想从与陈显泗同志关于扶南社会是奴隶社会的观点进行商榷入手,说明扶南的社会性质不是奴隶社会,而是封建     

扶南封建论

扶南是柬埔寨历史上出现的第一个国家,也是东南亚地区最早出现的文明古国之一。目前大多数人都认为它是奴隶制国家,其最主要的根据就是我国《南齐书·扶南传》中的一条记载:扶南国王范蔓曾“攻略傍邑不宾之民为奴婢”。然而,没有任何史书向我们提供有关奴隶的具体数量和奴隶从事何种劳动的记录。扶南的“奴婢”,其实就是我国古代概念中那种以从事家务劳动为主的奴隶式奴婢。仅凭这一条唯一的有关掠奴的记载是不能说明扶南是奴隶社会的。如果认为扶南的“邑”是中国人用商、周时代那种“邑”的概念去     

史学问题之争首先是研究方法之争——对《扶南封建论》的答辩

有机会从《东南亚》杂志上读到贺圣达同志论述早期东南亚国家社会性质的文章,不禁勾起我六年以前读较早一篇关于扶南封建论的论文时的回忆,记得那时也是很为欣喜的,因为关于扶南的社会性质,除奴隶社会说之外,终有不同意见发表了,而且以其“封建论”针锋相对。学术研究就是在不同意见的争论中发展的。因此,这无疑是一件极好的事。 我是扶南奴隶制说的主张者之一,与其他持相同意见的同行一起形成了这种学术观点。我们与扶南封建论者之所以存在不同学术观点的分歧,我以为,大致来源于三个方面,即:研究方法的不同,对马列经典作家理论理解的差异和对具体历史问题认识分析和结论的不一样。欲展开讨论,势     

“扶南封建论”质疑——与何平同志商榷

何平同志撰写的《扶南封建论》(以下称《封建论》)一文,全面否定史学界普遍认为的“扶南奴隶制”说,引起关注,《印度支那》还摘引了其主要观点。对此,笔者却不敢苟同,故不揣浅陋,撰此拙文,以就教于同仁。     

试论扶南王国的兴起、发展及其原因

扶南,是柬埔寨最古老的王国,也是东南亚最早兴起的最强盛的国家。它存在了六百余年,不仅对柬埔寨本国以后的历史产生过深远的影响,而且作为当时东南亚的强国,在促进东西方的经济和文化交流,也发挥了巨大的作用。本文试就其兴起和发展的情况进行论述,并初步探讨其原因。“扶南”这名称,源出于我国史籍。清代曾钊所编的《岭南遗书》,书中所搜集的东汉初章帝时(公元76—88年)广东南海人杨孚的《异物志》,便已提到“扶南”:     

扶南的“印度化”:东南亚第一个国家的经济史(续二)

公元五世纪的转变根据传说,扶南新王朝世系被认为是起源于更加印度化的半岛国家盘盘,范师蔓在位期间这个国家已经处于扶南统治之下。在关于范师蔓征服的记载里,强调盘盘统治者是印度婆罗门的保护者,这似乎与扶南统治者的习惯很不相同。中国史籍《梁书》对扶南王位的继承作了这样的记载:“扶南人闻之(盘盘统治者),举国欣戴,迎而立焉。复改制度,用天竺     

“混填”名源考

目前对柬埔寨古代史的研究虽然取得了不少成就,但确实还存在着许多尚待探讨的问题,特别是在对出现于公元一世纪末叶的扶南研究上,“混填”的名源就是这许多问题中的一个,笔者不揣学识浅陋,试着进行初步的讨论,以就教于诸位学界方家及各位同仁。 一、“混填”之名的出现 古代中国人曾对最早征服扶南的人有几种不同的名称记载,起初称其为“外国人”,叫“混溃”。按照中国史书的排列顺序,有关扶南的记载最早见于唐朝人房玄龄等人修撰的《晋书》,该书始修于贞观二十年(640),成书于贞观二十八年(648),动用了当时的几乎所有名家大笔。唐太宗李世民还亲笔撰写了史论。该书在中国古籍中第一次为扶南立传:“其王本为女子,字叶柳。时,有外国人混     

扶南的“邑”非封建的“采邑”

陈序经先生著的《扶南史初探》汇集了丰富的史料,提出了许多有见地的论点,是从事柬埔寨史研究的人必读的一部书。尽管如此,亦不是没有可商榷之处。有关扶南的“邑”便是一例。在对扶南史的研究中,较早对其社会性质进行探讨的,恐怕便是陈序经先生。他从“邑”开始,尝试着对该国的社会性质加以说明。在《扶南史初探》里,他根据《梁书·扶南传》     

柬埔寨人的婚丧习俗

要了解一个国家、一个民族的风俗习惯,光是知道它现在的情况是不够的,还必须追溯它的历史与演变。古代柬埔寨人的婚丧习俗怎样?一般人知道的不多。中国史书中的有关记载成了“无价之宝”,现摘录数段如下:《晋书》卷97扶南传:“丧葬婚姻略同林     

我国拥有南沙群岛主权的历史证据

一、我国人民最早发现南沙群岛早在汉代,我国人民就已不断往来东南亚和印度各国,在航行中发现了南沙群岛。康泰《扶南传》和万震《南州异物志》记载反映了我国人民早就对南海诸岛珊瑚岛礁形态和成因已有所认识。随着我国人民认识不断深化,宋代已开始对南海诸岛命名。周去非《岭外代答》所提的长“砂(沙)、石塘数万里”。《琼管志》记述“千里长沙、万里石塘,上下渺茫,千里一色”。已     

骠王朝时期的缅甸对外关系

骠国和吉蔑国的交往 中国人把古代吉蔑国理解为扶南,有学者认为早在公元一世纪时,扶南国就已在湄公河下游建立。据《梁书》记载,扶南王混盘况90岁晏驾时,由二太子盘盘继位,盘盘即位后把国事全交给大将军范蔓处理。《梁书》继续说,盘盘即位三年后驾崩,国人便一致推举大将军范蔓为国君。有学者估计范蔓统治的年代,大约是公元205年至225年。     

扶南王国的兴衰

柬埔寨是历史悠久的文明古国。公元一世纪时,当地就已建立了国家,中国史籍称之为扶南国。六世纪中叶后,逐渐为其属国真腊所取代,存在约五百年。关于“扶南”国名的来源,众说纷纭,但一般认为:“扶南”系古代孟——高棉语汇bnam,即现代柬语词汇 phnom 的音译。我国有些史籍也将其译为“夫南”或“跋南”。     

关于占婆建国时间的两种看法浅析

占婆,系公元十七世纪末以前,位于中南半岛东岸(现越南中部及南部部分地区)的一个古国。它有长达一千五百年之久的历史。我国史籍,公元八世纪以前称为“林邑”;八世纪后改称“环王”;九世纪初至1693年它全部为越南所吞并则称“占城”。据《水经注》所载,占婆“东滨沧海,西际徐狼,南接扶南,北连九德。”是处于当时东西方海上交通的要道上。因此,占婆不但海上贸易很活跃,而且也是中国与阿     

柬埔寨货币沿革

柬埔寨考古专家认为,柬埔寨货币的历史是从扶南王国开始的。吴哥时期(9至15世纪):柬埔寨扩大了本土疆域,在全国修建了很多辉煌壮观的寺庙,与此同时,商业也有了发展。但是,在1296年至1297年间随当时中国使节出使柬埔寨的周达观在其所著《真腊风土记》一书中并没有说到发行和使用货币一事,其原因     

关于堂明国若干问题的考辨

由于种种原因,到目前为止,对于老挝古代国家历史的研究还是比较缺乏的。我国学者一般认为,堂明国是老挝历史上最早出现的国家,位于今老挝中、北部地区,在扶南强盛时期,曾是扶南的属国。本文试就堂明国的几个问题谈谈自己粗浅的看法,不妥之处,请批评指正。 一、堂明(道明)国方位考 堂明国,首见于《三国志》卷60《吕岱传》:“(吕)岱既定交州,复进讨九真,斩获以万数。又遣从事南宣国化,暨徼外扶