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相似文献
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1.
谈读书     
老舍 《新湘评论》2012,(8):11-12
若是学者才准念书,我就什么也不要说了。大概书不是专为学者预备的,那么,我可要多嘴了。从我一生下来直到如今,没人盼望我成个学者;我永远喜欢服从多数人的意见。可是我爱念书。  相似文献   

2.
谈读书     
老舍 《学习导报》2012,(8):11-12
若是学者才准念书,我就什么也不要说了。大概书不是专为学者预备的,那么,我可要多嘴了。从我一生下来直到如今,没人盼望我成个学者;我永远喜欢服从多数人的意见。可是我爱念书。  相似文献   

3.
谈读书     
<正>一、为什么读书读书是获取知识和思想最经济的方法。如读《教育的国际视野》一书,才花几十元钱,用几天的时间,你知道了中国和世界一些发达国家在教育理念、教育体制、教育模式、教育方法等科学文化方面的差距以及问题和原因。如果不是读书,而是要通过到多国实地考察、分析研究获取这些知识和思想,在时间、资金和社会条件上等等都是绝对不可能的,因此,读书使不可能成为可能,不出家门就能获取世界范围的知识和思想,而且是时间、资金和社会经历的最经济的方法。  相似文献   

4.
谈读书     
题目好像很奇怪,只要认识三五千汉字,便可读所有用汉字印刷的书了,书人人会读,何必谈?然而问题并不如此简单,能读书是一同事,善于读书又是一同事,并不是所有认得若干汉字的人都善于读书,能和善,相差只是一个字,实际距离却不可以道里针,问题就在这里。  相似文献   

5.
<正>习近平总书记在全国老干部工作"双先"表彰大会上作出重要指示:"离退休干部是党执政兴国的重要资源,是推进中国特色社会主义伟大事业的重要力量,老干部工作承担着党中央关心爱护老干部的重要任务,要用心用情做好工作。"刘云山同志强调:"老干部工作是党的组织工作和中国特色干部人事工作的重要组成部分。"随着省市县乡四级领导班子陆续换届,一大批年轻干部充实到党委组织部长岗位上。作  相似文献   

6.
培根谈读书     
《党建》2010,(1):53-53
读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。  相似文献   

7.
名家谈读书     
1968年12月,上山下乡运动在华夏大地轰轰烈烈地开展起来了,到1977年才停止了。谁是第一个建议停止此事的人呢?  相似文献   

8.
闭门求学,其学无用。欲从天下国家万事万物而学之,则汗漫九垓,遍游四宇尚已。才不胜今人,不足以为才;学不胜古人,不足以为学。《毛泽东早期文稿》,湖南出版社  相似文献   

9.
陈湘元 《湘潮》2008,(9):49-50
1968年3月,中共中央办公厅副主任田家英带领中央调查组到韶山调查农业生产情况。当时湖南省委农村部工作组已在韶山瞪点,住在清溪大队,为了配合中央调查组工作,农村部工作组派贺秉贤带领谭文样和我从清溪转到韶山大队。  相似文献   

10.
《新长征》2013,(8):9-9
<正>编者按:年初,省委作出了突出发展民营经济的战略决策,对推动全省民营经济发展进行了全面部署。为贯彻落实省委精神,进一步深化"双覆盖双增强"工程,增强企业党组织凝聚力和企业发展竞争力,推动吉林民营经济快发展、大发展,省委组织部开展了助推民营经济发展"服务效能型"党建活动,要求各级党组织在服务全民创业、服务生产经营、服务人才队伍建设、服务"吉商"精神塑造、服务和谐企业创建等五个方面努力提升服务效能。  相似文献   

11.
纪声 《党建文汇》2000,(4):20-21
秋风扫黄叶,只剩金铜铁;老太三条线,还管一大片。诗是心声,谣乃民意。这是一首新近流传于浙江省瑞安市的民谣。  相似文献   

12.
霞光  宋默华 《实践》2014,(10):28-28
在群众路线教育实践活动中,满洲里市委组织部开通的官方微博“满洲里党建之声”空前活跃,成为联系群众的一个快捷通道。广大党员、群众直接通过微博反映心声和关切,形成了一个由党建微博引发、职能部门广泛参与、网上网下积极配合、立行立改解决群众反映问题的机制。  相似文献   

13.
尹建莉 《学习导报》2011,(12):64-64
亲爱的小朋友,你可能3岁,可能13岁,也可能23岁,无论你年龄多大,在我的眼里都是"小朋友"。请允许我以一个教师和母亲的角色,和各年龄段的小朋友谈一谈阅读的重要性。  相似文献   

14.
项平 《新湘评论》2008,(3):63-63
我们这代后辈,读到了哲学教科书,记得“哲学是关于自然、社会和思维及其发展的一般规律的学问”。可是,冯友兰先生说:“哲学是人类精神的反思”。他严格地区分了哲学与科学的区别在于“前者求好,而后者求真”。从“哲学在于求好”的认识,才悟到了冯友兰先生为哲学下的定义:“哲学是人类精神的反思”的道理,才悟出了冯先生这个定义的更高的概括性。从这个观点看,他说,求“最后一般规律”乃是科学的事,“超越规律,注重人的精神价值,才是哲学的事”。这一点就非常了不起。他指出:“中国哲学对人生方面特别给以注重,因此其中包含有人生论和人生方法,是西洋哲学还未详细讨论之外的”。  相似文献   

15.
项平 《学习导报》2008,(3):63-63
我们这代后辈,读到了哲学教科书,记得“哲学是关于自然、社会和思维及其发展的一般规律的学问”。可是,冯友兰先生说:“哲学是人类精神的反思”。他严格地区分了哲学与科学的区别在于“前者求好,而后者求真”。从“哲学在于求好”的认识,才悟到了冯友兰先生为哲学下的定义:“哲学是人类精神的反思”的道理,才悟出了冯先生这个定义的更高的概括性。从这个观点看,他说,求“最后一般规律”乃是科学的事,“超越规律,注重人的精神价值,才是哲学的事”。这一点就非常了不起。他指出:“中国哲学对人生方面特别给以注重,因此其中包含有人生论和人生方法,是西洋哲学还未详细讨论之外的”。  相似文献   

16.
近一个时候,由于江泽民同志提出“我们要在全社会倡导人们多读书,大兴勤奋学习之风”,报刊上谈读书、谈学习的文章确实多了起来。这里,我也想来谈谈自己的一些体会。在学习的问题上,我认为要处理好这么几个关系:一是专与博的关系。鲁迅有一篇文章,叫作:《名人和名言》,对此说得非常深刻。他指出:“博识家的话多浅,专门家的话多悻。”为什么博识家的话多浅呢?因为天底下的学问门类万千,奥秘无穷,一个人不可能无所不通,无所不晓。如果满足于这样也学一点,那样也学一点,什么都是一知半解,那就不免失之浅薄和浮泛,很难有深刻…  相似文献   

17.
读书是人类非常高尚的一种精神活动。大凡事有所成、学有所获的人,他们对读书总是有不少感想和体会,可谓情有所托、读有所悟、心有所得。而略略点数一些大有成就者,不难发现,他们对读书更有一些独到的闪光之见。他们往往以对联自勉,或言读书目的,或谈读书态度,或归纳读书方法,或阐说读书功用,或借读书而言做人言接物言致事……其中况味,似乎已不仅仅局限于读书对联本身了。其中闪动的智慧灵光,无不照射到后世读书人的心灵深处。古人提倡"读万卷书,行万里路",是强调读书  相似文献   

18.
<正>读书使人得到一种优雅和风味,这就是读书的整个目的,而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。——林语堂读书的意义大概就是用生活所感去读书,用读书所得去生活吧。——杨绛我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂,却会使女人心颜常驻。书不是棍棒,却会使女人铿锵有力。书不是羽毛,却会使女人飞翔。书不是万能的,却会使女人千变万化。——毕淑敏  相似文献   

19.
郑玉清 《党建》2009,(8):46-46
目前,各地组织部门正在开展形式多样的组织部长下基层活动,受到了基层干部群众的普遍欢迎。实践证明,开展这项活动,有利于组织部门更好地把握大局、了解基层,推进改革创新,服务科学发展;也有利于组工干部增强党性、改进作风,更好地联系和服务党员、干部及各类人才。要使这项活动取得实效,不走过场,关键在于解决“下去干什么”的问题。  相似文献   

20.
深入学习贯彻党的十七届四中全会精神,以能力建设和先进性建设为主线,进一步强化理论武装,弘扬科学精神.探索科学方法,强化科学管理,完善科学制度,不断提高军队党建工作科学化水平。  相似文献   

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