略论协同理论对唯物辩证法的发展

唯物辩证法之所以是科学的世界观和方法论,其主要原因之一,在于它源源不断地从自然科学中汲取有益营养。这里所谈的协同理论对唯物辩证法的发展即是一例。 1 协同学一辞来自希腊文,其含义是“一门关于协作的科学”,或者说“一个系统的各个部分协同工作”。(哈肯《协同学:理论与应用》,引自《系统科学》,上海人民出版社1988年版,第417页)因此,在我国也有人把它译为协和学或协同理论。这门新兴的自然科学由西德著名物理学家哈肯于1973年提出,并于     

协同学视阈下的我国农村公共产品供给系统再造

当前我国农村公共产品与公共服务的需求发生了深刻的变化,而农村公共产品供给制度的改革滞后,农村公共产品供给存在总量不足、结构失衡、效率低下和监管不力等问题,在一定程度上制约着我国经济社会的进一步发展.协同学揭示了开放系统从无序到有序演化的机理与规律,与农村公共产品供给系统具有高度的契合性.协同学视阈下的我国农村公共产品供给系统再造,应走一条政府主导、多元主体互动,辅以监督、反馈与评估等配套机制的协同供给模式之路径.     

基于协同理论的公共危机治理研究

本文主要从协同学的基本理论出发，从自组织理论、支配原理、绝热消去原理和奇怪吸引子四个基本原理进行分析，找出公共危机发生的根源所在，并提出了相应公共危机的治理理念。     

如何评估综合国力?

综合国力不仅随着的间的推移和世界形势的变化而变化,还通过科技、经济、外交关系与国际环境进行着能量流、物质流和信息流的相互交换.所以可以用系统论、协同学和动力学的原理,用定性和定量相结合的综合集成方法,建立一组旨在测定综合国     

论协调

协调是一切系统的普遍特征和机制,尤其是社会系统稳定和发展的重要契机,因此它应当成为马克思主义哲学的重要范畴。系统论、控制论和耗散结构理论、协同学的深入发展,以精密的科学形式证实了协调机制在宇宙中存在的普遍性,启示我们应当从哲学高度对其进行新的探索。为此目的,本人试陈下文,以为引玉之砖,求教于学术界同志们。     

应把系统论中的结构思想升华并溶入质量互变规律

从古希腊哲学家亚里士多德的“整体大于其部分之和”的系统观点,到马克思的《资本论》中系统思想的成功运用,从美籍奥地利生物学家贝塔朗菲的一般系统论,到普里高津的耗散结构理论和哈肯的协同学,系统思想已从最初的哲学模糊思维的摇篮里发展成为系统的理论体系,进而作为一种工程技术广泛运用于社会的政治、经济、军事等各个领域之中。     

协同学视野下的科学知识系统

协同学视野下的科学知识系统刘振洁随着科学社会学的兴起，科学越来越被看成一种“亚文化”。这种“亚文化”既象内史论所强调的，是相对自主的，具有自身内部的微观社会结构与社会动力，同时这种微观结构在许多方面又依存和受制约了外名论所注意的更大范围的社会结构和社...     

干部学习系统理论视角

干部学习作为一个系统,它既可以是被组织系统,又可以是自组织系统。根据协同学理论,干部学习应该把教学过程的被组织与教学过程的自组织相结合,以教学过程的被组织为基础,以教学过程的自组织为升华。教师作为序参量,充分反映了干部学习过程的特征,真正从学习本质的角度对干部学习过程作出描述、解释和预测,提供了理论和方法上的指导,为干部学习理论的进一步研究提供新的视角。     

公共危机协同治理视角下的组织合作问题研究

公共危机协同治理视角下的组织合作以实现应急系统整体功能效应的最大化为出发点,强调整合不同主体的利益,协调不同组织间的行动。应用协同学原理和治理理论分析探讨公共危机管理过程中存在的问题在于:组织合作意愿及合作水平低,组织功能及合作定位模糊,组织自身发展不均衡和组织合作缺乏配套制度支持。对策建议包括:从自组织和群组织双层面提升组织服务能力及合作质量,从法律制度与机制体制层面优化组织合作的外部环境。     

协同治理视阈下的北极治理模式创新——论中国的政策选择

协同治理理论由自然科学的协同学理论和社会科学的治理理论融合而成,主要研究复杂的开放系统如何形成有序治理的过程。北极具备产生协同治理的条件,而协同治理理论指导下建立的北极协同治理模式,能有效地解决当前北极治理中出现的种种难题,实现北极的有序、可持续发展。在协同治理模式下,中国应以"人类命运共同体"理念为指导开展多元协同,通过积极参与北极治理机制的改制、建制工作,培育、提升中国参与北极协同治理的能力等方式积极参与北极治理,实现自身利益和全人类共同利益。     

基于协同理论的长株潭城市群合作治理研究

从区域一体化的视角看,城市群不仅是我国经济领域最重要的区域类型,也是实施区域协调发展战略的重要内容。长株潭城市群是中部崛起的代表性主体功能区之一,"两型社会"配套改革试验区的设立为其协同治理提供了政策契机和历史机遇。受行政区划、协同技术等因素的制约,长株潭城市群政府间恶性竞争、各自为政现象突出。结合长株潭城市群的特点,运用协同学原理,探讨城市群发展的瓶颈问题,基于协同框架的合作治理基本思路应为:合理配置资源,发挥系统功能倍增效应;强化协同区域发展目标下的政府引导作用;充分发挥长株潭的自组织作用。     

必然·实然·应然：新时代思想政治工作系统性的三重维度

思想政治工作是一切工作的生命线。立足系统性理论视阈，思想政治工作是“开放的复杂巨系统”。无论从党的百年历史或是中国特色社会主义的伟大现实角度去审视，思想政治工作都具有系统性的必然。剖析思想政治工作的理论特质，呈现出的是整体性、层次性、演化性与环境性的系统性实然。借助信息论、控制论与协同学等系统性理论方法，可为新时代加强与改进党的思想政治工作、促进其守正创新的发展提供一种不同的应然路径，进而推动中华民族伟大复兴中国梦的实现。     

协同学视阈下的大学生廉洁教育

系统开展大学生廉洁教育是深入实施从源头上预防腐败的重要举措,是一项具有前瞻性的基础工程。从协同学视阈出发,选择大学生廉洁教育的实效性作为系统的序参量,可以有效促进廉洁教育系统不断从低序向高序逐步演进。在实施廉洁教育过程中,应构建基于主体间性的大学生廉洁教育模式,促进教师主导作用与学生主体作用之间的协同与耦合。建立有效实施大学生廉洁教育的领导体制和工作机制,注重多部门及多种教育途径的有机协同,不断提高大学生廉洁教育的针对性和实效性,是新形势下加强党风廉政建设和反腐败斗争的一项重要内容。     

网络空间综合治理中的法治协同学：原理、框架与实践

网络空间呈现出匿名性、不对称性的特质,同时又兼具私人性和公共性,更鉴于不同网络平台的不同取向,形成了内部的区域性特征。网络空间的这种复杂特点要求一种综合治理思维的引入,这有助于削减法治效能的无端耗散。以一种系统论意义上的协同学角度对网络空间的综合治理进行考察,必须注意到多个系统在网络空间中的纠缠和竞合关系,同时也必须在尊重法治精神的前提下,根据依法治国基本方略,对网络空间的综合治理进行规定,在此基础上建立起避免法治效能耗散的多元规范体系、多元反馈机制和纠纷解决机制,以公检法司律、党政商民学的依法协作,使有限的法治资源得到合理分配。     

与时俱进

天,不会讲话,四时照样运行,万物照样生长。人当与时俱进,物当与日俱增。时代的车轮滚滚向前,这是不以人们的意志为转移的。“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”秋风落叶,虽然令人伤感,但是那川流不息的长江却让人鼓舞。“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”花开花落,虽然无奈,但是似曾相识的春燕归来,却让人兴奋。人的感情是复杂多变的,社会的发展也是复杂多变的,总之,可以归结为一句话:与时俱进! 与时俱进,就是要摆脱贫穷,挣脱积弱,疗治百年沉疴,使我们的国家更加强盛,人民更加富裕,民族更加兴旺。与时俱进,对个人来说,就是要跟上时代的步伐。贫穷就要挨饿,落后就要挨打,这是不争的事实。但是,即使手中有钱,手里有权,成     

构筑振兴江西经济的脊梁——江西围绕京九展开生产力布局纪实

京九铁路是大工程,京九铁路的全线贯通,将为沿线地区经济带来大发展的机遇,读一读来自河南、安徽、江西的报道,真是热气腾腾,今人振奋。过去囿于交通不便,经济发展迟缓地区的百姓,急于摆脱贫困的心情,急如火燎。现在有了京九铁路,真有如虎添翼之感。搞经济建设,需要有这种紧迫的劲头。 但是,经济的发展有内在的规律。符合客观规律,事半而功倍;不符合客观规律,徒劳而无功。因此,愈是机遇在前,愈要冷静思考。何者可行,何者难行,何者当急,何者当缓,要有通盘考虑,要有全局的规划,以避免不必要的损失。 将热与冷有机地结合起来,以求把事情办得更好。这,就是本组专题报道的宗旨。     

上与下的哲学

上与下方向不同,方位不同,还有地位和荣誉的区别。上天堂,下地狱。一个在天上,一个在地下。一个上升,一个下降。上是光荣的,下是耻辱的。人上人是成功的,令人羡慕。下人一般被使唤,难免要受气。成绩上升是好事,下降是坏事。上是阳,下是阴。上是炫耀,下是压抑。上,也有不好的,譬如:上火、上当、上瘾。上火嘴唇要起泡,上当     

《家书》——《巴金肖珊书信集》

“家书值万金！”古人这样说。其实一个真正的人的家书,何止值万金！一个真正的人,善良的人,正直的人的家书,简直可以说是无价之宝。 我找了一年,找了整整一年,才在不显眼的书摊上找到这部书。这里记录着我们可敬的巴老解放后头十七年的战斗历程——如果你喜欢,也可以叫做心路历程。同时,这部平凡到不能再平凡的书,也铭刻了 一个正直的善良的灵魂那灼热的心——热爱她的亲人,热爱这多难的人间,热爱这得来不易的新社会的心。 解放。欢乐。希望。忙碌,奔波,思念,劳作。三反五反,抗美援朝,保卫和平,抗美援越,人民民主……所有这些活动,政治的,社会的,思想的……所有这些活动以及它所包孕着的喜悦和烦恼,朴实无华地展现在平凡的家书上。平凡,普通,     

植树于土而非填“数”于表——下乡查绿化随想

植树造林,绿化祖国,是关系子孙后代的大事,应当切实认真地抓好。但是,在有些地方,却存在着弄虚作假的现象。山西省忻州行署专员李枝荣将下乡检查绿化工作时的所见所闻、所思所想写成文章,寄给本刊,其中揭露的弄虚作假,很值得各地引为鉴戒。 办事情、做工作,一定要老老实实,做一说一,做二说二。虚报浮夸骗了谁呢?无非骗了上级,但贻害的却是子孙后代。我们的各级政府,是人民的政府。人民政府要为人民办事,就要有一个好的政风。我们的党是为人民谋利益的,要为人民谋利益,就要有一个好的党风。政风、党风,最紧要的一条,就是要实事求是。毛泽东同志生前曾一再倡导各级干部做老实人,说老实话,办老实事。这在今天依旧有着重要的现实意义。 应该看到,领导机关、领导干部作风虚浮,是虚报浮夸之类现象得以孳生的温床。光在办公室里听汇报、看报表,即便下去,也走马观花、浮光掠影,怎么能发现实际存在的问题?根据那些虚假的情况指导工作,十个有十个要栽跟斗。 一年一度的植树节又要到了。希望各地在今年的植树活动中,抓实、落实。     

老了也有意思

我从未想到过我也会老。今年,我忽地感到精力不足,仿佛是。该睡时,睡不着;不该睡时,又常常打盹儿。书报上的字小了,通往汽车站的路长了,别人说话的声音轻了,我走路的脚步重了。人说:这就是老了呀!我不信。我自己定下的老的标准是:一,好回忆以往。过五关斩六将,言必称"我们那时候"。二,说话重复。一句话翻来覆去,没完没了。三,极爱说自己的儿孙、学生,说起来眉飞色舞。