哲学的创新与创新的哲学

哲学的创新开阔了人们的视野,更新了人们的脑子,催生了创新哲学观。从而赋予人们新的认识与实践工具,必须推动着中国特色社会主义建设事业的发展,推动着人们素质的提高。     

进一步繁荣高校哲学社会科学刍议

"十五"期间,高校哲学社会科学在各个方面都取得了巨大的发展与进步,但是也应该看到,高校哲学社会科学的发展与繁荣仍然存在着诸多问题,其中,脱离现实、缺乏创新是最关键的问题。因此,我们应围绕立足现实和重在创新两个方面进一步繁荣高校哲学社会科学。     

哲学与生活关系的辨证觉解

哲学与生活具有一种内在的相关性,哲学源于生活,哲学的产生和发展有其深刻的生活基础;生活也需要哲学,生活是在哲学的引导和反思中进行的。古代哲人曾说,“未经省察的人生没有价值”。哲学对生活的价值和功能,主要是培养和塑造人们辨证的生活态度,唤醒和激发人们对生活价值和意义的无限追寻。     

哲学思维与创新教育

哲学思维与创新教育有着内在的关联性，它们在精神实质、思维方式、追求境界等方面都有着相通性。为此，在创新教育中，要注重哲学思维的培养，哲学思维引导创新教育，创新教育贯穿哲学思维。     

哲学求索世界的方式

哲学对我们是有价值的,它借助对人生的意义和价值的沉思和分析,为人们提供明晰的思考和理性的选择。哲学本身是一种本体的或形而上学的思;哲学是一种面向前提的思;哲学是一种面向生活世界的思。哲学可以通过对人生的价值、意义的思考及对时代的关注,来显示它对智慧的追求。     

论哲学反思思维的现实价值

反思是哲学思维的特性,哲学反思思维具有事后之思、纯粹之思、本质性之思和批判性之思等特点。哲学反思思维是人类把握现实世界不可或缺的思维方式,是人类社会发展进步的阶梯,是事业成功的伴侣,是人生征途的灯塔。人类不断在发展中反思,又在反思中不断发展。     

哲学教育的困境与路径——兼与杨国荣教授商榷

哲学教育应该避免“规训化”和一味传授哲学知识,重视培养学生对思想的惊讶能力以及对于惯常知识的反思批判能力,使学生能够自主地提出和回答活生生的思想问题。这种思想能力的培养应从基础教育做起,中学阶段应增设哲学课,使学生有阅读哲学经典著作的机会。哲学教育的目标,在于使学生具有怀疑精神和独立思考的能力。要改革不利于创造性思维的种种制度束缚,改变哲学教育中过度程序化的僵化机制,在听说读写方面全面提升学生的哲学素养。哲学教育的希望在于哲学教师要具有并且教会学生独立思考的能力,要注意貌似相似的思想之间的差异,而不应止步于泛泛而论。     

市场经济与伦理精神关系的哲学反思

随着我国经济的发展 ,市场经济与伦理精神的矛盾日益突出。本文认为 ,从哲学的意义上讲 ,市场经济与伦理精神存在着对立统一的辨证关系。市场经济决定伦理精神 ,伦理精神又反作用于市场经济 ,这与经济基础与上层建筑关系原理是相一致的。     

哲学：解释循环的自我超越

解释循环是哲学的突出特征,哲学解释循环的自我超越则是哲学发展的集中体现。哲学作为理论形态的人类自我意识,每个时代的哲学都以人类面对的时代性问题而凸显了人类存在的某个环节、部分或方面,从而构成具有时代特征的哲学＂主导原则＂。哲学＂主导原则＂的历史转换,深化了哲学对自身的基本问题的理解,并以理论的方式表征了人类存在方式的历史变革和哲学对崇高的追求,从而实现了哲学解释原则的自我超越即哲学自身的发展。     

哲学对话：困境与思路——论马克思主义哲学与现代西方哲学的关系

提倡马克思主义哲学的对话，可以消除对峙，跨越隔膜，实现哲学的进步与发展。但由于多种因素使然，这种对话存有一个个谜点：作为对话的主体，“我”与“你”究竟是谁?在同一时间和条件产生的两大哲学系统，在不同的思维路径上走过一百多年后的当代，其对话的方式和对象是否具有共同点?进行哲学的对话，厘清对话的方法方是根本。由此，哲学对话，要保持对话的“自我”主体性；要有对话的具体性；有自觉的语境意识。     

邓小平政治哲学的继承与超越

作为一名杰出的政治家,邓小平的政治哲学思想是其政治理论的高度抽象和概括,是其政治实践的全面总结,是其政治智慧和政治品德的统一体。邓小平政治哲学是在反思历史经验、汲取马克思主义哲学和中国古典哲学智慧的基础上所建立的适应现代政治发展的价值规范体系,有极浓郁的中国神韵和鲜明的民族特色。笔者仅从政治本体、政治价值、政治方法等三个方面探讨邓小平政治哲学对中国传统政治哲学思想的继承与超越。     

何谓哲学反思

哲学反思特指一种思维活动的方式。它是"不淳朴"的思维,尤其在自觉到思维与存在的差异性之后,为了寻求世界得以存在的本质规定,思维先行以自身作为对象审视,反省思想何以可能的条件。其运思的领域包括一切思想构成自身的根据和前提,使得哲学从深度和广度上发挥无限的批判效力。研究和探讨哲学反思的重要意义在于,突出地展现哲学理论思维的独特性质,因而,有助于进一步澄清形而上学的"基本问题"。通过哲学反思能够最切近地理解哲学作为形而上学面向世界的特殊发问方式。     

哲学诠释学的困境与出路

哲学诠释学注重真理反对方法,张扬诠释反对认知。然而,其理论体系的建构本身却没有逃脱一定方法的支撑,并且它从某种程度上也给我们提供了一定的方法论基础,这种主观态度与现实的差异无疑给其带来了多重困境。鉴于此,当代国内外诸多诠释学家与研究者们在反思、批判的基础上进行了融合诠释学视域中的本体论、认识论与方法论以及统一诠释与认知的有效尝试。     

文化建设的哲学机理与文化产业的创新战略刍议

文化是民族的灵魂,是实践中国梦的强大动力。随着全球化的深入,文化日益成为民族凝聚力和创造力的重要源泉;文化建设关系国家发展,文化品质关乎国家品质并决定个人幸福指数和幸福层级。当代中国需要以发展着的马克思主义,审视改革开放与意识形态安全、文化的国家治理的政策体系更新与治理能力提升、文化产业的短平快与文化事业的精神凝聚等难题。解决文化内容的质量问题,既需要制度正义的纠偏,又需要文化自觉的深入,而关键中的关键是切实提高文化开放水平、提升文化治理能力、改善文化创新机制。     

中国传统身体哲学范式研究

中国传统文化的内髓中有着"天人合一"的倾向,即主客体不分,继而强调人的思想对身体的驾驭,因而中国历来的哲学范式都是身体哲学;与西方的"意识哲学"相比,处于非常态地位的身体哲学,则呈现着中国哲学传统中不多见的变式。弘扬中国传统哲学,固己更要外展。     

马克思主义哲学研究目前的困境与出路

马克思主义哲学研究也有自己的瓶颈,突破困境就能开创更好未来.中国马克思主义哲学研究的困境表现在数量与质量的矛盾以及四条开展研究的路径均面临各自的困境,中国马克思主义哲学研究步入困境的原因在于没有直面现实、融合好传统文化以及缺乏学术交流,未来的马克思主义哲学将呈现综合性研究、分支性研究、个性研究并进的格局.     

以哲学方式教哲学

在中学哲学课教学中,普遍存在着一种矛盾现象:《生活与哲学》本来是学生和老师都较为喜欢的一门课,但是随着课程的推进,哲学神秘的魅力却逐渐消失,老师讲课、学生学习、考试都不过是一些条条框框的东西,渐渐地学生们失去了对哲学的兴趣。反思这种现象,关键是老师在哲学教学中缺乏哲学味。因此,我们老师要转变自己的教学方式,以哲学方式来教哲学,从而改进哲学的课堂教学,还原哲学的魅力与价值,让学生真正喜欢哲学、热爱哲学。     

试论马克思对黑格尔哲学的超越与扬弃

在对市民社会的考察中,马克思关注到市民社会的内在矛盾,从而促使其开始研究政治经济学,在哲学与政治经济学研究共同促进的动力下,马克思超越了黑格尔哲学（青年黑格尔派）和费尔巴哈哲学,创立了新唯物主义。因此以1843年的《黑格尔法哲学批判》为标志,马克思的思想得到了逐步的丰富和发展。     

西方哲学家对现代性与意识哲学的反思与批判

在西方思想史上,黑格尔是第一位对现代性进行反思的哲学家。而韦伯对现代性的诊断即是意义的丧失与自由的丧失。现代性病灶的根源在于意识哲学,20世纪的西方人文哲学家如胡塞尔、海德格尔纷纷对以主客体分裂和对立为基本模式的意识哲学进行了批判,但是哈贝马斯认为,若想摆脱意识哲学的樊篱,必须建构主体间的交往理性以及交往哲学,才可以解决传统形而上学解体所遗留的哲学难题,驱除日常交往实践的异化,重构本然的现实生活世界。     

论文艺复兴时期的人文主义哲学

文艺复兴时期,随着新兴市民阶层的崛起,具有初步的唯物主义性质的人文主义哲学逐步孕育、形成和发展起来。这种新哲学一方面表现为古典哲学的复兴,另一方面表现为利用古典哲学形式对新兴自然科学知识进行初步的哲学概括,即表现为自然哲学的崛起。批判性和人文性是文艺复兴时期人文主义哲学的主要特点。