华南少数民族利用自然资源的方式与特点

历史时期的华南少数民族 ,包括广东、广西、海南、台湾等地的少数民族 ,他们在特定的生态地理环境和相对落后的社会发展阶段中 ,充分利用华南地区丰富的自然资源 ,维系本民族的生产与生活 ,逐步形成了华南地区少数民族利用自然资源的传统与特点 ,进一步促进了华南地区各民族社会的发展进步。     

古代华南少数民族的饮食消费与民俗文化

本文从主食副食的生产消费及饮食民俗方面，阐述与探讨了古代华南少数民族的饮食文化活动与特点，以从更多方面反映古代华南少数民族社会经济文化生活发展的状况与特色。     

华南少数民族妇女与宗教文化

少数民族妇女是华南少数民族宗教文化活动中的重要社会角色。一方面,女性宗教偶像崇拜表现较为突出,形式多样。另一方面,少数民族妇女也积极参与各种宗教活动,充分发挥社会性别的功能特色。进一步丰富了华南少数民族地区宗教文化的发展内容与特点,也从一个侧面反映了少数民族妇女在社会发展中所具有的历史作用。     

古代华南少数民族的商业活动与民俗文化

本文主要探讨了古代华南少数民族的商业活动及其商业民俗文化特色，以反映古代华南少数民族商品经济发展的历史状况与特点。而其在商品经济发展过程中，所形成的商业民俗文化事象，颇具地方民族特色，更成为古代华南少数民族民俗文化的又一重要组成部份。     

近代西南地区少数民族基督徒群体社会心态探析

目前,学术界对基督教在西南少数民族地区的传播史的研究大多集中在教会活动方面,而对少数民族基督徒群体社会心态研究还很不够。其实他们的社会心态五彩缤纷,互相交织,内容极其丰富。所以,有必要对对其社会心态进行探析,以利于我们更好地把握西南少数民族社会的整体变迁。     

浅谈我国少数民族历史上保护生态环境的特点及经验

本文通过对古代少数民族政权关于保护自然环境的措施和法令、少数民族乡规民约和习惯法、以及风俗习惯等有关环境保护内容的概述,分析了我国少数民族历史上保护生态环境的特点和经验,并就当前加强民族地区环境保护问题提出了建议.     

叶剑英主政华南时期对党建工作的贡献

叶剑英在建国初期对社会主义党建工作的卓越贡献主要体现在:充分发动工人群众,促进城市党建工作的发展;高度重视农村党建工作,进一步巩固农村基层党组织;继续加强制度建设,建立健全党的组织机构。     

道德行为形成过程中社会心态的起点作用

道德行为的形成是各种因素互相结合、互相作用、互相渗透、互相影响的结果。社会心态是由这些因素构成的道德反应机制,道德行为要通过这个反应机制形成。社会心态构建道德行为的起点的六种方式是：态度的方式、感觉的方式、理性的方式、规定道德行为标准的方式、“场”效应的方式、构建和传播道德价值观的方式。从“自我觉知的社会心态”、“群体的社会心态”、“客我与主我相结合的社会心态”中则可以更加清楚地看到社会心态对道德形成所产生的不可替代的起点作用。     

中国少数民族教育课程的历史发展及其昭示

中国少数民族教育的课程设置,经历了封建社会时期、民国时期、社会主义时期。不同的历史时期少数民族教育的课程设置有不同的内容和特点,从历史的考察中可以昭示今日少数民族教育的课程的发展目标和方向。     

中国青年健康心态的形成与培育

自信达观、积极向上是新时代中国青年的鲜明形象,对未来发展充满信心斗志、对美好生活充满向往追求是中国青年的主流。当代中国青年从身边做起、从小事做起,努力坚定理想信念、校准价值认知、增强文化自信。青年追求健康心态是时代的呼唤,也是社会发展的需要,青年健康心态的培育是一个具有战略意义的社会课题。     

论我党对列宁关于发展民族经济理论的升华

发展民族经济是解决民族问题的根本途径。列宁认为 ,要把发展民族经济摆在重要的位置上 ;要在财政上切实加大援助后进民族的力度 ;要扩大民族地区的对外开放 ,吸收西方国家先进文明成果和资金技术 ;要重视国家生产力布局和自然资源的合理利用问题 ;民族地区要因地制宜地发展经济 ;大民族要以对待自己的不平等来帮助少数民族发展经济。中国共产党人继承和发展了列宁的事业 ,以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的三代党中央领导集体把列宁民族经济理论创造性地运用于多民族的中国并作出了新的发展 ,形成了有中国特色的民族经济理论和政策 ,从而大大升华了列宁思想     

论我国少数民族社会生产力的跨越式发展

生产力是少数民族社会发展的最终决定力量;科学技术是第一生产力,是推动少数民族社会全面进步的伟大杠杆。我国少数民族社会必须通过科技建设与技术创新、民族教育的建设与创新、管理创新、民族文化的创新和发展,实现生产力的跨越式发展,促进少数民族经济社会的全面发展。     

天津市滨海新区生态环境与城镇可持续发展研究

天津滨海新区城镇是天津市城镇体系的重要组成部分。文章分析了天津滨海新区城镇的主要生态环境问题 ,并提出了城镇可持续发展的基本对策。     

论马克思主义中国化的历史缘由

马克思主义中国化具有历史必然性：即是中国革命、建设和民族复兴的需要;是马克思主义理论自身发展的本质要求和实现我们党的历史使命的客观需要;马克思主义与中国传统思想文化中的进步要素具有价值契合点;中国共产党的正确领导是根本保证。     

西部旅游开发中生态思维范式的选择与应用

文章分析了生态思维的概念、特征和西部地区自然人文生态环境的特殊性,提出生态思维应成为西部旅游开发的主体思维模式,并从效益权衡、开发评估、绿色GDP、绿色技术、生态管理、文化保护和生态教育等方面,对生态思维在西部旅游开发中的应用进行了探讨。     

撒哈拉以南非洲的人口问题与可持续发展

在非洲人口与经济发展关系的研究中,世界最不发达的撒哈拉以南非洲具有其典型性,深入研究其人口增长与经济发展的严重失衡、人口的科学文化素质低下特别是高文盲率和人口健康素质低劣特别是因艾兹病泛滥而导致的人口高死亡率及其它一系列问题,可以明显地看到这些问题对经济发展产生的诸多不利影响,以及它们对该地区的可持续发展带来的严峻挑战。     

试论自然环境对明清苗族经济模式的制约

苗族在适应西南山区特定的自然环境的过程中,形成了独具特色的以山地农业为特征的经济模式。自然条件不仅制约苗族产业结构的发展,促成了各经济部门的特点,而且成为对外交流的障碍,对苗族经济发展产生重大而深远的影响,苗族社会经济长期滞后,很大程度上与自然环境以及由此决定的生产条件的状况有着直接的关系。     

民族地区生态环境的保护与治理

生态环境是人类社会经济活动的基本要素和物质基础。本文从民族地区生态环境的破坏以及对民族地区产生的危害，探讨了保护生态环境与民族地区可持续发展之间的关系，以及治理民族地区生态环境的对策，最后总结了六点可借鉴的国际经验。