全球化语境下青年研究的范式转换

在现代性追求成为全球化趋势的情况下,不论是国内还是国外的青年研究都面临着某种范式危机.青年问题是社会问题的表征、投射和反映,由社会变动引起的青年变化必须纳入青年研究的学术视野.青年问题的动态变化将青年研究的范式转换提上了议事日程.现代性和全球化应该成为阐释、观照和研究青年问题的基本理论方法和阐释模型.在现代性和全球化的基本理论框架中,厘清全球化的青年倾向和地方性的中国青年问题是我们观照、阐释甚至解决青年问题的基本前提.     

公共政策理论:研究群体性事件的一个重要范式

在公共政策理论视角下,群体性事件产生的原因在于政策性损害导致利益受损群体对政府的信任流失,及公民民主参与意识的觉醒与诉求渠道不畅通之间的矛盾.治理群体性事件,必须摈弃传统的打压式方法,对利益受损群体实施利益损害补偿政策;要完善公共政策体制,疏通各种利益诉求渠道,在公共政策中体现自己的利益;采用协商对话的方式,化解矛盾、缓解冲突.     

浅析我国治理群体性事件的政策范式转换

本文在分析治理群体性事件的新旧政策范式特点的基础上,通过梳理当前我国治理群体性事件政策范式转换的现状,提出决策者所拥有的权力中心主义理念是制约以打压为主的旧政策范式向协商民主新政策范式转换的主要因素.要使协商民主新政策范式取得主导地位,官僚系统的决策者必须加强社会学习,对协商民主政策范式进行制度化设计,进一步加强群体性事件问责制,培养公民主体意识、参与意识、法律意识、理性的协商意识,提升公众参与的能力,充分发挥媒体和信息网络平台的舆论引导和监督作用,推动官僚系统决策者政策理念的转变,从而推动政策范式转换.     

马克思主义中国化研究的“范式”问题

根据十年来马克思主义中国化的学术研究成就,"马克思主义中国化"已经从最初的独特命题成长为马克思主义发展过程中的"中国范式"."范式"的"引入"从表现上看是一种新的研究方法或视角,但其实质是马克思主义中国化自身的本质内容的发展使然.应该将"马克思主义中国化"从思想方法、基本原则提升为理论范式同时相应地确立其鲜明的研究范式地位.这不仅是马克思主义学界的重大课题,而且应该是整个中国人文社会科学各学科所面临的重要课题,需要各学科分门别类地研究这个理论范式并把它作为基本研究规范,最终使之成为中国学术的国际身份和象征.以"范式"概念为例,需要辩证地评估后现代主义对马克思主义中国化的影响.     

当前马克思主义哲学的解读范式

从20世纪80年代至今，渐次地形成了种种与“传统教科书”不同的马克思主义哲学解读范武，主要包括：（1）实践哲学范式；（2）生存论哲学范式；（3）历史哲学范武；（4）文化哲学范式；（5）生活哲学范式；（6）中国哲学范式。     

试析马克思主义哲学的当代取向及研究范式

在当今时代，哲学要求实现自我变革的呼声越来越强烈。站在马克思主义中国化的立场上，认真梳理当代哲学主题转换及多元取向的状况与原因、它们的未来趋势与共同出口等，这些都是当代哲学必须面对和解答的重大课题。现有的诸多范式既成就显著也存在诸多偏颜。必须坚持马克思主义中国化的时代立场和指导方向．紧扣中国特色社会主义建设实践，以科学的研究思路和范式来不断开拓当代中国马克思主义哲学的新视野，取得新成果。     

马克思主义大众化的基本范式及其演变

马克思主义中国化就是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合。在我国,马克思主义大众化离不开这个结合的总体框架。在不同的历史条件下,其言说方式和实践方式很不相同。自马克思主义初传中国以来,先后出现过3种不同的大众化范式:启蒙-解释范式、民族-本土范式和大众-人本范式。这3种基本范式展现了马克思主义大众化的3个主要侧面或3种基本维度。它们深刻地影响着现当代中国人的思想观念,至今仍然程度不等地发挥着作用。     

苏区标语与中国马克思主义的大众化语言艺术

苏区标语是中国共产党运用现代汉语语言艺术所取得的创新性成果。受到苏联标语启发,结合中国语言形态,中国共产党不断完善革命标语的语体和形式,形成修辞上的固定用法,并且确立了成体系、可操作的苏区标语管理模式。苏区标语成功地把马克思主义普遍原理与中国革命具体实践紧密结合起来,生动地展示了马克思主义的中国化、大众化,发挥了战斗匕首的作用。     

文化差异背景下马克思主义大众化的语言艺术研究

推进马克思主义大众化,提升马克思主义亲和力和感染力是当今亟需解决的时代课题。运用马克思主义大众化的语言艺术实现异质文化和不同思维方式之间的有效融合,实现理论特质与现实问题的有效结合,达到马克思主义意识形态性和"草根化"的有效契合,为更好地推进和实现马克思主义大众化提供了有效路径。着眼于最广大人民根本利益的实现,马克思主义大众化的语言艺术研究为实现马克思主义大众化的价值诉求和最终目标提供了突破口。     

论毛泽东的语言艺术——基于马克思主义大众化的维度

加强与马克思主义大众化相适应的语言艺术研究,构建马克思主义大众化的话语体系,是马克思主义大众化的题中之义和首要工作。毛泽东的语言艺术具有活用多种表现手法,巧妙运用俗语俚语,洋为中用古为今用等特点。今天,在推动马克思主义大众化的过程中,我们要象毛泽东那样,对语言的艺术性问题给予足够的重视,形成具有艺术性的语言风格,构建起马克思主义大众化的话语体系。     

论国际法与国内法关系及法哲学研究范式的转换

国际法与国内法的关系有传统理论“一元论”、“二元论”、“自然调整论”等学说，国家中心范式的存在与全球化时代凸现出范式危机，因而全球范式应作为未来法哲学的转换方向。全球范式主要应在法律本体论、法律主体论、法律发展观三方面对国家中心范式进行观念革新。     

以人为本与法学研究范式

以胡锦涛为总书记的党中央领导集体提出:构建社会主义和谐社会要坚持科学发展观、以人为本。这对我国当代建设中国特色社会主义的各项事业,具有普遍的指导意义。它要求现阶段我国的法理学、法学研究,也应以"以人为本、尊重和保障人权的范式"代替"以阶级斗争为纲的范式"。"以人为本、尊重和保障人权的范式"要求发挥法在实现和维护社会公认的公平公正、协调社会矛盾和解决纠纷及对弱势群体的特别关注等方面的价值和功能。     

我国宏观调控的范式研究--对象、方式及手段

由于具体国情的不同,在我国宏观调控的具体实践中不能照搬照抄西方经济学的理论,而必须有自己的分析。本文从我国具体国情出发,对构成我国宏观调控范式的对象、方式和手段等基本问题进行了探讨,以期对我国的宏观调控实践有所裨益。     

分裂的行政价值视角下西方公共行政的范式转换

本文借用丹尼尔.贝尔关于资本主义文化矛盾的社会学分析方法,通过政治、经济和文化三个领域的轴心原则的分裂来界定行政价值,试图在此视角下重新审视西方公共行政范式的转换。在此基础上,对政府组织如何实现行政价值的最佳诉求进行了探讨。     

一个崭新的维度——评《当代中国法哲学研究范式的转换》

《当代中国法哲学研究范式的转换》一文,把库恩的“范式”理论引入法哲学研究领域,为当代中国法哲学研究提供了一个崭新的维度。法哲学研究“范式”与社会形态、经济时代、所有制、物质文明与精神文明、公法与私法、权利与义务等因素有着广泛的对应与契合关系。法哲学研究“范式”大致应按照“义务本位范式”——“权利本位范式”——“自由本位范式”的逻辑开口走向发展。     

和谐社会：马克思主义话语权重建的社会语境

市民社会语境中马克思主义话语的过分意识形态化而造成了马克思主义话语的失语状态；有效化解马克思主义失语状态以重建马克思主义话语权，直接促进了社会主义和谐社会建设理念的形成，社会主义和谐社会事实上构成了马克思主义话语权重建的社会语境；社会主义和谐社会语境中的马克思主义话语权重建内蕴着深厚的社会生态诉求。     

我国农村社会救助范式转换中的政府职责分析

我国现已基本具备农村社会救助范式转换的条件，迫切需要政府能积极履行职责。现阶段，政府在转换农村社会救助范式中的职责主要表现为有效组织、实际支持和宣传教育三个方面，唯有政府履责到位，才能实现农村救助范式的快速健康转换。     

论后现代语境下的教师角色转换

后现代语境是由后现代主义哲学思潮中的各种异质话语相互激荡而成的,它提倡模糊性,注重可生成性,突显无序性,推崇主体间性,为教师角色的转换提供了时代契机。从＂立法者＂到＂阐释者＂,从＂知识灌输者＂到＂知识建构伙伴＂,从＂道德说教者＂到＂心理咨询师＂,从＂理性权威＂到＂平等中的首席＂,后现代语境下教师角色的转换势在必行。     

论西方行政范式的历史演进

自从马克思.韦伯建立“官僚制”行政组织理论,伍德罗.威尔逊提出“政治——行政两分法”,建立起以此为内核的传统行政范式以来,西方国家,尤其是经济合作与发展组织(OECD)国家,其行政范式已经经历了“传统行政范式”、“新公共管理”两个阶段,步入了“新公共服务”阶段,本文将就西方国家行政范式历史演进的三个阶段“传统行政”、“新公共管理”、“新公共服务”三个阶段范式的演进进行梳理。     

政治科学:政治化,还是科学化?——从范式转换的角度看新制度主义的产生

新制度主义作为西方20世纪80年代兴起的一种新的研究范式,被称为二战以来西方政治科学研究发展的第三次革命1,代表了政治思维活动发展到20世纪80年代的新成果,这一研究范式推动了20世纪80年代以来的政治学研究继承与超越了行为主义阶段,由此进入了新制度主义研究的阶段。本文拟运用马克思主义辩证法中的否定之否定规律,对旧制度主义--行为主义--新制度主义之间何以产生范式转换的内在原因进行评析。