由朱熹读书之道想到的

正中国古代学者关于如何读书有不少论述,其中讲得最亲切有味的无过于朱熹。《朱子语类》专门讲了读书之法,对当代领导干部的读书学习具有重要的参考价值和意义。读书需"立志"。朱子强调了立志对于读书的重要性。"立志不定,如何读书?""立志不坚,只听人言语,看人文字,终是无得于己"。     

为官之道

☆中央政治局常委、国家副主席习近平2010年5月12日在中央党校讲话中提出,领导干部要讲符合实际的话不讲脱离实际的话,讲管用的话不讲虚话,讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话。     

为官之道

读毛泽东阅明笔记小说作的两条批示悟做官之道。沈廷松的《明人百家小说》收录了方大镇的《田居乙记》，其中记录了战国时魏公子牟东行时送穰侯的一段话：你知道，“官不与势期而势自至乎？势不与富期而富自至乎？富不与贵期而贵自至乎？贵不与骄期而骄自至平？骄不与罪期而罪自至乎？罪不与亡期而亡自至乎？”穰侯说：“善，敬受明教。”毛泽东欣赏，     

由茧手为官想到的……

前段时间,收看了央视1套黄金时间播放的连续剧《天下粮仓》后受益匪浅。剧中有这样一组场景:一个名叫卢焯的地方官员与百姓同生死共命运,为百姓修堤造田,为官一任造福一方,受到百姓的尊敬和拥护。但他为了瞎眼的女儿日后的生计,贪污了钱塘县百姓的一万两千两白银。当他亲自为自己带上皇上御赐的象征法律的枷锁接受惩罚时,百感交集,悔恨在心。当乾隆皇帝握着他长满十个老茧的双手,含着热泪不情愿地对当朝的众     

为官亲民之道

<正>1976年1月8日,联合国为周恩来逝世下半旗致哀,一些国家感到不平,他们的外交官齐聚在联合国总部的广场上发出质问,我们国家的元首去世,为何没有这种待遇?当时的联合国秘书长瓦尔德海姆站出来,做了一分钟演讲:     

为官做人之道

☆中央政治局委员、广东省委书记汪洋说：“少数干部重物轻人,甚至为了短期经济增长不惜损害群众利益,出现了干部在经济总量和增长速度的‘牛市’中陶醉,群众却在满意度和幸福指数的‘熊市’中埋怨的怪现象。”     

由汶川所想到的

5月19日14时28分,在凄厉的汽笛声中,我为汶川大地震遇难同胞默哀,悲痛之余,油然追溯到88年前的海原大地震……1920年12月26日20时5分33秒,海原发生了8.5级地震,在大地十     

由手机短信所想到的

“能把远大理想坚持终生，那是一种信仰。能把良好的心态保持始终，那是一种境界。能坚持不懈做荣辱观的践行者，那是一种高尚的品德。”这是由省委宣传部等单位联合举办的“知荣辱、树新风、促和谐”手机短信大赛的获奖作品。把社会思想道德建设活动拓展到手机短信领域，这可以看作是对手机短信的社会功能的开发和创新吧。     

由卷柏所想到的

南美洲有一种奇特的植物——卷柏。说它奇特。是因为它会走。卷柏的生存需要充足的水分。当水分不足时。它就会自己把根从土壤里拔出来。让整个身体缩卷成一个圆球状。只要稍有一点儿风。它就会随风在地面上滚动。一旦滚到水分充足的地方，圆球就会迅速打开，根重新钻到土壤里。暂时安居下来。当水分又一次不足时，它会继续游走，寻找充足的水源。     

张之洞的为官之道

翻开历史,晚清名臣张之洞的为官之道,可谓彪炳千秋,为时人所誉、为史家所赞、为后世所传。张之洞能在晚清险恶的局势中脱颖而出,励精图治,功垂青史,或许能给我们一些思考和启示——为官之首要：忠正张之洞（1837--1909）,字孝达,号香涛。生于贵筑县（今贵阳市）,出身于官宦之家。他由科举步入仕途,历经学政、翰林院京官、巡抚、总督、大学士、军机大臣,是晚清政坛上活跃了半个世纪的风云人物。     

吕范的为官之道

据《资治通鉴》记载:三国时期,吕范是吴国奠基者孙策的"财务总监"。当时,孙权尚年少贪玩,常常为了满足其个人欲求,私下里去找吕范要求提供"经济援助"。吕范却铁面无私,遇此类事必先向孙策请示,从不擅自答应,弄得孙权一次次乘兴而来,败兴而归,对吕范自是满腔怨恨。后来,孙权被派往阳羡县"挂职",私下有什么花销,孙策也总是严格检查过问,弄得孙权很不自在。然而当时阳羡县的功曹周谷很会"来事",每次都为孙权伪造簿册文书,制造假账,瞒天过海,使他不受     

苏轼的为官之道

<正>公元1092年2月,苏轼从颍州移知扬州,到8月离任,历时半年。苏轼在扬州做官的时间虽然不长,但他的为官之道和一心为民的作风,在当地老百姓中有口皆碑。苏轼一到扬州,发现百姓皆为"积欠"(每年所欠官税)所困,丰年还不如凶年好过,于是请求朝廷暂时停止催欠。他奋笔疾书,写下了《记积欠六事并乞检会应诏所论     

郑板桥的为官之道

说到郑板桥(1693—1765),人们马上就会联想到他说的"难得糊涂"。其实,这位"康熙秀才"、"雍正举人"、"乾隆进士",而且当过10余年七品官的"县太爷",一点也不糊涂。他的不糊涂,主要体现在他怀有一颗真正爱民的赤子之心,所言所行都充满了深厚的平民情怀。     

由“公仪休嗜鱼”说为官之道

正鲁国宰相公仪休在治国理政、肃清吏治方面颇有卓识,但让他名扬青史的却是他嗜鱼而不收鱼的典故。"吾以嗜鱼,故不受鱼,受鱼失禄,无以食鱼,不受得禄,终身食鱼。"直白、老实的回答,却给人颇多启迪。正如君子爱财,但取之有道;好逑淑女,但要发乎情,止乎礼。党员干部要古为今鉴,学习古人的自律功夫和朴素思想,在从政之路上正道直行。慎行克己,算清"廉洁账"。公     

为官之道看东湖

<正>从成彭高速公路去新繁,驱车不到半小时。新繁今属成都新都区,历史上曾是一个县。新繁东湖是全国仅有的两处遗址犹存的唐代园林之一,1990年被列为四川省文物保护单位。这座历史悠久的古典园林,长期是古代川西文人雅聚的好去处。世纪之交,我曾写过一篇《为官者,当去新繁东湖》,十多年过去,值得再说。东湖是座"官湖",由唐代著名宰相李德裕作新繁县令时营造。南宋时为三位官员所建的"三贤堂",成为之后东湖主题的基调。三贤除李德裕外,还包括北宋     

孔子论为官从政之道

构建社会主义和谐社会是党中央在社会主义初级阶段的一项重要战略任务，仅从存在国家和社会利益分化、存在不同利益群体这方面看，社会主义和谐社会与中国古代“小康”社会的构想有某些相似之处。但是，社会主义和谐社会与中国古代，小康社会终究有原则的区别，其根本区别在于：后者是地主阶级占统冶地位的宗法君主专制的国家，而前者则是工人阶级领导的、人民当家作主的国家。由此，二者形成以下几方面的主要区别：     

为官之道 首当爱民

党的各级干部如何才能真正成为人民群众利益的忠实代表者?江总书记在“七一”讲话中作了深刻阐述。他指出“各级领导干部时刻都要把人民群众的安危冷暖放在心上,关心群众疾苦,努力为群众办实事、办好事。”不难看出,总书记的话里蕴含着为官首要爱民的道理,或者说是为官要     

由毛泽东请客所想到的

由毛泽东请客所想到的杨建瑛１９３８年的一天，毛泽东在延安的西北饭馆摆了几桌酒菜，请参加新哲学年会的同志吃饭。他＂首先举杯庆祝新哲学年会的成功，并宣布新哲学会的成立，号召大家积极学习马克思主义新哲学，把传播新哲学的活动进一步扩大。毛泽东走到每一桌去敬酒...     

为官之道在讲真话

龙永图近日在接受记者采访时坦言,为官之道在讲真话。龙永图说,不管为官为商,主要是讲真话,讲诚信。我当了那么多年的官,虽然官当得不是很大,但有一点,我感到很自豪,就是我从来没讲过假话。这就是我认为的"道"。记得我在日内瓦谈判时,每     

由子罕不贪所想到的

由子罕不贪所想到的子罕以清廉不贪为宝的佳话，很多人都知晓。不过，今天再来重温这一千多年前的事，也并非徒劳。记得当年子罕对向他献玉的人说了这样几句话：我是把清廉不贪为宝的，你是把玉当做宝的。你如果把玉给了我，咱俩个就都失掉了宝。不如各人有各人的宝。我们...