访中国天主教神哲学院

新创办的中国天主教神哲学院,是天主教爱国会开办的第一所全国性培养天主教爱国爱教神职人员的最高学府。本文介绍了这所学院的学制、课程和学生的情况,以及中国天主教爱国会怎样走独立自主、自办教会的道路,国内各教区如何“自选自圣”主教的情形。     

本周焦点人物

戴爱莲:惜别“中国舞蹈之母” 2月9日,中国舞蹈家协会名誉主席、中国当代舞蹈艺术先驱者和奠基人戴爱莲以90岁高龄辞世。她在上世纪30年代赴英国入尤斯-雷德舞蹈学校学习, 1940年回国,先后在重庆、上海、北京多所学校任教。新中国成立后,历任中戏舞蹈团团长,中央歌舞团副团长,北京舞蹈学校校长、中央歌剧舞剧院芭蕾舞团团长、副院长,中央芭蕾舞团艺术指导、顾问等职,是民盟中央常委,一至三届全国人大代表及一、五届全国政     

美国文化氛围中的孔子学院

从2004年开始,中国国家汉办与有关国家的学校、教育机构合作共建旨在开展中国语言文化教育和交流的非营利性机构--孔子学院.为发展中国与世界各国的友好关系,增进世界各国人民对中国语言文化的理解,为各国汉语学习者提供方便、优良的学习条件,国家汉办在中国北京设立"孔子学院总部",境外为其分支机构.自第一所孔子学院在韩国首尔建立以来,目前全世界共建立了200多所孔子学院,而美国就有42所,是各个国家中拥有孔子学院最多的国家.     

以德为魂 育人为本——北京京源学校探索素质教育新思路

坐落在北京石景山区鲁谷开发区西端的京源学校建于1996年7月,是一所集中学、小学、幼儿园于一体的寄宿学校。学校占地60余亩,现有建筑面积2.2万平方米,拥有一流的教育教学设施。根据学校的发展规划,该校还将分期完成现代化的科艺综合楼、游泳馆、风雨操场等工程建设。 作为一所新建校,6年来,学校在教育教学、校园建设等方面的工     

北京市101中学百尺竿头更进一步

北京市101中学坐落在圆明园遗址南端,东临清华、南倚北大。1946年,学校诞生于革命战争年代,是中国共产党创办于老解放区并迁入北京的惟一一所中学。1955年,郭沫若题写校名“北京101中学”。“101”,来源于学校“百尺竿头更进一步”的传统精神。     

认识客家人(之九)——太平天国时期的客家妇女

<正>太平天国战争时期以及攻克永安后实行的一系列政策,是客家人实际生活的折射,也是客家人思想观念的反映,打上了客家文化的烙印。太平天国运动是以客家人为主导力量的运动,主要领导人和初期的骨干力量基本都是客家人,有天王洪秀全、东王杨秀清、西王萧朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉、翼王石达开,此六人是太平天国的领导核心,都是广东客家人。本文就再聊聊太平天国时期的客家妇女。自明中叶以来,西方的天主教、基督教相继传到中国,在传播宗教信仰的同时,亦办学校、开医院,开展各种社会文化事业,使得教区民众的生活发生很多变化,尤其是妇女生活受到很大影响。广东是西方天主教和基督教在中国传播的重点地区。地处山区的闽粤赣容家地区,接受西方宗教的时间晚于沿海地区。据研究,客家地区大规模接受西方宗教是在第二次鸦片战争之后。传教士到客家偏远地区,对于人们的宗教生活、文化教育、思想观念等     

发挥界别优势特色 推动传统文化发展

民进江苏无锡市滨湖区太湖支部于2015年11月成立,现有会员28人,其中在职会员24人。支部自成立以来发挥界别优势,联系无锡市蠡园中心小学建立篆刻特色基地,用实际行动履行民进人的责任。支部副主委陆静洁任无锡市蠡园中心小学校长,组织委员潘丹任副校长,会员惠竞雄是学校篆刻教学的领头人,三人同属一所学校,经常探讨学校的特色课程——篆刻。篆刻是一种从古至今已有几千年悠久历史的传统艺术。北京奥运会的中国印,更是把中国的篆刻艺术推向了世界。     

走访修复中的北京天主教北堂

初秋的一天,记者来到北京西安门内的西什库,走访了正在修复中的天主教北堂。出面接待记者的是六十二岁的赵景荣神父。赵神父是黑龙江人,中上等个子,人很精干,看样子要比他的实际年龄年轻得多。一九五五年,他在北     

孔子、孙中山恐将成为老外的名字

近年来,人们时常从电视节目中看到一个中文名字叫“曹操”的老外。这个洋曹操是个美国青年,本名乔纳森。他喜欢冒险,不愿像同龄人那样在美国过优裕闲适的生活,十多年前几乎身无分文地来中国寻梦。中国的外语教育制度引发的英语热,给这个美国青年创造了极好的就业机会。他在北京一所学校教英语,是货真价实的“外教”,相信收入水平不薄。不仅如此,他还如愿以偿地娶了一位清纯可人的北京姑娘。     

务实解决打工子弟学校问题

北京农民工子女在北京就读,平均每年比当地学生多缴856元北京市统计局调查,目前京城有十三万多农民工子女就读于297所打工子弟学校,这297所打工子弟学校中获得办学许可的仅58所,属于未经许可自行办学的239所。打工子弟学校这种“自立救济、自行解决”的现象,有其产生的历史原因和社会条件,与改革过程中的资源分配也紧密相关,政府部门一定要尊重现实,务实处理问题不留后患。     

金融专家甘培根的志业

创建“中国的哈佛商学院” 86年11月,被称作“华尔街老板”的纽约证券交易所董事长约翰·范尔霖先生飞来北京参加中国证券市场研讨会第一次会议。邓小平同志在人民大会堂会见了这位客人,并接受了客人赠送的该所的徽章。中国人民银行行长陈慕华回赠了一张“飞乐音响”股票。这一被称作“中国与股市握手”的历史性会见,揭开了中国金融体制改革新的一页,迈出了社会主义市场经济的重要一步。会见前,范尔霖先生兴致勃勃地参观了位于北京西郊五道口的一所似乎不起眼的学校,当中国学生用英语连珠炮式地提问     

新中国何以定都北京

新中国定都北京,这里边有着太多的理由和依据。一代伟人毛泽东以其见微知著的远见卓识,对新中国首都的选定起了至关重要的作用。北京在中国历史上所起的统一全国的作用,是以毛泽东为首的中共领导人考虑定都的历史背景。历朝都有自己的北京优势论。金元明清定都北京都是依据了各自的北京优势说。毛泽东熟悉中国的历史,熟悉北京的历史,从历史的作用来看,定都北京无疑是历史的必然发展。     

北京钢铁学院附属中学特色办学助腾飞

北京钢院附中是北京市海淀区的一所普通完全中学,近年来在现代化办学之路上走出了素质教育的新步伐,在北京科技示范校中以其开展的军事科技教育的鲜明特色独树一帜,稳步快速地提高了学校整体建设的水平。     

艾儒略中文天主教著作版本综考

艾儒略为明末来华之著名耶稣会士，中文著作达20余种，其中大部分为天主教类著作。这些著作按内容可分为五类，其主要版本多收藏于梵蒂冈图书馆、耶稣会罗马档案馆、法国国家图书馆、中国国家图书馆、台湾辅仁大学图书馆等处。通过对以上机构藏本的调查，结合中外目录的著录，可以对艾儒略所著16种天主教著作的版本作出全面考察，明确版本关系，揭示异同优劣。     

乘奥运之势提速社会建设

第二十九届北京奥运会已经胜利闭幕,第十三届北京残奥会正在如火如荼地进行之中。在两个奥运赛场内外,十万赛会志愿者和百万城市志愿者的微笑,成为北京最靓丽的名片。这支在奥林匹克历史上规模最大的志愿者队伍,反映出了中国强大的社会动员能力、科学的社会组织能力、高效的社会服务能力。这些能力,是中国社会建设之势。因势利导,乘势而起,顺势而为,把党的十七大所强调的社会建设的重大战略思想和具体建设任务落实好,完成好,也是北京奥运会所给予中国人民的共同期待。     

走进中国驻韩国光州总领事馆

[一]走进中国驻韩国光州总领事馆,缘于韩国的一所华文学校。作为侨园杂志的总编辑,在韩国工作期间,记者在采访旅韩著名华侨马玉春先生创办的韩国光州中国学校时,听马玉春先生介绍说,他的这所韩国境内唯一一所悬挂五星红旗、使用中国国标教材的华文教育学校,已经经过中国国务院侨务办公室的确定,今后将被作为中国海外华文教育示范学校予以支持。目前,学校已经收到国务院侨办的华文教育示范学校资助金10万元人民币。念及此,马玉春先生不无感激地告诉记者,这一切,体现了祖国政府和驻光州总领事馆对于光州中国学校所做工作的充分肯定。学校的感谢信已经写好了,正准备去送呢。这真是一个让记者感兴趣的新闻线索。     

菲律宾的三个烙印

西班牙殖民者的最深烙印：天主教 天主教塑造了菲律宾人的生活方式：生育、生育、生育。1521年，西班牙探险家麦哲伦在菲律宾南部的宿务登陆，宣布这些岛屿为西班牙所有，并且开始大力传播天主教。     

流动人口子女教育问题调查——城市边缘的课桌

这是北京六所千人以上的大型打工子弟学校中的一所:教室的光线比较昏暗,课桌是破旧的。然而,学生的桌面上,几乎所有的课本都用干净的报纸或者挂历纸精心地包上了,学生们、老师们认真专注的眼神,透露出的是求学的热情与渴望。     

原语主义与译语主义——中日早期天主教术语翻译问题探析

异质文化之间的"不可共量性(incommensurability)"是导致异质语言对译难题的根源所在。为达到相异文化之间的交流与理解,首先应当面对的问题就是语言的障碍。16世纪东来天主教耶酥会士在面对中日文化时首先遭遇的就是天主教术语的翻译问题,因中日文化性格与地位的不同而分别采取了不同的翻译原则法,在日本最后采取了直接音译的原语主义,在中国则是意译的译语主义。     

海外华校中的第一

日本第一所华文学校——横滨大同学校,又称中西学校,1897年由侨商冯镜如、邝汝磐等创办。菲律宾第一所华文学校——马尼拉中西学校,又称小吕宋华侨中西学校,1899年由中国驻菲首任领事陈纲创办。印度尼西亚第一所新式华文学校——巴城中华会馆学校,又称八帝贯中华学校,创于1900年。