人物／语录

“信守职业道德是一种基本生活态度，更是一种幸福生活观。一些人弃守职业道德底线，归根到底是幸福生活观的迷失。生活的真义在于安宁与幸福。”     

八桂公安文化之花绚烂开放

公安文化对于传承人民警察精神、提升公安队伍素质、构建和谐警民关系，具有重要作用。近年来，我区公安机关进一步加强“文化育警”，广泛开展丰富多彩的文化活动，积极构建和谐警营文化，努力为人民警察营造快乐工作、幸福生活的环境，极大地促进了队伍战斗力的提高。     

好样宜州

“新的思路新途径，创新举措为人民，思想解放金满斗，百姓受益笑盈盈。”在素有歌海之称的宜州，当地群众向来喜欢用人民喜闻乐见的山歌、彩调、小品、歌舞等形式来表达他们今天幸福生活中的点点滴滴，对于当前正在开展的继续解放思想大讨论活动，他们也是这样唱的，     

幸福生活要靠自己努力奋斗创造

<正>两岸婚姻家庭的幸福生活不仅彰显着家庭的小幸福,更凸显出两岸同胞协奏民族幸福生活的大篇章。人之所向,唯幸福生活而已——两岸婚姻家庭注定要比旁的普通家庭承受更多,但是有一条颠破不灭的真理,那就是幸福生活是靠自己努力奋斗得来的。本文采访了两位两岸婚姻家庭当事人,一位是在大陆创业的台湾青年,另外一位是嫁到台湾岛     

用辛勤劳动创造幸福生活

如何谋求幸福？不同的人会作出不同的理解、采取不同的手段。有的人把锦衣玉食当成一种幸福，满足于个人财富的积累和物质生活的富有；有的人把不劳而获当成一种幸福，饭来张口、衣来伸手，把个人幸福建立在他人劳动与奉献的基础之上；有的人为了谋求所谓幸福生活，不惜坑蒙拐骗、巧取豪夺，以侵犯他人利益乃至生命作为代价；有的人把幸福等同于权力＋金钱，依仗手中权力谋求私利、经营幸福，以至陷入腐败泥淖不能自拔。     

为什么我们什么都比美国贵

一、可怜的越穷越贵：中国人的“伪幸福生活” 我想谈一个比较有趣的题目，一个和每个人的生活都相关的题目，叫做泡沫经济。最近你们看到了吧，到处都是泡沫，房地产泡沫、股市泡沫，如今大蒜也泡沫了，中国的物价存在太多的泡沫。     

树立科学的快乐幸福观

正确认识GDP和GNH的关系 事实上，快乐与幸福生活是经济社会发展的终极价值与终极目的。GDP增长只是满足人们幸福生活的手段之一。这是GDP与幸福之间的最基本的关系。在经济学上快乐是终极价值，GDP是工具价值。GDP增长最终是要以是否有利于人们的快乐幸福生活为终极价值与目的来进行衡量的。     

职场丛林——走出职场“累”的束缚

自然界物竞天择、优胜劣汰、弱肉强食的规律，被称为丛林法则。如今这样残酷的生存法则，也被用来形容职场无处不在、逃无可逃的竞争——为了所谓的“成功”，为了模式化的“幸福生活”，有的人在沉重的压力下，成为“工作狂”，干起活来“不要命”，甚至导致“过劳死”；有的人拼命奔忙，患上了鲜为人知的“匆忙症”；有的人面对职场生存法则，失眠、沮丧、忧虑，长期亚健康，直至被“抑郁症”击中。     

构建社区里的民族团结大家庭

重庆市江北区五里店街道工校社区位于嘉陵江畔，辖区面积056平方公里，常住居民4612P、10798人，其中，有哈尼、朝鲜、蒙古、土家等13个少数民族106人。近年来，区委统战部指导工校社区结合自身特点和工作实际，坚持按照“把民族工作融入社区日常事务管理，让少数民族同胞进入城区幸福生活”的工作思路，扎实开展民族团结进步创建活动。2009年，工校社区成为市民宗委确定的首批民族工作试点社区之一：     

一起特殊的捉奸案

网络聊天让爱情遭遇搁浅 2010年3月11日，宋楚秋没想到在打开老婆刘慧的电脑聊天记录后，他的幸福生活会进入倒计时。 2005年。跑运输的浙江慈溪人宋楚秋经人介绍与家境优越的刘慧结合了。刘慧的父亲是当地的公务员，受过良好教育的刘慧工作体面。婚后，两人在离慈溪市较远的观海卫镇安了家。     

新城市生活方式的创造者——访北京市延庆县百泉街道工委书记赵振华

<正>记者观察幸福是什么每个人都有自己的理解,对于祖祖辈辈面朝黄土背朝天的农村人来说,既能怀抱山水又能进城上楼显然就是理想的幸福生活方式。然而上楼之后的他们却发现和原来想的根本不是一回事。在自家院里种点蔬菜、养点家畜不容许了,住在这里还需要交物业费,这些都让他们非常不习惯。原来的"自由"已经没有了,面对的     

回族女部长心系民族村——记河南省睢县县委常委、统战部部长、副县长薛鹭

薛鹭是回族人。作为一名少数民族干部，她一直挂念着如何让少数民族经济快速发展，为少数民族群众多办实事。“现在的北村民族团结了，人心齐了，老少爷们都过上幸福生活了。”回族群众高兴地说，“这得感谢北村发展的‘引路人’——薛部长!”     

海岛群众的“第三次解放”

2012年2月28日，对于地处孤岛的洞头县东屏街道大瞿、南策两村村民来说，是一个意义非凡的日子，也是值得我铭记的日子。这一天，村民们盼望已久的“小岛迁、大岛建”项目——蓝港花苑正式开工了。该项目是温州市首个“小岛迁”项目。尽管是落雨不断，但村民们脸上洋溢着灿烂的笑容，充满着对幸福生活的向往。     

当代美德伦理论域下“幸福”概念之诠释

在当代美德伦理学那里,幸福被解读为一种完满的美好的整体生活,世界上的每一个人都是渴望幸福的,人活于世,幸福是其最完满最理想的归宿。当代美德伦理学是在生活整体的层面上设定幸福的内涵,理解幸福的意义的。而对于人们追寻幸福,把握幸福的方式,当代美德伦理学认为,应该采取逆向追问的方式,来判定哪些价值是幸福生活所必不可少的。对于一个人来说,幸福,最重要的是合乎美德的实践活动,运气则是处于边缘位置的。     

切实维护残疾人的基本人权

随着国家不断强调使人民群众过上幸福生活、保障人的尊严、关注人的全面发展,残疾人作为社会弱势群体,他们的＂生存权＂、＂发展权＂和＂参与权＂应引起整个社会的高度关注。     

论宪法与民生幸福

人类对幸福生活的孜孜追求使人类创造出了宪法,民生幸福因此成为宪法产生的逻辑起点和永恒的价值取向.我国宪法是人民实现幸福生活的根本保障,现阶段我们仍然需要以民生幸福为价值指南进一步完善宪法,特别是要保证宪法的有效实施,这对于贯彻落实党的十八大精神,依法保障民生幸福具有重要意义.     

新闻图片

东营市共有残疾人6．8万人，涉及到5万个家庭、近20万人口。东营市人大常委会通过调查发现，在残疾人中，有5．8万人在农村，其中一半以上处于贫困线以下，占农村贫困人口的二分之一。带动这批人走上致富路，过上幸福生活，是体现以人为本、构建和谐社会的重要内容。市人大常委会在调查研究中发现，过去那种助残送钱送物的方式，只能解决一时之需，不能从根本上解决残疾人的贫困，因此，向市政府提出，要真正带动广大残疾人脱贫致富，共赴小康，必须实施产业扶贫。     

打开员工心智的钥匙

快乐工作、幸福生活是每一个人所追求的目标。然而现实中，我们却不得不面对诸多困惑：不满意薪酬待遇而失衡；不满意自己的职位而失落；不满意同事对自己的态度而烦恼：不满意上司的工作风格而郁闷；不喜欢手头的工作而无奈……由此看来，正如古人所言：不如意事常八九。     

儒学思想与当前幸福观的构建

市场化和现代化不断在全球渗透、扩张，工具理性主义、世俗功利主义和极端个人主义严重挤压着幸福生活的空间。我国幸福度的提升遭遇了很多隐忧，越来越陷于物化和利益私我化泥潭的民众，享受着几何级数递增的丰硕物质财富，幸福感却没有随之增加。挖掘和坚守儒学幸福思想，有利于构建一种超越物欲、物役、“GDP崇拜”的当前幸福观，形成和谐社会的价值共识理念。引领人们实现更美好、更尊严的可持续性幸福生活。     

德性伦理视域下社会主义核心价值体系的构建——兼论当代西方德性伦理的启示意义

20世纪50、60年代,西方德性伦理学出现了复兴。它们反对以规则为核心构建伦理学理论,认为要把德性作为伦理学的基础,规则从属于德性,进而将德性作为人的幸福生活的一部分来理解。它从实质主义而非形式主义来诠释伦理学,并重视实践在道德生活中的作用。西方德性伦理的复兴对于当代中国构建社会主义价值体系在构建目标、构建内容、构建途径等方面具有重要的启示意义。