尼日利亚的法律教育

独立后的尼日利亚形成了从本科生教育、研究生教育到业余教育的完整法律教育体系 ,并在借鉴英、美两国法律教育的基础上形成了本国独特的法律教育模式 :大学法学院学术培养与法律学院职业培训相结合的双重培养模式。面对法律教育全球化、信息技术革命和社会发展的挑战 ,尼日利亚于 1 999年 4月主办了一次主题为“2 1世纪法律教育 :尼日利亚的问题与前景”的全国性法律教育会议。目前 ,尼日利亚正在谋求对现有的法律教育体系进行改革和重构。     

尼日利亚宗教问题对国家民族建构的不利影响

尼日利亚宗教问题主要表现为伊斯兰教和基督教之间的矛盾与冲突,它往往同民族问题搅缠在一起。宗教问题在尼日利亚时有爆发,且经常造成人员伤亡和财产损失,成为该国实现其大国梦的一大障碍。以政治、经济、文化等一体化与培育统一的归属感、认同感为主要内容的国家民族建构,是包括尼日利亚在内多数非洲国家面临的艰巨任务。在多民族、多宗教国家里,宗教问题既不可避免,又不可能被一劳永逸地消除。只有正确认识和妥善处理宗教矛盾,才能构建和谐的宗教关系,促进国家民族建构,否则,就很容易导致政局动荡、族际关系紧张,甚至是国家解体的严重后果。这样的例子在现实世界中屡见不鲜。本文拟就尼日利亚宗教问题的由来与演化,及其对国家民族建构的不利影响作一探讨。     

黑非洲古老文化--诺克文化

1943年 ,在尼日利亚中部乔斯高原边缘的一个名叫诺克 (Nok)的村庄 ,人们从锡矿水坑里挖掘出一个赤陶人头像。村民们觉得这个人头像很逼真 ,便拿去做了稻草人的头。之后 ,在今尼日利亚中部北抵扎里亚、南至阿布贾、西达卡杜纳河、东接卡齐纳拉河的大约 8万多平方公里的范围内 ,相继发现了 1 60多件属于同一艺术风格、用土烧制的人和动物的赤陶雕像。这些雕像的发现 ,使考古学家和文化史学家相信 ,在古代 ,这一地区曾经存在过一种重要的文化。他们把这种文化命名为诺克文化。诺克文化大约起源于公元前 1 0世纪 ,在公元前 5世纪到公元 1世纪时…     

“联邦特征”原则与尼日利亚民族国家构建

尼日利亚民族国家构建的困境源于英国殖民统治的影响和独立运动的缺陷,民族宗教问题及外部影响又给其添加不少变数,使得地方民族主义比民族一体化在尼日利亚更有市场。"联邦特征"原则作为消除地方民族主义、促进民族统一的一项基本原则对主体民族"三足鼎立"、少数民族众多的尼日利亚有诸多积极意义,其核心思想以宪法条文或不成文规定的形式影响着尼日利亚的政治发展,在某些方面推动着民族国家构建。由于该原则的缺陷和民族国家构建自身的复杂性,其有效性有待实践的进一步检验,尼日利亚民族国家构建亦需其他力量的推动。     

当代伊斯兰法的复兴与改革

20世纪70年代,中东兴起的伊斯兰复兴运动,是中东伊斯兰国家西方化和世俗化失败的结果.伊斯兰复兴运动作为对伊斯兰世界现代化模式的探索,采取了拒绝西方法律和世俗法律的做法.它们在以一种批判的眼光和否认的态度看待西方法律与世俗法律在伊斯兰国家中作用的同时,另辟蹊径致力于研究、探索伊斯兰法的复兴与发展,旨在托古改制和自我更新,力求使伊斯兰法与现代社会相适应.     

国际因素与尼日利亚的反腐败实践

作为非洲的政治和经济大国,尼日利亚的腐败问题日益受到国际社会的关注。腐败不仅阻碍尼日利亚经济和社会的发展,也对尼日利亚国家和社会的声誉造成损害。预防和惩治腐败是尼日利亚参与的国际公约、国际组织的要求,是债权国减免尼日利亚债务的前提条件,也是透明国际等非政府组织关注的焦点。以奥巴桑乔总统为首的民选政府上台后,通过完善反腐败立法、健全反腐败机关、追讨海外“黑金”和追究腐败者的法律责任等措施,与腐败势力展开了较量。尼日利亚的反腐败行动得到了国际社会的积极评价。     

日本近代刑法变革简述

刑法是国家之中的重要法律部门。日本自明治维新以来发生了深刻的变化,日本的刑法为了适应社会的发展而不断发生变化。到二次世界大战结束之前,发生了数次变革,这种变化发生的历程深刻体现着日本社会发展和法制发展进程中的被动性,而这种被动性中又有着很强的独立性。     

尼日利亚在全球化中的两难处境

尼日利亚和撒哈拉以南非洲其他国家一样无法抗拒全球化。长期以来 ,尼经济结构具有明显依赖进、出口贸易的特征 ,因而此特征的延续使尼日利亚的发展离不开全球化。但全球化是大有利于国际资本的单向和片面的全球化 ,其背景下的合作关系更有利于投资方。因此 ,全球化对处于经济和技术弱势地位的尼日利亚有明显的负面影响。另方面 ,尼军政权时期的国家高度集权制 ,盛行的腐败现象 ,政府对经济信息准确度的干扰 ,以及还政于民以来国内频繁的社会冲突等非经济因素构成尼日利亚参与全球化进程的更大障碍。对此 ,尼政府和社会在进行自我调整 ,以改善尼日利亚在全球化中的两难处境     

试析尼日利亚国家民族建构中的语言问题

政治、经济、文化的一体化,以及归属感和认同感的培育是许多非洲国家在民族建构过程中面临的艰巨任务.尼日利亚是一个多民族、多语言国家,语言问题是该国民族建构面临的一大难题,许多族际矛盾和冲突背后都有一定的语言问题背景.尼日利亚的语言状况非常复杂,影响最突出的是国语问题.该问题在尼日利亚将长期存在,如果处理不当,将对国家民族建构产生不利的影响.     

非洲在民主的道路上"蹒跚学步"

编者按:本文以西方人的视角重点介绍评析了刚果(金)、布隆迪、科特迪瓦、尼日利亚、多哥、津巴布韦等非洲国家在实行政治民主化过程中的一些动态和非洲民主化总体情况,或许对读者了解和深入研究非洲相关情况有些许帮助,现刊发如下.本文仅代表作者的观点.非洲是一个不断向前发展的大陆.     

尼日利亚民主化:特点及问题

尼日利亚的民主化以扑朔迷离的轨迹引发了无数学者浓厚的研究兴趣。尼日利亚的民主化遭受了很多挫折,但迈向持久民主的艰难步伐一直没有停止,即使是在旷日持久的军人执政时期也是如此。尼日利亚民主化面临的重大挑战虽自该国独立后就一直存在,但这些问题出现的新情况却需要用新的视角去审视,用新的方式去应对。只有这样,尼日利亚才能早日跨入现代民主国家的行列。     

非洲国家现行刑事政策及未来展望

由于历史原因,非洲国家的法律制度不可避免地受到了前宗主国法律的影响。但是由于独特的政治、经济和文化等方面的现实原因,非洲国家在刑事政策上并没有对西方采取亦步亦趋的态度,而是一反西方现代刑事思潮的主流,更多地主张重典治世。尽管近年来非洲国家的刑事立法和司法中也不乏一些轻刑化的缓和考量,但毕竟没有成为刑事政策的主流。由于上述现实原因在短期内不可能有重大变化,所以非洲国家仍将在较长时期内奉行这种较为严厉的刑事政策。     

非洲死刑的存废--现状、态度与国际因素

死刑的存废是世界热点问题之一。从世界范围来看,法律上或事实上废除死刑的国家已占国际社会的多数。非洲死刑的存废备受国际社会关注。从现状来看,虽然非洲已有半数国家在法律上或事实上废除了死刑,废除死刑已成为非洲刑法改革的一项重要内容,但要在全非洲废除死刑并非朝夕可成就之事,因为对于死刑是应废除,还是应保留,不同的非洲国家态度相异。在非洲死刑的废除运动中,关键是各国政治、经济、社会、文化、宗教和国家领导者的勇气等因素,但亦不可忽视国际力量的促进作用。     

政府主导型的尼日利亚民族一体化进程

民族一体化是当代撒哈拉以南非洲国家普遍的发展主题。在这个过程中，政府通常起主导作用。政府的意愿如何，政府的政策措施是否适当，对于这一历史任务的实现有着关键性的影响。本文以尼日利亚为例对此作了分析说明。     

试论国外科技保密法律制度及实施的特点

作为成熟的市场经济国家, 美国等西方发达国家的科技保密法律制度及实施有不同 于中国的显著特点。在制度的构建上它们已形成了较为完善的科技保密法律体系;在法律的指导 思想上注重利益平衡机制;在法律的具体内容上规定细致具体, 可操作性强;在法律责任的制度设 计上, 对违反科技保密法律的行为惩罚严厉。西方发达国家的科技保密法律制度之所以能够得到 有效实施, 是由于其职责分明的政府管理机构、充分的保密经费、社会良好的法治意识及执行法律 时的灵活性等原因。     

全球南方国家的“新不结盟”运动北大核心

2022年乌克兰危机以来,全球南方国家不盲从西方孤立制裁俄罗斯的要求,坚持不选边站的“新不结盟”立场。全球南方国家消极响应甚至积极反对西方在国际多边机制中孤立俄罗斯,消极配合甚至积极抵制西方对俄罗斯的各种制裁,在双边关系中继续保持甚至加强同俄罗斯的友好交往。其原因在于,乌克兰危机发生时,全球南方国家存在亟待解决的生存与发展问题,它们对当前的自由主义秩序和西方自私狭隘的外交行为严重不满,并且在全球多极化进程中日益壮大和成熟,希望在未来国际秩序的发展中实现自己的诉求。全球南方国家正成为动荡变革世界里的稳定力量,有力推动着国际格局的多极化发展。     

尼日利亚政党政治的发展

由于自身发展阶段滞后和部族、宗教及地区矛盾尖锐 ,尼日利亚民主基础脆弱 ,政党政治先天不足 ,独立后未能有效承担民族国家建设的使命 ,无法应对军人发难。然而 ,由于政党政治代表着尼现代政治的发展方向 ,长期的军政权统治并未完全打断政党内在演变的脉络 ,尼日利亚当今主要政党均有各自的历史传承。进入第三共和国后 ,政党政治呈现出三党并立、一党坐大和一切围绕选举等特点 ,既是本身发展历程的结果 ,也反映出非洲国家政治发展的共性。今后 ,尼日利亚重回军政权统治的可能性小 ,政党政治会在现有框架下 ,在经济基础与上层建筑的矛盾中颠簸前行 ,并在这一过程中完成民族国家建设和政治、经济解放的使命。     

尼日利亚地方民族组织的缘起与演化——兼评尼日利亚地方民族组织对民主化的影响

尼日利亚地方民族组织源于各民族对部落战争、部落主义和封闭落后的内忧,及对英国殖民统治所带来的政治奴役、经济剥削和文化侵蚀外患双重压力的回应.它们在反对殖民主义、寻求本民族复兴、和平及发展方面发挥了一些积极作用.但是,它们很快被"政治化",成为政治家们争权夺利的便利工具.20世纪90年代以来,尼日利亚的地方民族组织大量涌现,尤其是在盛产石油的尼日尔河三角洲地区.它们对尼日利亚的民主化产生了深远而复杂的影响:一方面,一些地方民族组织以和平方式提出合理诉求,要求政府进行政治、经济等方面的改革,有助于推动民主化的发展;另一方面,许多地方民族组织以暴力手段谋求利益,有的甚至要求本民族脱离尼日利亚独立或按照民族界限重组联邦,这些影响对国家民族建构程度较低的尼日利亚民主化非常不利.     

非洲国家与国际海洋法的发展

由西方国家主导确立的传统的国际海洋法律秩序不能充分反映非洲等地区广大发展中国家的正当海洋权益。鉴于此,第二次世界大战结束以来,尤其是非洲国家获得政治独立以来,为建立公正、合理的国际海洋法律秩序,开始全面参与构建新的国际海洋法律关系,具体表现在:努力推动新国际海洋法律秩序的确立;积极参与制定新的国际海洋法律制度;履行新国际海洋法的各项义务。非洲国家为国际社会最终确立新的国际海洋法律秩序,以及为国际海洋法的发展作出了历史性贡献。     

东南亚国家法律移植过程的特点

一、法律的多样性事实东南亚国家的法律发展史,也就是多种法律要素自然迁移、强行移植、刻意仿效而又相互依存、兼客并蓄的历史,其中东、西方法律要素的移植构成了东南亚国家法律发展的基本因素。然而这些外来法律要素就其表现形式而言,又被重新组合以适应东南亚国家的具体情况。 1、成文法。成文法的第一种形式是源于印度法、伊斯兰法和中国法的早期东方成文法。例如,11世纪缅甸梵语法学家编纂的法律论文集(Dhammathats)及18世纪的法律论