构建适应市场经济的诚信体系

在市场经济条件下,诚信作为一种无形的资源,能产生现实生产力并转化为有形的财富,对个人的生存与国家的发展起着举足轻重的作用.一个信用缺失、道德沦丧的国度,必然影响经济的快速、持续发展,也必然影响社会的进步.     

小平喜欢邓家刀

非物质文化遗产,也就是人类的精神文化遗产,民族民间的文化遗产,同时也与物质文化遗产密不可分。保护非物质文化遗产,也就是保护人类自己的精神家园。非物质文化遗产的保护,需要全社会的关注,全人类的重视。保护这些无形的财富,不仅仅是对祖先负责,对自己负责,也是对后代负责。"前沿记录"栏目从本期开始陆续关注重庆非物质文化遗产保护的系列传奇及故事——     

道德选择与个人自由

在市场经济条件下，如何提高自我道德修养水平，走出物质繁荣、道德贫困的误区，是一个紧迫的问题。人类的生存既有马克思所言的“物的依赖性”，也有精神依赖性。精神生活的充实程度决定着生活的幸福程度。亚里士多德说：“幸福：黾灵魂的一种合于完满德性的实现活动。”欲望的泛滥、物质的增长、权力的扩张并不必然带来幸福，反而还会造成人的异化，使人沦为权力与金钱的奴隶。现代文明修身是现代人的自我道德教育，也是一种心灵自救。     

道德利益探微

传统观点认为 ,道德都是利他的 ,即使利于道德行为者 ,也只能给其带来某些精神利益。其实 ,作为道德基础的道德利益不仅指他利 ,也包含着自利 ,自利的内容既有精神性的 ,又有物质性的 ;道德利益作为道德的本质是他利与自利的统一。同质性的自利和他利分别构成了道德存在和发展过程中的内因和外因。     

《思想政治》初中三年级第四课问题解答

什么是精神文明、社会主义精神文明？如何理解社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征？1．精神文明是人类改造客观世界和主观世界时所体现出来的精神成果，即精神生产（指人类通过自身的脑力劳动创造精神产品的活动）和精神生活（指人们为生存和发展所进行的精神生产和精神享受的活动，包括科学、政治、法律、道德、艺术、体育以及各种文化娱乐活动、社交活动等）的成果。人类产生以来，不断地认识客观世界，并且不断地改造客观世界。最初，当人类同大自然作斗争进行物质资料生产的时候，人类的精神生产也就开始了。随着人类同自然斗争…     

共产党员如何准确理解和践行共产主义道德

践行共产主义道德,是《中国共产党章程》对党员的义务要求,也是我们实现最高理想和共同理想的精神动力。共产主义道德是人类历史上最高的道德形式,它是超越现实的理想追求,是超越个人利益的人类情怀,是超越物质需要的精神追求,它的实现是一个无限接近目标的过程。共产党员应该有共产主义道德追求,这是由党的性质、党的历史使命和道德的本质、功能决定的。共产党员践行共产主义道德,就要坚定共产主义信仰,坚持党的领导、坚定跟党走,维护和发展人民群众的根本利益。     

理性的选择:重建公平、合理与和谐的可持续发展社会

理性的选择：重建公平、合理与和谐的可持续发展社会周毅２０世纪是人类物质文明最发达的时代，但也是地球生态环境和自然资源遭到破坏最为严重的时期。不可持续的经济畸增的生产模式和消费模式使人类生存与发展面临严峻挑战①。物质财富的奔涌在动摇着人们的传统道德精神...     

科技、财富和伦理

人类应当全力以赴加紧去做的，不是发展科技，也不是积累财富，而是进行道德伦理、思想范畴的建设和积累，这才是最重要最艰难的任务——如果这个任务完成得好，科技发展的后果不成问题，财富的保存也不成问题。     

道德理性的反思与建构

道德理性作为一种独特的人类理性,属于价值理性的范畴,是人类在生活实践中形成的对道德及其追求的自觉意识。它诉求的是善,是心灵的秩序、生命的秩序、社会的秩序。我国的传统道德理性,既有合理的需要传承与弘扬的积极因素,也有需要加以克服、矫正的消极成分。为此,必须坚持历史标准与价值标准的统一,对传统道德理性进行合理地扬弃,进而构建健全的道德理性。     

以德化人

德,是立身处世的宝中宝。德,是世间一种无形的、巨大的、潜移默化的力量。何为德?古代先贤有许多关于德的论述。《礼记》说:“德者,本也;财者,末也。”意思是说道德、品德是一个人立身于世的根本,而财富不是什么重要的东西。不仅作为身外之物的财富不能与“德”相比,而且,在精神世界中的其他方面也不能与“德”相比,古人认为:“才而无德谓之奸,勇而无德谓之暴,辩而无德谓之怠,智而无德谓之谲。”吕尚在《文韬》中说:“免人之死,解人之难,救人之患,济人之急者,德也。德之所在,天下归之。”在今天,一心为人民服务,诚心解他人之难,即为大德也。…     

谈自律

马克思曾说：“道德的基础是人类精神的自律。”自律是人类的一种美德，也是共产党人的基本道德要求。     

“草根”也有尊严

是劳动，创造了人类。劳动，是人类得以生存、繁衍的最基本手段。 古典经济学最初只把土地和劳动算作是生产要素，正如亚当斯密所说：“土地是财富之母，劳动是财富之父。”一个国家创造财富的能力，在很大程度上取决于有多少人投入了劳动。     

中国西南少数民族的环境保护意识

环境保护，并不是工业化社会带来环境破坏以后才出现的。人在一定的自然环境中生活，自然要保护自己赖于生存、发展的环境。这个道理，不仅现代人懂得．占代人也懂得。只不过在认识的内容、层次和阶段上不同而已。今天，现代科学技术的发展，现代大工业的兴起，一方面给人类带来财富，同时也造成了环境污染，给人类的生存带来威胁。在这种情况下，如何规范人类的生态行为，树立良好的生态道德，以实现生态平衡，已成为一个全球性的问题。在制定解决这一问题的策略时，不妨回顾一下历史，看看古代的人们是如何认识、处理这个问题的，或许我们…     

让文化成为看得见的风景

<正>文化是有形的物质,也是无形的精神。建设文化,就是要把有形凝炼成无形,把精神转化为物质。在这个人类特有的实践活动中,让文化看得见,成为当前文化建设的重要主题。如何让文化看得见?要看到物,也就是文化的物化形态。文化之物,在于文化地标。一     

我眼中的“大学精神”：大学精神就是社会关怀精神

大学精神有着丰富的内涵，对大学的生存与发展起着至关重要的作用。世界上任何一所知名大学都有自己独特的大学精神，这不仅是一笔宝贵的财富，也是大学魅力之所在，更是大学持续发展的动力。     

学习邓小平同志的创新精神

邓小平同志把马克思主义运用于建设有中国特色社会主义伟大事业中 ,在领导改革和建设的伟大实践中 ,以开辟马克思主义新境界的巨大理论勇气和开创崭新事业的伟大气魄和胆略 ,铸就了特有的时代创新精神。这种创新精神既有深刻的现实意义 ,更有长远的历史意义。一种精神 ,特别是一种创新精神的弘扬 ,不仅深刻地影响着整个国家和民族的生存与发展 ,而且也推动着人类历史的发展 ,可以说它是历史前进与发展的巨大动力。如果说中国社会主义革命的胜利是毛泽东思想对马列主义在中国实际运用的创新 ,那么 ,我国二十年来在社会主义建设中所取得的巨大…     

闲说“忍”字

环保：是人类为自己延续生命和继续生存而保护环境的手段,否则被污染的世界将只剩恐怖。 财富：能给你带来身心快乐,同时也能给你制造许多麻烦,令你失去自我。财富永远是一把双刃剑,看你如何运用了。     

精神永存

精神是人类最大的财富。在远没有金钱之前,人类就开始了精神的求索。人类最终也许将消灭金钱,但毫无疑问的是人类的精神永存。     

论负性情绪的积极价值

情绪没有好坏之分,任何情绪的产生都是有积极价值的,负性情绪也是人类生存和发展的必要产物,恐惧、愤怒、痛苦等基本情绪和一些与道德相关的负性情感,不仅对个体发挥保护、生存、信号和动力等基本功能,而且还有其重要的审美和生态价值。     

近代上海的契约精神

契约是制度,也是文化。契约社会的建立是一个由意识、制度、精神到文化的发展过程。现代意义上的契约不仅有法律的约束力,而且有当事人的合意;不仅有道德的维度,而且有相应的操作性和扩展性。对重塑上海城市文化而言,近代的契约精神是一份家底,一笔财富,它解释了这座城市曾经繁荣的原因,也给出了未来追求公正、包容、责任、诚信价值取向的理由。