落实是最好的担当

担当，不在说，只在做。做得好，做得实，敞得到，才是担当，才是落实，才是执行；否则，就是花言巧语，就是“只说不练”，就是华而不实。一位伟人说：“一沓口号不如一次行动”；用行动落实，才是真落实；用豪言壮语落实，只能是“中看不中吃”的“嘴上功夫”。     

永不干涸的祖国情

陈毅元帅常以“朋友来了有好酒”作为外交辞令。胡乔木评价“一条大河”是最好的诗，是警句。一位听众说：这首歌，是天籁之声、神来之笔……一位评论家说：“一条大河”的灵魂是乡恋，它的感人魅力也是乡恋。一位地理学家这样感慨：乔羽的“一条大河”虽然地球仪上没有它...     

一对孪生姐妹记忆中的中南海舞会

牛畅幽默地说：“她们俩啊，是我们征粮队征粮时征来的!”一位朝鲜人民军军长要认姐妹俩做干女儿 《诗经·小雅》中有一篇题为《常棣》的诗，开头四句是：“常棣之华，鄂不韦毕韦华（同音字：伟），凡今之人，莫如兄弟……”这是一首描写兄弟和睦相处的诗。常棣是一种植物，又名棠棣。     

新中国六位“钢筋铁骨”的开国将帅

默记刀数的刘伯承：“小意思，才割了70余刀!” 在多年的戎马生涯中。刘伯承先后负伤9处：左脚一处；颅顶一处；右眼一处，不幸失去右眼；右腿股动脉一处，险些丧命；左臀部一处；左腿受伤，损及神经，一度不能行走；右腿侧面一处，弹头人肉，情急之下，自己咬牙用手指抠了出来；左脚侧边一处；右手侧面一处。叶剑英曾诗赞刘伯承：“遍体弹痕余只眼”。     

新中国六位“钢筋铁骨”的开国将帅

默记刀数的刘伯承：“小意思，才割了70余刀!” 在多年的戎马生涯中，刘伯承先后负伤9处：左脚一处；颅顶一处；右眼一处，不幸失去右眼；右腿股动脉一处，险些丧命；左臀部一处；左腿受伤，损及神经，一度不能行走；右腿侧面一处，弹头入肉，情急之下，自己咬牙用手指抠了出来；左脚侧边一处；右手侧面一处。叶剑英曾诗赞刘伯承：“遍体弹痕余只跟。”     

政声人去后 毁誉自分明

大凡从政者，都有交出权柄、“解甲归田”的那一天。当其在位之时，人们或因对其有所求，或因慑于其权势，往往会对其说些违心的溢美之词。而一旦其离开官位，脱去了官服，还原为布衣百姓之时，人们对他的评价才是比较客观公正的。所以，要准确地判断一个人的“政声”，当在“人去后”。正是：“官员是非贤不肖，人人有日，不能强之便加毁誉”也。清代湖南人蔡信芳，在陕西蒲城县任知县时，清正廉洁，勤政爱民，颇有政声。离任时，民众先拦道挽留，后挥泪相送，蔡知县感动之余，留诗相赠：“罢郡轻舟回江南，不带秦川一寸绵；回看群黎终有愧…     

耀邦同志的“粗口诗”

胡耀邦同志一生很少写诗。而在其留世的屈指可数的诗词里，有一着破口“骂娘”的“粗口诗”，意味深长。 据耀邦同志的长子胡德平回忆：1988年8月，胡耀邦在烟台休息期间，根据李白的咏酒名篇《月下独酌》（其二），即兴作了一酋《饮酒歌》：“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒地应无酒泉。     

酒之别论

酒之别论边素庭壶里乾坤大，杯中日月小。酒在中国古代学问大矣，不然咋有酒文化之说？以酒可窥人间百态，以酒可观人间万象。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，何其雄壮也；“金樽美酒斗十千，玉盘珍馐直万钱”，何其珍贵也；“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，何...     

创新需要“把‘乌纱帽’放在桌子上”

美国《幸福》杂志在前不久的读者征答专栏中登过这么一道题：假如让你重新选择，你将会做什么？一个军官的回答是：回我的家乡开一问杂货店。过太平的日子；一位议员的回答是：到海滨经营一家不太大的小酒店；一位市长的回答是：当一名人像摄影家；一位作家的回答是：当一位从事手工制作小提琴的工匠；而一些平常老百姓的回答则是，有的想当总统，有的想成为议员或大老板、作家，而没有一个希望再成为普通人，过普通日子的。总之，无论是前者或后者，反正谁也不愿意再成为自己了。     

谱绿曲 唱酒歌 跳红舞—对习水县旅游文化的认识

“绿”是生命、是活力、是旋律；“酒”是历史、是文化、是激情；“红”是传统、是奇迹、是灵魂。我们用“绿”谱曲，吟唱秀美山川；用“酒”填词，高歌神奇故土：用“红”作绸，舞动旅游发展。     

如此“四官”不可为

“为官一任，造福一方”，为政之志如何实现 ?一位领导同志说得颇有道理：最基本的是廉政，不做徒有虚名的“样子官”、华而不实的“清谈官”、好吃懒做的“享乐官”、混世混事的“糊涂官”，唯如此，才可取信于民，事业有成。 　　微言而道出要义，盖因深知“四官”之害：“样子官”好做表面文章，热衷于花架子和形式主义，汇报成绩时少不了“锦上添花”，不足处便使出“妙笔生花”本领；“清谈官”毫无责任感，或说起来头头是道，做起来却相差甚远，因为没有真才，不敢开拓创业；“享乐官”丢掉了公仆本色，不思为民办了多少事、为国担了…     

世说新语

瞿秋白临就义之时，独坐八角亭上，自斟自饮，谈笑自若。酒喝到一半，瞿秋白说：“人之公余，为小快乐；夜间安眠，为大快乐；辞世长逝，为真快乐。”酒喝完，他缓步走出中山公园，手执香烟，神色自若。自己找了块空地，面北盘足坐下，回头看了看行刑者说：“此地甚好。”从容就义。     

文凭·水平·酒瓶

记得刚参加工作的时候，一位资深的股级领导给我面授机宜：“进咱这单位没有‘三平’不过关！一日文凭，二曰水平，三曰酒瓶。”听罢骇然，文凭好说，好赖大学毕业；水平嘛，慢慢磨练；唯独这酒瓶，我是心存余悸的。我天生酒精过敏，口一沾酒，便满口发麻，浑身难受。但为了工作“需要”，还是硬着头皮经历了一年多的“酒精”考验。期间大醉三次，小醉不计其数，酒量非但没有练就出来，反倒落了个慢性胃炎。自此对酒更是增加了一份恐惧，发誓有朝一日要关掉所有的酒厂！后来，我就干脆滴酒不沾。为此却付出了沉痛的代价：损伤了和气，疏远了…     

周恩来在谈判酒宴上的风云故事

酒,属于中华饮食文化的一部分。酒文化,属于厚重的中华传统文化的一支。酒为待客之道,民俗有言：无酒不成席,怪酒不怪菜。“一壶浊酒喜相逢”,“对酒当歌,人生几何”,“斗酒诗百篇”,这里有亲朋相聚的欣喜,有政治家的感慨,有骚人墨客的豪情。当然,酗酒而自酿苦果者亦不鲜见。交杯换盏,觥筹交错,用于生活,是一种享受；用于政坛是一种艺术。周恩来,老一辈革命家之翘首,他鲜少生活享受,却极懂政治艺术。尤其是在谈判桌上,他或是佐以精彩的祝酒言辞,或是适时地“劝君更进一杯酒”,以此化解关系、调节氛围,酒盏之运筹,实为政治之艺术,令人叹服。     

匈牙利散记

在参访匈牙利之前，我与匈牙利的“神交”不深，对这片土地的印象仅仅限于：或大诗人裴多菲“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”的名篇；或因匈奴而与中国有说不清关系的言说；或1956年、1989年的两次“波匈事件”均“波及中国”的史事。如今身临其境，才得知匈牙利不但历史文化渊源非常深厚，     

领导干部如何提升自己的道德水准

德才兼备，是我们党用人的大政策、大原则、大标准。德与才是相辅相成的。德和才是支撑人字的撇和捺。没有“德”字这一撇，不成其人；没有“才”字这一捺，人难自立。德是才的统帅，才是德的资本；德乃人之魂，才乃人之胆；德胜才是君子，才胜德是小人。德才兼备德为先。成人比成才重要，为官应重德行。做人要通过做事来体现价值，检验成败。做事要通过做人来引导方向，提供动力，保证效果。     

探管理新路 激支书动力

有少数党员在原单位党组织开出介绍信后，不去接收地党组织办理接转手续，成为“口袋党员”和“隐性党员”。其主要原因有：一是失落心理。有的离岗党员认为自己辛辛苦苦工作大半辈子，一下子什么都没了，心理有失落感，不愿接转组织关系。二是发泄心理。有的离岗党员认为企业改制不完善，集体对自己关心不够，心理不平衡，故意不接转组织关系。三是从众心理。有的离岗党员认为开出介绍信未接转关系的不止我一个，     

篆刻

笔者近日读了一本书，对书中写到的一条西方经济学术语很感兴趣，这个术语叫做“酒与污水定律”，其大致内容是：把一匙酒倒进一桶污水，得到的是一桶污水；把一匙污水倒进一桶酒，得到的还是一桶污水。这条定律和中国谚语“一条鱼搅了一锅腥”如出一辙。     

文人不敌美人

我“三生有幸”，出生地有两大历史名人：一位是“世界四大文化名人”之一的屈原；一位是“中国四大美人”之一的王昭君。本来按现行行政区划，屈原是湖北秭归县人，昭君是湖北兴山县人，而我的出生地是兴山县，因此不能“脚路两只船”与他俩“攀亲”：但在西汉时期，兴山和秭归都同属一州，名为归州，于是我在“时空隧道”里“开历史倒车”，就能够“傍”上这两位大名人了。     

加强党对经济工作的领导

在社会主义市场经产系件下，县以上党委如何加强对经济工作的领导是一个崭新的课题。第一，党委应造成发展本地区社会主义市场经济的良好舆论环境。只有思想大解放，观念大改变。市场经济才会有大发展。应着重抓好“四破四立”：一是要破除“唯书、唯上”观看，树立来实意识；二是要破除不位主义观念，树立全局意识；三是要破除“模创就班，因循守旧”的观息，橄I发属意识；四是要破除“关起门干括建设”的观意，捌I丹散层识。R否在一个地区厂大干部群角中，真正树亘起强烈的本实、友展、丹放和全局意识，这个地区的市场经产才完大发展。…