列宁的社会主义观与中国特色社会主义道路

十月革命胜利后,列宁探索出了一条在小农经济占优势的国家利用资本主义建设社会主义的新路.列宁关于落后国家的无产阶级率先夺权政权,利用资本主义向社会主义迂回过渡,建设和发展本国特色社会主义的思想和观点,对于我们坚定不移地走中国特色社会主义道路,具有重要指导意义.     

中国特色的社会主义与资本主义

中国特色的社会主义与资本主义严书翰中国特色的社会主义与资本主义究竟是什么关系，可以说是众说纷坛。国外有些舆论认为，中国特色的社会主义是最接近于资本主义的社会主义，中国特色的社会主义是共产党的政权加资本主义市场经济等等。更有甚者认为，中国特色的社会主义...     

经济全球化对中国的挑战

中国在积极参与经济全球化的进程中,应当未雨绸缪,兴利除弊,认真研究和防范风险,利用资本主义建设社会主义而不被资本主义所利用,维护持续稳定、健康发展的局面,不断开创建设有中国特色社会主义的新局面。     

“超越”与“不可超越”的历史辩证法——论中国社会主义初级阶段的历史根据

党的"十三大"揭示了中国社会发展的特殊辩证法:中国可以超越资本主义充分发展阶段走上社会主义道路,但不可超越社会主义初级阶段直接进入马克思论证的社会主义社会.究其根本原因就在于:可以超越资本主义商品经济充分发展阶段,但不可超越商品经济充分发展阶段.这种"超越"与"不可超越"的历史辩证法,是中国社会主义初级阶段客观必然性的历史根据,它决定了中国社会主义初级阶段经济、政治、文化的特点.进一步研讨这一历史辩证法,对继续解决中国向何处去问题,对进一步认识中国     

论中国特色社会主义发展的内生性特征

改革开放以来,中国特色社会主义事业取得辉煌的发展成就,彰显出巨大的制度优势。在当今大资本主义时代,从内生性特征来探讨中国特色社会主义的发展问题具有重大的现实意义。具体说,坚持方向性与原则性特征,可以解决中国特色社会主义发展的前景问题;坚持民族性与人民性特征,可以解决中国特色社会主义发展的根基问题;坚持实践性与开放性特征,可以解决中国特色社会主义发展的动力问题;坚持党性与法治性特征,可以解决中国特色社会主义发展的保障问题。     

毛泽东、邓小平:马克思东方社会理论的继承和发展

马克思晚年的东方社会理论提出了经济文化落后的东方国家跨越资本主义“卡夫丁峡谷”,吸收资本主义一切肯定成果的设想。毛泽东的新民主主义理论及其实践,肯定了中国可以跨越资本主义制度的“卡夫丁峡谷”而进入社会主义;邓小平建设中国特色的社会主义理论,比较系统地回答了经济文化落后国家怎样建设社会主义这个“跨越”之后的难题,从而把马克思东方社会发展理论推进到一个新的阶段。     

经济不发达的中国搞社会主义是否太早了?

搞资产阶级自由化的人认为,中国长期封建社会,历来贫穷落后,没有经过资本主义独立发展阶段,中国搞社会主义、公有制“超前了历史的发展规律”,是空想的“农业社会主义”。也有的人认为,社会主义虽然不错,可是中国太落后了,搞社会主义太早了。这可以说是一种“早产论”。这种论调对不对呢?我们认为,“早产论”是对科学社会主义的亵渎和否定,也是对中国近代历史和社会主义在中国发展现实的歪曲。一般来说,社会主义制度的建立,是资本主义高度发展的结果。可是,当资本主义发展到帝国主义阶段以后,随着资本主义各种矛盾的尖锐化,资本主义经济政治发展不平衡规律的作用加剧,     

马克思主义经济学中国化的四次转变及其启示

在推进马克思主义经济学中国化的历史进程中,先后经历了从批判资本主义经济向研究社会主义经济的转变;从主张实行计划经济向提出有计划商品经济的转变;从实行有计划商品经济向探讨建立社会主义市场经济的转变;从探讨建立社会主义市场经济体制向寻求完善社会主义市场经济体制的转变过程,这四次转变是历史合力的产物。深入研究这四次转变,为我们在新常态背景下推进我国经济社会发展提供了许多有益启示。     

破解“姓社姓资”难题,促进中国更好发展

社会主义和资本主义的名称百年未变,但具体内容却有很大差别,呈现为多种形态。社会主义有好东西,也有不足之处,资本主义同样如此,需要进行具体分析。社会主义和资本主义可以互补,还有大量事物属于"非社非资"的人类共同文明成果。我们应当以"三个有利于"即对人民和国家有利为根本标准,学习资本主义,超越资本主义,反思社会主义,创新社会主义,努力促进中国社会更好发展。     

浅析资本社会主义

资本社会主义是一个标示社会主义发展阶段的范畴,是社会主义的初级阶段,可以从在社会主义初级阶段存在社会主义资本,在社会主义初级阶段必须利用资本主义发展社会主义,当代社会主义的发展必须应对资本主义全球化的挑战三个方面来理解它。虽然资本社会主义所具有的特征中包含种种资本主义因素,但它的目标是向更高阶段的社会主义发展,并最终实现共产主义。     

中国特色社会主义现实优越性的再认识

无论是对传统社会主义模式还是西方资本主义制度而言,中国特色社会主义都有着自身内在的现实优越性。它在坚持和发展马克思主义的同时,体现出对东方社会发展路径的积极探索;在立足于本国社会主义建设实际的同时,实现了对苏联模式社会主义弊端的超越;在坚持世界文明发展统一性和多样性的同时,表现出对人类社会发展模式的创新。可以说,在当代中国,坚持中国特色社会主义就是真正坚持马克思主义,发展中国特色社会主义就是真正发展科学社会主义。     

有中国特色的社会主义是当代中国的科学社会主义

近些年,国内外都有些人,从“左”或右的方面,把中国特色社会主义歪曲地说成是中国特色资本主义,这在人们中制造了思想混乱,并在社会生活中产生了某些无序现象。《邓选》三卷对澄清这些思想混乱是极好的清醒剂。仔细研读《邓选》第三卷,我们可以清楚地认识到,中国特色的社会主义决不是什么中国特色资本主义,而是“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来”的社会主义,是当代中国的科学社会主义。     

中国特色社会主义不是民主社会主义

中国特色社会主义不是民主社会主义,而是科学社会主义的基本原则与中国实际相结合的产物,是科学社会主义的中国形态.民主社会主义本质上仍是资本主义.对于民主社会主义,我们可以借鉴,但不可迷信.     

中国全面建成小康社会的历史意义

中国全面建成小康社会既是中华民族伟大复兴进程中的重要节点,也是人类社会发展史上的重大成果,具有重要的历史意义。这一事件是世界力量对比发生变化的重要标志,它标志着发达资本主义国家和发展中国家、社会主义和资本主义的力量对比发生了重大变化;这一事件在我们的时代向世界展示了科学社会主义的强大生机与活力,为解决人类社会发展问题提供了中国智慧和中国方案,为发展中国家走向现代化拓宽了途径。     

民主社会主义的价值体系:原旨、批判与选择

民主社会主义是一种改良的资本主义,与科学社会主义有着本质区别。中国如果选择民主社会主义,必然导致否定四项基本原则,全盘西化,走向资本主义。中国特色社会主义与民主社会主义,有原则上的区别,中国只能选择中国特色社会主义而决不能选择民主社会主义。     

"中国特色社会主义"命题再思考

“中国特色社会主义”无论从广度和从深度上都具有丰富的内涵,它是中国实现社会主义现代化的科学理论,是独具核心价值观的社会制度,是利用资本主义、不断成熟的社会新形态,是中国人民和中华民族共同追求的奋斗目标。     

论中国特色社会主义发展道路与现代人类文明

中国特色社会主义推动了现代人类文明的发展和中国的现代化进程。中国特色社会主义既遵循了社会主义发展的特殊规律,又遵循了现代人类文明发展的共同规律,既坚决抵制西方敌对势力的西化与分化,又吸收带有资本主义印记的人类文明成果,既注重社会主义同资本主义的异质性价值,也注重二者的同质性价值。社会主义与资本主义在不同层面、不同方向上创造了现代人类文明成果。现代人类文明的发展,需要两种文明相互滋养。但社会主义文明高于资本主义文明,必定超越资本主义文明。     

中国特色社会主义道路的理论源头探析

揭示中国特色社会主义道路的理论源头,能够更加清晰地看到中国特色社会主义道路的理论正确性,从而能够更加坚定对中国特色社会主义的自信。马克思恩格斯提出并论证了不通过资本主义而走向社会主义的道路(新道路),新道路的理论论证之中所蕴含的一般原理由三个方面构成:第一,根据不同的社会历史条件走不同的社会发展道路;第二,无产阶级领导的革命与政权;第三,占有资本主义制度所创造的一切积极的成果。新道路的一般原理正是中国特色社会主义道路的理论源头。     

国际金融危机与当代资本主义

本文考察了国际金融危机对当代资本主义的冲击,当代资本主义应对国际金融危机时表现出来的特征,以及危机后资本主义的走向。在此基础上指出,在推动世界社会主义运动由低潮谷底走向振兴的发展前景中,我们的责任是坚持和发展中国特色社会主义,向人类表明社会主义优于资本主义、社会主义是必由之路,让发达资本主义国家的人民认识到社会主义确实比资本主义好。     

有中国特色的社会主义是优越于资本主义的社会主义──学习邓小平关于社会主义与资本主义相互关系的论述

有中国特色的社会主义是优越于资本主义的社会主义──学习邓小平关于社会主义与资本主义相互关系的论述廖中洲一、建设有中国特色社会主义，必须划清社会主义与资本主义的界限，认清社会主义对资本主义的优逆性关于什么是社会主义和什么是资本主义界限的问题，早已为马克...