正确开展反对错误倾向斗争的辩证思考

“文革”十年,是“左”的极致,造成了一次历史性的大灾难;发生在1989年春夏之交的由学潮到动乱直至北京反革命暴乱,是右的极致,造成了又一次惨痛的损失。痛定思痛,人们难免进行这样的哲学思考: 怎样才能既不“左”又不右?怎样才能既反“左”又反右?通过学习唯物辩证法,我认为应着重把握以下几点。     

论先秦儒家理想的社会秩序及其整合

春秋战国时期,礼崩乐坏,诸侯争霸,尊卑失序。身处动乱年代的先秦儒家,尤其强调秩序的可贵,希望借由礼乐的倡导与宏扬,恢复“三代”盛世的理想社会秩序。     

试论先秦宏观文化结构失衡对中国文化发展的不良影响

中国人民素以勤劳勇敢和聪明智慧而自豪,但是,纵观两千年来的煌煌文化史,为什么我们除了四大发明可以自慰,就再没有第五大、六大乃至七大、八大发明?四大发明究竟是文明演化进程中的必然现象还是偶然现象?为什么特别是在宋王朝之后中国的发展日趋停滞?为什么在中国的历史上无数农民造反运动永远摆脱不掉推翻旧王朝后又     

隋朝灭亡之鉴

隋朝,一个并不长久的王朝,在经历了战火洗礼的短暂繁荣之后,走向了永久的灭亡。隋文帝和隋炀帝,两个截然不同的帝王,一个勤俭爱民,造就了繁荣盛世,另一个却骄奢淫逸,致使一个朝代的陨灭。后人总结之:水可载舟,亦可覆舟。     

西来第一禅林——遂宁广德寺

佛教自东汉明帝时东传中国以来,大漠驼铃,凿孔建寺,历经两千年岁月沧桑,其中有很多沐浴皇恩的皇家禅林,如唐朝长安慈恩寺、洛阳白马寺、北宋天宁寺、南宋灵隐寺、明朝报恩寺等等,莫不分春光以竟萼,沐丽日而秀荣。但这些禅林又大都随着朝代的更替而兴衰浮沉,少有寺庙能存在几百年以上而安然无恙者,它们或受时光流逝的剥蚀,或受政治博弈的影响,或受战火动乱的祸及而倾颓,盛极而衰,明极而晦。多少名盛一时的大寺庙时至今日早已是荡然无存,甚至无据可考。而遂宁广德寺却是这些“皇家禅林”中的一个“例外”。     

从多维视角审视 年轻干部的政治定位

20世纪人类社会发展跌宕起伏 ,国际共产主义运动潮起潮落。在风云变幻中 ,中国共产党十分艰辛而又充满自信地走过了 80年辉煌而曲折的道路。 80年来 ,党经历了人世间艰难困苦于无数 ,也战胜了国内外残暴强敌于无数 ,使中国跨越了一个又一个历史性飞跃 ,再造了新时代的盛世辉煌。今天 ,在世界社会主义运动遭受严重挫折、处于低潮的国际背景下 ,中国大地却春光无限、生机盎然。这一切得益于邓小平所说的“关键在党”,“关键在人”。如果没有始终坚持以社会主义、共产主义为奋斗目标的政治上成熟的马克思主义政党 ;如果党没有培养和造就了一代…     

改造

在战争动乱年代,一个家境贫寒只读过十年书的小知识分子,读了毛泽东《新民主主义论》,走上改造旧社会的革命道路,把建立独立、民主、平等、富裕的新中国作为奋斗的目标。新中国成立后进入“社会主义革命时期”,他感到现实的社会与理想并不相同,在信仰、事业、婚姻等许多问题上不断发生碰撞,成为一次又一次政治运动的批判重点,还通过下放“北大荒”等手段强制改造,时光在迷茫、痛苦、挣扎中流失。到了改革开放年代,强调思想解放、社会和谐,     

社会治安:社会协调发展的晴雨表——关于社会稳定与社会治安关系的宏观思考

社会稳定,是改革开放的中国压倒一切的需要。中国经历了“文革”前连绵不断的政治运动,后来发展成为达10年的大动乱;又经历了80年代末的社会动乱,对中国社会的发展造成了巨大损失。事实证明,没有一个既充满活力又健康有序的社会大环境,中国的现代化建设只是一个空谈。     

盛世风云——探秘大唐帝国（连载一）

《盛世风云——探秘大唐帝国》（文汇出版社2006年9月出版）是蒋建平先生继《大宋王朝之谜》、《大明王朝之谜》之后推出的新著。公元7至10世纪东方的大唐帝国以其如日中天的辉煌。照亮了整个世界。大唐帝国诞生了创建和完成“贞观之治”、“开元盛世”的唐太宗、唐玄宗。还涌现出许多贤臣名相、才子豪侠。勇将烈士、红粉佳人。他们风云际会。演绎出了一出出荡气回肠的传奇故事。许多人物和历史事件已为人们所熟悉。但也有一些不太为人所知，它们同样动人，同样精彩和壮观。作者在写作该书时尽量选择了后一种的人物和事件。并依据史料。评判得失，在展现盛世风云、探寻历史脉络的同时，亦期待现代人以史为鉴。本书曾被中央电视台《子午书简》栏目选用诵读。     

邓小平关于发展问题的理论探要

“发展理论”是一门研究发展中国家如何实现社会现代化的新兴综合性学科。二战后,一大批第三世界国家和地区摆脱殖民统治,走上了自我发展的道路,汇成了追求发展、谋求社会现代化的全球性浪潮,发展理论随之应运而生。经过几十年的发展,各种理论模式、理论学派迭出,至今方兴未艾。中国在结束10年动乱、     

唐国强倾情再演毛泽东

在《延安颂》的首映式上,唐国强谈起再度扮演毛泽东感慨激扬：“延安十年,是中国革命黄金的十年,是毛泽东思想形成的十年。扮演这一时期的毛泽东,整部戏对我的考验很大,是我艺术生命和政治生命中最重要的一笔。”唐国强先后在《三国演义》、《雍正王朝》、《战国红》等剧中出色地塑造了诸葛亮、雍正皇帝等历史人物形象,又在《长征》、《开国     

“首届国际双胞胎文化节”将在北京举行

在举国欢庆2004年国庆期间,由红领巾公园主办,中国少先队事业发展中心、国土资源部宣教中心、北京河沿文化发展中心等单位协办的“北京首届国际双胞胎文化节”将于10月2日隆重开幕,文化节以“欢乐盛世双喜临门”为主题,既烘托建国55周年的盛世庆典气氛,又紧扣了双胞胎的好事成双、双喜临门的寓意。     

清世宗文物大展

雍正帝爱新觉罗·胤稹（1678-1735），是满族人关后的第三代君主，庙号世宗。上承圣祖康熙帝六十一年的基业，下启清高宗乾隆朝六十年的盛世。然而，雍正帝仅13年的政治生涯，从登基到死亡，围绕在他身边的话题却不曾间断，更有民间稗官野史指控其“谋父逼母”、“弑兄屠弟”、“诛忠”……十大罪状。而雍正本身又极重名声，注重形象，故登基后政治上刚猛苛刻，六亲不认；     

要以踏石留印、抓铁有痕的劲头刹住奢侈浪费之风

大力倡导勤俭节约之风，多措并举制止奢侈浪费，努力使党风政风民风获得根本性好转，是当前一项紧迫的重要任务，也蕴涵着深刻的社会现实意义。一．历览前贤国与家。成由勤俭败由奢回顾古今中外历史不难发现，“成由勤俭败由奢”是王朝兴衰更替、社会治乱变迁的普遍规律。中国历史上有几位特别出名的败家帝王。夏朝末代君主夏桀在执政期间，爱吃山珍海味，平时所食必须是西北产的蔬菜，东海捕的鲸鱼；调味的佐料是南姜北盐，并有上千人为他种菜、捕鱼、运输、烹饪。他的倒行逆施终于引起天下人的不满，各路诸侯群起而攻之，夏朝覆亡。隋炀帝杨广即位日久逐渐纵情声色，政事日荒。他大兴土木，滥设御宴，国库日益吃紧，使得民不聊生、民怨沸腾，隋朝政权终被推翻。西晋被称为“最拜金”王朝，皇帝卖官鬻爵、奢侈成性，官员攀比炫富、崇尚空谈，社会腐败不堪。西晋王朝的奢侈糜烂不仅导致了本王朝的灭亡，而且将中国历史带入了长期的纷争战乱，将当时的无数百姓拖入苦难深渊。     

“边疆”与“中国”的交融——理解和诠释中国疆域形成与发展的路径

在中国的传统话语体系中，“边疆”与“中国”是两个既有区别又密切联系的词语，今人从不同的角度又赋予了更多不同的含义，但只有二者结合在一起才有具体的指称对象。历代王朝虽然自称“中国”，但也应该动态地认识“边疆”和“中国”含义的变化，同时即便在全球的视野下审视“边疆”与“中国”的交融也需要有一个基点，这是“历史上中国”大讨论出现的价值所在。这一基点应该是将“中国边疆”的“中国”界定为以1689年中俄签订的《中俄尼布楚条约》为开端至1840年鸦片战争爆发之前的清代中国，其疆域属性由传统王朝国家开始转变为主权国家。     

成熟与坚强——新中国成立后30年公安工作

新中国成立后，从镇反运动到“文化大革命”前的十多年间，各级公安机关全面加强各项公安业务建设，一手抓对敌斗争，一手抓同治安灾害事故的斗争，开展了卓有成效的工作。“文化大革命”期间，在动乱的严峻形势下，绝大多数公安民警在力所能及的范围内做了许多对国家、对人民有益的工作，为维护正常的社会治安秩序、尽量减少动乱对社会造成的损失做出了应有贡献。     

略论军队的政治性——兼驳“军队要非政治化”的谬论

搞资产阶级自由化的人极力鼓吹“军队要非政治化”,在去年那场动乱中又鼓动军队保持“中立”。然而,军队能“非政治化”吗?在关系到党和国家前途命运的严重政治斗争中军队能保持“中立”吗?弄清这个问题,对加强我军政治建设是大有裨益的。纵观人类社会发展的历史,军队是人类社会发展到一定历史阶段的产物,是随着阶     

让幸福延续

我看到战火，在我身后熊熊燃烧，无数人在呼喊。我看到了硝烟，在我身边腾腾翻滚，无数人在挣扎。我感到大地在震颤，我听到枪炮在轰鸣．我还看到，一张张似钢铁浇铸的坚毅的面孔．出没在那弥漫的硝烟之中……电影结束，渐渐的，渐渐的，明亮的阳光，模糊了战火；和煦的春风，吹散了硝烟。眼前一切都变为清晰。我走到窗前，不见战火，无闻呐喊，只看见明媚的春光，只听见委婉的鸟鸣，只感到自由和安全。眼前的这方土地，在几十年前，也许就是一个战场。它看起来是这样的安详和平静，但也许就在几十年前，它曾被血泪涤浸·。…·一排排的战士…     

新中国五十年的历史发展

在我们中华民族这样一个有着5000年文明历史的悠悠长河中,新中国成立的50年,可谓“弹指一挥间”。但是,这个在民族历史上仅占百分之一的岁月,却使作为这个民族载体的神州大地发生了翻天覆地的变化,再铸了我们这个民族的盛世辉煌。在迎接新中国50年大庆之际,不能不回顾半个世纪的历史发展,展望共和国在即将到来的新世纪的前景。一、新中国五十年的发展历程中国两千年的封建社会,一方面,使我们这个国家成为创造过灿烂古代文明的泱泱大国;另一方面,又使我们这个国家到近代走向了贫弱。1840年的鸦片战争,揭开了中国变为半殖民地半封…     

学会做谦卑的“一”

汉字之“一”，实在太丰富太深刻，万般有一，万般又归于一。从人生来说，由一声啼哭，到一命呜呼，由一根脐带来，到一双空手归，这其实是规律。生命就是由无数个“一”延伸、积累，从“一”而起，又由“一”而终。“一”，其实既直白又深奥。既谦卑又伟大。