从“青春电影热”透视“90后”女大学生的“女神”情结

分析90后女大学生的女神情结,应立足于90后女大学生主流文化乏力、价值观不稳定、情绪容易波动、心理脆弱等特点,采取以社会、学校、家庭、自我等为主体,宣传以正能量为导向的社会舆论、坚持以真善美为核心的价值教育、弘扬以孝、敬、亲为内容的家风家教,立足以主体性为基点的自我教育等举措,帮助90后女大学生系好女神情结,成为镜中自我女神。     

“90后”女大学生创业意识培养探析

创业意识教育是＂90后＂女大学生创业教育的关键。当前＂90后＂女大学生创业意识的现状要求高校要改变传统观念对女大学生创业的消极影响,培养女大学生对自我的正确认知,构建女大学生创业教育课程体系以及创业教育支撑体系。     

90后女大学生婚恋道德状况及“训育”对策

90后女大学生的婚恋道德状况不仅是其个人婚恋或性伦理问题,更涉及到校园稳定、法律底线和社会道德等;深入了解90后在校女大学生的婚恋道德状况及影响因素,可为高校管理提供科学依据;以“训育”的教育理念为依据,实施“未知期陶冶、迷茫期指引、事件期赞许或责备”的“三步走”训育,是解决90后在校女大学生婚恋道德教育问题的对策.     

"90后"女大学生干部的人格特质研究

对1015名"90后"在校女大学生进行人格测量,通过对比女大学生干部与普通女生在16种人格特质上的差异后发现:女大学生干部在乐群性、恃强性(影响性)、兴奋性(活泼性)、有恒性、敢为性等特质上显著高于普通女生;在忧虑性、独立性等特质上显著低于普通女生.女大学生干部在外向、心理健康、专业成就三种二阶特质上显著高于普通女生,在焦虑性上显著低于普通女生.     

80、90后男女大学生婚恋观差异的调查分析——基于社会性别的视角

对山东省8所有代表性的大学300多名学生进行的调查发现,男女大学生在恋爱观、婚姻观、性观念、性别意识等方面存在着明显的性别差异.影响其婚恋观的因素比较复杂,教育工作者有责任来促成大学生科学婚恋观的形成.     

关于当代高校女大学生婚恋观的调查研究——以广州X高校为例

在对广州市女大学生婚恋价值观调查研究的基础上,描述了目前女大学生恋爱价值观的基本状况,并对其形成的具体原因进行探讨,提出行之有效的科学方法和措施,以期对女大学生婚恋观的形成和发展有所裨益。     

浅论“90后”大学生集体主义教育

“90后”大学生因其独特的时代烙印而呈现出独有的特性,其集体主义观念比较淡薄,这对集体主义教育也提出了新的要求。遵循因材施教的原则,“90后”大学生集体主义教育也要改变模式和方法。从“90后”大学生的特征出发,注重教授方式,摒弃单一的权威式讲授,注重引导,并充分利用网络媒介这个工具,从关注心理问题入手进行集体主义教育。     

“90后”大学生思想特点及引导路径探析

“90后”大学生群体的思想特点有：“我”成为个体的中心词;家庭中呈现依赖与反依赖的矛盾特性;社会追求上无所适从的矛盾心理等。这是特定的教育背景、生活环境以及身心发展规律等多方面因素影响的结果。在平等与互动中放大家庭的引导,在显性与隐性中渗透学校的教育,以内在与外在的方式催生社会自觉,应该成为对“90”后大学生进行思想政治教育的路径选择。     

“暖男”现象的哲学审视

暖男现象说明了当代青年对爱的理解较之以前有所突破,表达了当代青年内在的心理诉求,更反映了时代的重要变迁。对暖男现象进行多维度的分析、考察,并着重从哲学上进行审视,会给人们带来诸多的启示。     

海明威的男性意识与厌女情结

海明威的作品在主题,人物形象,对女性的态度及艺术表现上都有着系统性,稳定性和延续性.本文从海明威具有代表性的作品中的人物形象入手,揭开海明威小说的死亡主题及抗争寓意,从而提出其强烈浓厚的男性意识以及借用女性形象彰显其"没有女人的男人"的作品视角和价值观.     

“90后”大学生学习策略的实证研究

“90后”大学生的学习策略有以下特征：时间管理和自我测试能力比较弱,且其学习策略在性别、家庭所在地、是否网民、“触网”时间长短几方面都存在显著性差异。因此,应当注重培养“90后”大学生的时间管理能力和自我测试意识,激发他们正确的学习动机,提高他们加工处理信息的能力及思辨能力,引导他们正确使用网络。     

“90后”大学生的思想政治教育对策研究

思想政治教育是我国高校开展一切工作的根本,把思想政治素质放在首位,这是我国现代化建设对人才素质最基本的要求。胡锦涛同志在十七大报告中提出＂优先发展教育,建设人力资源强国＂是加快推进以改善民生为重点的社会建设的六大任务之首。加强和改进大学生思想政治教育,促进大学生全面和谐发展,是建设和谐社会的必然要求。在改革开放的时代背景下成长起来的＂90后＂青年学生已经迈进大学校门,针对＂90后＂大学生的特点,掌握规律,深入研究＂90后＂大学生的思想政治教育问题是我国高校研究的重要课题。     

e时代“90后”大学生自我教育探析

e时代,网络在为90后大学生的自我教育提供新的空间和平台的同时,也对90后大学生自我教育的价值取向、途径、效果等产生了影响,90后大学生的自我教育呈现出自主性、个性化和社会性等新特征。可以通过激发自我教育的主动性、加强自我修养、强化自我管理等途径,提高他们自我教育的实效性。     

新时期“90后”大学生爱国主义教育问题探析

爱国主义教育是任何国家,任何民族在任何时期的不容松懈的重要课题。目前,部分“90后”大学生中呈现出国家身份认同模糊,思想“非主流”,崇拜对象“去权威化”,爱国行为“抽象化”、“非理性”等群体性特点,因此加强“90后”大学生爱国主义教育必须坚持民族性与世界性相统一,感性与理性相互渗透,现实性与实践性相结合的基本原则。在策略上,要重视国情教育,强化国家认同感;“主流”文化与“非主流”文化相结合,突出社会主义核心价值观教育;“榜样”与“偶像”相结合,着重整合力;“线上”与“线下”相结合,强调实践体验和情感升华。     

辅导员应关注“90后”大学生心理需求

“90后”大学生是在物质条件较为丰裕的环境下长大,但他们也是在处处充满竞争的环境下成长起来的,自我意识浓厚、功利意识浓厚、具有一定的叛逆心理等心理特征。思想政治教育工作是一项复杂和宏大的工程,辅导员应利用课堂教学的优势,充分发挥形势政策课的育人作用,关注学生的心理状态和需求,营造和谐的育人环境,担当起提高学生心理素质的责任,引导学生不断促进心理和谐,为他们顺利成长成才保驾护航。     

关于当代女大学生婚恋价值取向的几点思考

女大学生作为同龄女性中的佼佼者,她们对爱情的不同体验、不同选择,不仅关系到其自身的发展与成才,更关系到校园文化的建设与社会风气的导向,甚至关系到中国未来社会的发展与稳定。随着时代的变迁,女大学生的婚恋观出现了许多新特点、新问题,于是对当代女大学生的婚恋观进行理性思考便成为高校思想政治工作不容忽视的课题之一。     

“80后”女大学生双性化人格模式探析

双性化人格模式是指在一个人身上同时具备男性与女性的兴趣、能力和爱好,尤其是心理气质方面具备男性与女性的长处与优点。双性化人格模式的女大学生具有自信心和安全感较高、高自尊、自我评价积极、情绪积极健康等特点。“80后”女大学生更多呈现出双性化人格模式的趋向。双性化人格须和其他一些因素协同作用才能使女大学生具有更高的心理健康水平和更好的适应能力。     

“90后”大学生思想政治教育的新思路⒇

本文在对＂90后＂大学生成长背景和特点分析的基础上,探索了高校大学生思想政治教育的新思路,力图揭示出一条真正适合于＂90＂后大学生健康成长的新方法和新途径。     

“90后”大学生心理健康状况及其与人格的相关研究

采用自我和谐量表、症状自评量表及大五人格量表,选取301名大学生进行问卷调查,探究“90后”大学生心理健康状况及其与人格的关系.结果表明：（1）在自我和谐三个维度上,自我的刻板性维度得分最低,自我的灵活性维度得分最高;（2）症状自评中,强迫症状维度得分最高,恐怖维度得分最低;（3）在人格的五个维度上,开放性维度得分最高,宜人性维度得分最低;（4）在自我与经验的不和谐维度上,来自城市、农村及乡镇的“90后”大学生存在显著差异;在自我和谐总分和宜人性人格维度上,父母间关系非常亲密融洽和父母间关系紧张疏远的“90后”大学生存在显著差异.（5）自我与经验的不和谐与人格的外倾性、开放性、神经质及宜人性呈显著负相关,与责任感呈显著正相关;自我的灵活性与人格的外倾性、开放性、神经质及宜人性呈显著正相关;自我的刻板性与人格的开放性呈显著负相关,与责任感和宜人性呈显著正相关;症状自评量表中的各项因子均与人格的外倾性、开放性及神经质呈显著负相关,与责任感呈显著正相关.     

“90后”大学生对高校校园文化建设的诉求及应对方略

成长于世界多极化、经济全球化、文化多元化和中国改革开放快速变革期的“90后”大学生,有着自己鲜明的个性特点,他们对高校校园文化建设提出了新的诉求与挑战。高校校园文化建设要依照“90后”大学生的特点,紧密联系当前国家和社会发展的实际需要,以科学发展观为指导,强化校园文体活动、校园网络文化、学校基础设施、管理体制和思想政治教育等工作。