找回心理学失去的自我——心理学研究主题的历史探寻与当代启示

现代心理学在社会生活中逐渐丧失了应有的意义,成为"失去自我"的心理学.人的心理与动物不同,人的心理是人作为有意识的存在物,进行社会活动的根据、过程和结果.人具有的这种意识性同样赋予了人以反思心理的能力,心理学研究就要依据人的生命本质及生活需要,真切地把握心理特性和内涵.探寻心理研究在社会历史中的演变过程,可以再现导致这些境遇的逻辑前提.反思现代心理学研究主题,重新赋予心理以人的内涵,是心理学研究面向未来的起点.     

当代心理学关于创造性才能研究的回顾与前瞻

人类对创造性才能的认识从主观走向主体。当代心理学对创造性才能的本质内涵、静态结构、动态特征、人格因素、物质基础等的研究共识 ,使创造性才能研究成为科学。确立创造性才能是人的主体性集中体现的科学认识论和科学方法论根本原则 ;使定量研究与定性研究相结合 ,多角度地透视创造性才能的静态结构和动态规律 ;确立从生活实际中探索创造性才能的发生发展规律并应用于创造性才能培养的最终研究目标 ,是未来创造性才能心理学研究的科学思路     

韩非“法治”思想及其现代启示

韩非是法家思想的集大成者,人们对其提出的"法治"思想历来褒贬不一。韩非"法治"思想建立在其人性论基础之上。文章拟通过法的制定、法的内容、法的执行和法制教育四个方面分析韩非"法治"思想的基本特点,得出韩非"法治"思想的现代启示即现代法治视角下韩非"法治"思想的缺陷与其"法治"思想对当今法治建设的借鉴意义。     

论谢觉哉“调解思想”及其对现代司法的启示

谢觉哉关于调解法治思想的论述,以其科学的方法论、丰富的理论内涵和严谨的逻辑关联准确揭示了调解的精义,其不论在实践上还是在思想理论上均为现代司法留存可借鉴经验与拓展空间。在秉承法治梦,建成社会主义法治国家新情势下,认真梳理和深入挖掘此项财富,既是化解纠纷维护公正的直接要求,也是推动和谐司法建设的潜在需要。     

“秦军方阵”对现代管理的启示

“秦军方阵”是那个时代的战争拼杀中,总结出来的一个极其有效的适合当时社会,科技发展的组织与流程实证,其中甚至蕴含了许多现代管理的智慧近日重游西安古都,再一次目睹领略了沉睡2000年的地下兵团,并由“秦军方阵”联想至秦时征战与文明,反思对现代企业管理的体会,愈加惊叹中国古典智慧与谋略。由秦俑三坑的方阵看起,出土的八千陶俑分别组成了三个不同类别步兵方     

新论犯罪心理学的研究对象——关于犯罪心理学基本理论问题的探讨

在我国犯罪心理学著作中，均将犯罪心理学分为狭义犯罪心理学和广义犯罪心理学。其实，犯罪心理学研究的对象不应有广义与狭义之分，犯罪心理学应有独自的研究对象。犯罪心理学研究的对象是犯罪心理现象，它是犯罪心理的表现形态，而犯罪心理则反映犯罪心理现象内在的实质。犯罪心理现象的研究内容包括有意犯罪心理现象、随意犯罪心理现象和无意犯罪心理现象。     

“无为而治”思想的现代意蕴

用辩证否定的态度批判继承道家无为而治思想,寻找无为而治思想与现代社会发展的契合之处,挖掘无为而治思想于当下中国和谐社会建设,生态文明建设的现代价值,为其注入发展的时代内涵,为解决当下中国发展中遇到的瓶颈问题拓宽思路。     

诗从“悟”中来:中国古典诗歌顿悟过程的现代认知科学考察

中国古典诗歌由于其掌握世界方式的独特性,常借悟来描述读诗或作诗的方法和过程。悟经历了一个由哲学范畴向美学范畴再向文艺心理学范畴的深刻转变,成为了诗歌审美领域的核心范畴。然而悟在诗歌鉴赏和创作中发生的机制,顿悟与非顿悟式加工方式是否存在着质的区别等问题仍尚不明确。对诗歌顿悟的传统心理学思想和基于实证研究的认知过程进行分析,证明了顿悟过程在诗歌鉴赏活动中的特异性,认为诗歌顿悟是直觉式把握诗歌深层意蕴的加工过程,并伴随着强烈的审美体验。     

西方法治思想对我国现代法治建设的启示

在社会主义市场经济飞速发展的今天,依法治国、构建社会主义现代法治已成为人们所追求的目标。本文通过对西方法治思想的阐述,结合我国具体情况,分析其＂法治＂思想对我们的启示。其目的是借鉴西方法治思想的精髓,结合本土资源,培育国人的现代法治意识,明晰权力（利）关系,构建有中国特色的社会主义法治。     

论犯罪心理学的研究——对犯罪心理学研究悲观论者的提示

犯罪心理学的研究涉及到犯罪及其治理的众多心理学问题，有着广阔的发展前景。它的研究对揭露和治理犯罪不仅具有重要的理论价值，而且具有重要的实践功用。犯罪心理学应进一步明确学科定位，准确界定学科概念和称谓，进一步加强对基础理论和实际应用问题的研究及与有关学科的联系沟通，以深化学科研究，推动学科发展。     

现代人本主义教育思想及其对高校师风师德建设的启示

师风师德是教师人格的核心内容,直接关系到高校人才培养的质量和素质。当前,高校在师风师德建设方面存在着不同程度的问题,有待进一步的解决。而现代人本主义思想,"从人的存在出发,以人为本",在学习、课程、师生、教学、目的等方面都有自己独到的认识和见解,为高校师风师德建设提供了新的方法和启示。     

法网“心网”——犯罪心理学在犯罪中的分析和研究

任何的刑事犯罪都是由于一定的心理所导致的,即使是正常人在某时或临时可能也会产生一些犯罪心理。随着法律的不断健全,对这些犯罪心理的分析也越来越多,希望通过这些分析能够教育人们走上正确的道路,同时还帮助相关法律部门,破获一些刑事案件。本文通过几个案例进行简单的分析,希望能够抛砖引玉。     

刑法观、犯罪观对犯罪心理学研究的影响——兼论犯罪心理学与刑事科学体系的一致性

为了促进刑事法各学科得以整合，不少学者提出了“刑事一体化”的构想，主张以刑法学为核心，结合刑法的研究和刑法之外对刑法的相关研究，形成对刑事学科立体统一的思维模式。而犯罪心理学作为一门二元交叉型学科，不仅受到心理学基本观点的影响，也受到刑法观和犯罪观的影响。不同的刑法观和不同的犯罪观会引导犯罪心理学研究者使用不同的价值尺度、评价标准来确定犯罪心理学的研究对象、学科性质、方法论、原因理论及结果应用等，导致学者之间的观点迥异，理论与实践出现一定的脱节。因此，如果将刑法观和犯罪观对犯罪心理学研究的影响作一个系统的梳理，会为我们解决理论上的诸多争端寻找有效的途径，也会为促进刑事一体化提供有力的证据。     

试析中西方心理学体系结合的方法问题——兼论“中国心理学史”研究的困境与改革

近30年前出版的中国心理学史教材,舍人文主义而取科学主义的心理学研究范式,形成了两种研究模式。一种以科学主义心理学的概念体系作为挖掘与整合的主要框架,使得中国古代心理学史的研究停留在外在逻辑水平。另一种是潘菽教授言传身行的科学性原则。潘菽避开了科学主义心理学的研究困境,认为中国古代心理学思想是否具有科学性,应该检验其是否合乎人的心理实际,是否有助于破解当代心理学的问题与提高心理学的科学性。中国心理学史的改革必须坚持潘菽教授的科学性原则,以开放的学科视角,兼容科学与人文范式,并蓄各种研究方法,才能发展出体现中国文化内在逻辑原则的心理学体系。     

“大生态观”的现代价值向度——对“生态文明”的一种理解

人与自然的关系演变表征了人类文明史的逻辑进程.人从根本上是自然发展的产物,是“大生态动物”.人类生活方式的转变就是世界的改变.发达工业文明造就的“单向度的人”是对现代“文明人”的价值伤害.伴随“丰裕社会”消费时代的娱乐精神,人陷入到了“消费的迷阵”,倾倒在拜物教盛行中,甘愿成为受物欲奴役迷醉的“消费型动物”.和合的社会伦理价值将一种生生为大“天人合一”的大生态观与“究天人之际”贯通起来,通古今之变.期望人类的“生活方式生态化”与“人际关系生态化”的价值转向.     

论民间心理学本体论地位的动摇及其对心灵哲学的解构——基于小悦悦“道德公共事件”的分析

民间心理学将信念理论作为重要的解释和预言行为的原则,它的核心内容是求助于信念和意图解释人的纷繁复杂的行为。信念理论的发展变迁不仅引发了民间心理学本体论地位和未来命运的激烈讨论,更重要的是,它动摇了多年来一直稳固如山的心灵哲学的根基和地位,由此对现实生活中人们身心问题尤其是对心灵的解构有着极其重要的观照意义。     

“道”与自然法思想的比较与研究

由于东西方之间人们对生活意义的理解不完全相同,因而造成中国古代和西方社会产生了未必完全相同的法律智慧。自然法反映了西方人对某种永恒正义的信仰,而在中国的文化土壤里产生了道家的法自然思想。但是历史发展结果截然不同,分别在东西方形成了人治和法治的传统。本文指出研究中西方古代＂自然法＂思想是中国法制进程的必然要求,现代中国在大量吸收西方自然法思想的同时应从中国古代道家法自然思想中汲取营养,为创建社会主义和谐社会服务。     

走向“社会司法化”——一个“自创生”系统论的视角

当前司法实践的问题往往被归咎于"专业化"、"组织化"、"程序化"和"独立化"的发展,"多元解纷机制"被作为未来的司法改革方向。若不加以严格限定,这些观点可能演化为"去司法化"和"司法社会化"的主张。从"自创生"系统论的视角审视,现代法的唯一功能在于"稳定规范性预期",现代司法对于此项功能的实现具有决定性意义,现代司法作为解纷机制具有决定性优势。因此,有必要提出一种"大司法"概念,倡导走向"社会的司法化"和全方位"司法治理"。     

对章学诚史学思想中“道”“器”关系的再认识

章学诚在《文史通义》一书中阐明了“道”与“器”的关系。他指出“道”不离“器”,“道”因“器”显;并提出如果要明道,必须“即器”以明“道”,才可以“下学而上达”的观点。     

形式主义“创造/模仿观”对文学翻译实践的启示

形式主义的"创造/模仿观"重视文学作品中故事的构建方式,让读者关注叙事技巧、版面设计、文字游戏、特殊句式等形式特征,对文学翻译具有特殊的启示意义。它让文学译者摒弃传统"重意轻形"的翻译方法,关注原文的叙事技巧,努力传达原文的文字游戏、版面设计等形式特征,实现译文在形式与内容上与原文的对等。