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天热食物很难保存。做出来的菜容易变味,在这里。教大家一个小窍门儿:放点糖不仅能起到调节色、香、味的作用,还能延长菜肴的保存时间。 相似文献
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《理论学刊》2016,(6)
食品伦理学的雏形蕴含在人类的食物习俗之中。一般说来,人类的食物习俗倾向于健康快乐的自然目的,并逐步形成相应的节制德性。当食物习俗和节制德性追求社会目的时,节制德性也就突破自身限制,走向外在食物伦理规范的轨道。在特定历史阶段(主要是中世纪),食物习俗和节制德性转化为神圣食物法则与世俗食物伦理的颉颃。二者的颉颃在农业科技大变革的历史境遇中演进为食品科技对人类伦理精神的挑战和后者对前者的反思。在此进程中,食品伦理学应运而生。食品伦理学既应当为人类健康快乐的个体生活提供理性行为规则,也应当为食品立法提供哲学论证和法理支撑,还能够为应用伦理学开拓出深刻宽广的研究领地。 相似文献
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世界史不是人类社会一开始就存在的,而是各民族各国家各地区历史发展的结果。马克思、恩格斯提出人类社会经历了“历史向世界历史的转变”的重要论断,这对于我们审视人类社会的历史行程,看清世界历史发展的轨迹,认清当今中国和世界的发展趋势,从而制定正确的路线、方针、政策,具有重要的意义。人类社会最初处于分散发展的状态。在漫长的蒙昧和野蛮时代,人类生存条件完全取决于自然,各氏族、部族生活则处于封闭状态。大约在一万年前,人类开始进入新石器时代,开始由采集、狩猎向原始农耕和畜牧过渡。由食物采集者变成食物生产者,这… 相似文献
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朱敏懿 《中共太原市委党校学报》2000,(1)
图书馆是人类知识的宝库,具有保存、整理、加工和传播知识的职能。在知识经济时代,这种职能作用的发挥面临着一系列的挑战,改革图书馆的管理体制和运行机制势在必行。 相似文献
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摘自《北京青年报》 《党的生活(黑龙江)》2013,(9)
问:人们常说原汤化原食,面汤究竟该不该喝?
答:吃面条等淀粉类食物前后,适量喝一些溶入部分维生素和矿物质的面汤是有益健康的。但是,因为很多挂面产品为了提高“筋力”,在面条当中加入大量的盐或碱,这样的面汤还是不喝为好。 相似文献
答:吃面条等淀粉类食物前后,适量喝一些溶入部分维生素和矿物质的面汤是有益健康的。但是,因为很多挂面产品为了提高“筋力”,在面条当中加入大量的盐或碱,这样的面汤还是不喝为好。 相似文献
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食物是人类赖以生存的基本生活资料。保障食物安全,促进居民营养改善,不仅是一个国家经济发展和社会稳定的物质基础,而且还是增强国民体质、提升人口素质的重要前提。1992年,在罗马召开的国际营养大会形成的《世界营养宣言》中,联合国粮农组织和世界卫生组织提出:维持人的营养状况良好是其精神和体格全面发展的前提条件,应是人类社会发展的一个关键目标。 相似文献
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付立 《党的生活(青海)》2009,(8):41-41
可可西里是一片神秘而又遥远的土地。这或青色或绿色的山脉坐落在青藏高原的腹地,海拔很高,气候寒冷而干燥。人类难以生存,从而造就了一片世界上原始生态环境保存最完美的地区。虽然我对这片土地非常向往,但当听说在可可西里将要开发生态旅游项目,组织游人深入到可可西里的核心地带时,却有了一种深深的担心。担忧人类的进入终将毁了这片世外仙境。 相似文献
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随着 27届奥运圣火熄灭,五环旗徐徐降下,一阵轰鸣的马达声,象征性地将奥运圣火从体育场带入夜空,带入更广阔的人类空间……。透过奥运足迹,我们看到全世界体育运动蓬勃发展,看到“更高、更快、更强”,不断挑战人类极限的奥运精神,看到体育在沟通人类理解,促进世界和平、发展,增进五大洲人民友谊所起的巨大作用。当代人类生活也因体育这种特殊文化载体的介入,更显得生机勃勃,它使我们确信,奥运作为有人类文化精神、最大生存感受体现其中的价值对象,不仅拓展给人类特殊的文化视角,还以它蕴蓄给人类的生命价值、文化韵味连接人… 相似文献
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追求幸福,既是一个经济课题,同时也是一个文化价值课题。文化创造的根本价值目标是争取实现个体实践的特殊利益和人类历史、文化的普遍性之间的和谐。以个体生存的广泛化来最终完成人类普遍的幸福追求。这是一种社会管理视角和社会组织方式的转变,从而实现文化生产方式的选择。这一模式,既不排斥科技,又有利于避开“现代化陷阱”,实现人类生态的可持续发展。 相似文献