智利华人的民族身份认同及双重世代差异——基于圣地亚哥市的个案研究

基于个案研究的方法,结合公开的档案资料、20个深度访谈和260份问卷调查的结果,从年龄世代和移民世代两个层面分析了智利圣地亚哥华人在民族身份认同上的形成机制。研究发现:大部分受访者倾向于建立中国人的民族身份认同,其次是双重身份认同(既是中国人,也是智利人),只有极少部分的受访者认同智利人的民族身份;年龄世代和移民世代存在交互效应,在青年一代中,第一代移民比其他后代移民更认同其中国人的民族身份,而非双重民族身份或智利人的民族身份;而在中老年一代中,移民世代并不会导致民族身份认同的显著差异。本文丰富了海外华人的身份认同研究,为相关理论的拓展提供了实证支持。     

人与社会的历史发展与逻辑演绎:马克思公共性的出场视界

"人"和"社会"是马克思哲学的重要范畴,尽管马克思没有提出"公共性"概念,但马克思关于人与社会关系的生成、嬗变中无不散透、折射出其丰富的公共性思想。理论上,人与社会的相互生成构成了马克思公共性的图式;现实中,"现实人的社会与现实社会的人"是公共性的真实出场;历史上,共同体的社会形态演进过程正是公共性的生成历史。可以说,人与社会的历史发展与逻辑演绎开启了马克思公共性的出场视界。     

青年观的发展与青年研究

青年是人生周期的一个重要阶段,是一种不可忽视的社会群体。从广义上说,亦是由这部分人的社会活动构成的一种特殊的文化现象。对青年的年龄划分、生理现象、社会地位及历史作用等一系列问题的理解、认识或研究,从总体上形成了人们的青年观,在人类漫长的认识活动中,青年观经历了一个独特的演变发展的历史过程。现在,根据年龄来划分人生阶段的有:儿童、青年、成年、老年等等,其中“青年”阶段的现象和本质最为模糊。这是因为,青年既是一种生命现象,又是一种社会现象。生命现象是相对稳定的,而社会现象是迅速变化的,这种青年统一体的不平衡状况,使人们很难把握青年的本质。这也是青年心理学、青年社会学这两门在青年研究中最成熟的分支学科都未能涵括青年现象基本方面的原因。     

“小群”对青年工作的启示

在未来社会中,人们活动范围趋向于小规模。在小范围内交往日益频繁,感情交换也日益集中。社会生活中小群的地位不断提高。我们应当重视小群的社会意义,把我们的研究工作重点转移到小群上来。小群就是在一定环境中,一个相对稳定的若干人的社会结合体。它有一定的社会学特性。小群的构成的基础是多样的、紧密的交往、共同的志向、相似的情趣等,都可能是构成小群的因素。小群有以下几种特性: (1)开放性。小群既是稳定的又是开放的。一个人同时是若干小群的成员,小群     

代际冲突和独生子女的一代

人类对自身生产过程的干预和改变,往往会引致许多始料不及的问题。这种变异通常是由战争、瘟疫等造成的。美国等西方国家在二次大战后的生育高峰造成了一代新人——六十年代的一代,他们与父辈的差异和冲突,使代沟和代际理论从此进入了社会生活。 世代的划分和更迭是一个客观现象和自然过程,它基本是一个基于人口学的事实。然而,当它与重大的社会历史现象相联,从而构成一代人的共同经验和价值时,代际的划分和代沟的出现便更多地是社会学和文化人类学的课题了。     

发展中国家的公务员制度

一、公务员的结构和管理机构 １、公务员的范围 对公务员范围的划分，各发展 中国家有不同的做法。一种 是较大范围的划分，泰国和新加坡属此类型。泰国的公务员既包括行政部门的官员，又包括立法机关、司法部门、国有事业单位的工作人员。新加坡规定，政府各部和独立机构的工作人员以及小学教师都属于公务员的范畴，但各部正副部长、独立机构的正副首长和公共服务委员会的委员等均不是公务员。另一种是较小范围的划分，指政府事务次官（副部长）以下的所有人员，一般称常任文官。这些人不包括选举或政治任命的政务官，也不包括法官、军职人…     

国家社会资本:概念、构成及特点

本文认为，国家社会资本是一定国家所拥有的存在于国内及国际社会中的各种关联的总合，主要有内、外两个构成部分。国家社会资本的国内构成与国家存在的三维体系相适应，分为上、中、下三个层次。其外部构成决定于国际社会的无政府体制，主要包括关系型、认知型和结构型三类。     

中国竞技体育不正之风的法律规制

近年来,竞技体育不正之风蔓延,＂假赌黑＂、服用兴奋剂、修改年龄等事件层出不穷,中国竞技体育亟需用法律对其进行全方位的规制。应采取的措施主要有：界定体育行政管理机关的管理权限和体育社会团体的自治管理权限,探索设立专门的体育仲裁机构,建立与体育社会团体自治范畴有效对接的体育仲裁规则;确定专门的体育博彩监管部门,将发行销售与监督相互分离,加强预防与制约的制度设置,以疏代堵;将违反兴奋剂管理的行为纳入《刑法》规制范畴,明确兴奋剂查禁的主体、对象、权限、强制措施范围、程序等,并在查禁中配合信息公开、查禁人员回避、被查禁人权利救济等相关制度。     

缉私警务基本范畴体系刍议

缉私警务是指海关缉私部门依照法律规定,对涉嫌走私的行为依法查处并予以处罚的警务活动。在缉私警务研究过程中,通过一定方法,按照一定逻辑规则,对缉私警务活动及其规律进行高度概括和抽象,构建缉私警务基本范畴体系,能够从根本上揭示缉私警务活动的本质,进而勾勒出缉私警务的学科专业理论体系。缉私警务基本范畴构成了缉私警务学科专业的基石,它解决的是从什么角度、范围出发开展学科专业体系建设的问题。     

论图书馆与非物质文化遗产的保护

非物质文化遗产的文化资源性,来源于其社会性、传承性、流动性、价值客体性等特性,其丰富性和多样性关系到未来世代的福祉。图书馆得天独厚的资源收藏、整理、典藏等条件,使得其参与非物质文化遗产这一文化资源保存开发事业之中甚有必要,有利于活态文化的开发式保存。保存人类文化遗产、开发信息资源及社会教育等职能,决定了图书馆参与保护非物质文化遗产的可行性。其保护范围包括文化遗产本身,相关实物、场所,人三部分。收集整理和宣传展示是图书馆重要的保护举措。     

“青年”年龄划分标准管见

在青年年龄问题上,向来众说纷云,莫衷一是。受各种年龄划分理论的影响,当前我国许多地方和行业在界定“青年”范围时,存在着参差不一的标准。这种状况,或多或少地给青年研究事业带来不便,有必要进行探讨。     

模糊处理——领导工作的一种重要方法

模糊处理的含义 “模糊”和“确定”都是世界上客观存在的东西。客观世界中有能够肯定或否定是属于某一范畴的事物,但也有无法用一个明确的标准,简单肯定或否定其是否属于某一范畴的事物。有些事物能够用具体数值给以确定的表示,如长度、时间、重量等。但也有些则不能,如美丑、智愚等。前面一类事物能够予以确定表示划分,称为确定性事物,后面一类事物没有明确的界限划分,称为模糊性事物。人的左脑在进行逻辑思维时,用的就是确定性信息处理方式;人的右脑在进行形象思维时,用的则是模糊性信息处理方式。在领导活动中,有许多问题我们需要反复推敲、精确计算才能加以解决。如,把     

转变思维方式是内陆地区加快发展的先导

思维方式作为哲学认识论的一个重要范畴,一般指社会发展的一定阶段上实践主体反映、理解、认识和把握实践客体的相对定型的思维活动模式。一定阶段上的思维方式在形成初期大都起着促进人们思维能力发展的积极作用。但是随着社会实践的发展,原有的思维方式便无法积极有效地接纳思维对象的新信息、新联系和新要求,成为束缚思维能力发展、阻碍思维水平提高的“紧箍咒”,影响人     

厘清“青少年”和“青年”概念的分野——国际政策举措与中国实证依据

有关青少年和青年概念的混淆和年龄边界的游移已成为相关研究、政策及干预的一个盲点。本文首先勾勒联合国系统在厘定年龄界限并推出相关政策措施上的发展轨迹,继而利用首次全国青年性与生殖健康调查的定量数据和定性资料描述并解释未成年和成年的青年人在性与生殖健康风险与脆弱性方面的异同,最后阐明了厘清青少年和青年概念的现实和政策涵义。为了与国际接轨,也念及中国国情,笔者力主在有关青少年和青年的研究、政策及实践中使用国际通用的年龄划分标准,并在本土化努力中赋予这些静态范畴以更符合真实世界的动态内涵。     

人工智能时代刑法面临的冲击与挑战——以无人驾驶为切入点

信息社会的延展铺开,催生了人类由解放双手到解放大脑的探索,人工智能技术的发展已呈现出势不可挡的趋势。智能化背后人的主体性地位遭受挑战,作为人工智能的代表性产物无人驾驶汽车引发交通事故的情况,超出现有刑法规制的范畴,陷入法律与道德的围城。对此,应由前置法律先行拦截,刑法作为后盾保障,并将智能机器人纳入刑事犯罪主体的范畴进行考量,明确日渐智能化社会下的责任归属及责任承担范围问题,在推动科技文明进步的同时防范科技带来的法律风险。     

中国古代妇女地位探究

中国古代历史上,女性曾在生产和生活上占据一定的社会地位,但随着经济的发展及政治的演变,女性地位呈现出高低起伏状态,并最终丧失独立社会地位。在以男性为主导的历史社会中,女性行为规范及其活动范围,更是被给予了条条框框的限制,其地位危在旦夕。新中国成立后,女性地位才渐渐被解放。     

论代际变迁——兼论“代沟”的意义

一代际变迁,是一个社会学概念,指的是不同世代的相继接班这种现象。日本学者福武直把世代作了这样的定义:“世代的定义就是,以年龄相仿,具有出生在某一历史时期这种人口学特征和完成历史课题为特征的、性质比较相同的人们的集合体”。(《世界各国社会学概况》P.133) 各世代是相继更替的。这些更替都是下一代接上一代的班,因而在形式上都是“新的”。但在实质上,只有那些持有与上一代     

马克思恩格斯正义思想的反思和追问

<正>义思想是马克思恩格斯社会历史哲学重要的组成部分。在批判资产阶级公平正义观的过程中马克思恩格斯阐释了自己的正义思想:不存在理想中永恒绝对的正义——正义是一个历史范畴,有其阶级属性;现实中的社会正义以生产力的高度发展为必要基础,是一定社会生产关系的集中反映,离不开人的内在需要。理解把握马克思恩格斯的这些思想对于建构当代中国社会正义有重要启示意义。     

民事诉讼调解运用思想政治教育的可行性分析

民事诉讼调解与思想政治教育是两种不同的社会实践活动.思想政治教育是一切工作的生命线,任何领域的实践活动都可运用思想政治教育,民事诉讼调解是法院在诉讼中的实践活动,其实践范围比思想政治教育的范围窄,但二者在目的、理论、运用方法、构成要素、工作过程和工作原则等方面存在一定的联系,使得民事诉讼调解中能够运用思想政治教育,达到更好地解决民事纠纷,化解社会矛盾,稳定社会秩序,构建社会和谐的目的.     

旧中国大多数知识分子是无产阶级的一部分

我国在民主革命时期,曾将经济地位及其对于革命的态度作为划分阶级的标准。根据这种划分法,在旧中国,无产阶级只指二百万左右的产业工人,大多数知识分子,包括中、小学教员、小员司、小事务员、小律师等同自耕农、手工业者、小商人等一起被划入小资产阶级范畴。我认为,这种将知识分子对待革命的态度也作为划分阶级的标准的划分法是不妥当的。知识分子从来不是一个独立的阶级,也不构成社会上一个统一的阶层。旧中国的知识分子,他们