侨批贸易及其在近代中国与海外华人社会中的作用——对“跨国资本主义”的另一种阐释

侨批贸易是以侨批的汇寄为主要业务,是一种集商业贸易、金融货币、政治经济、交通运输、人文信息等为一体的多重性综合服务行业。有些研究认为侨批贸易是一种现代形式的"跨国资本主义"。这种观点认为侨批贸易依赖于对非个人化规则体系的信任,而非一种依靠文化或家族血缘关系的"‘华人资本主义’的一种独特形式",在这种体系中侨批商人通过有效的经济实践来实现跨国经营。本文针对这样一种观点,旨在寻找对于现代资本主义的另一种解释,这些世界主义的解释认为现代是一种多元的而非模式化的概念。族群和身份认同对海外华人的商业文化影响重大,成为华人企业家的适应能力和创造力的来源,这种影响在海外华人社会形成初期尤为明显。商业家族主义、社会     

高调与低调

正我们在人生的道路上或与其他人共事中,时常会碰到这样一种人,喜欢指手画脚,高谈阔论,对人横加指责,这种人实际上就是人们常说的做人太"高调",这种人是不利于人与人之间团结与和谐的。高调与低调其实是一种辩证关系。首先应该高调做事,对于做事一般比较好理解,就是做好自己的工作。但从高调理解来看,上升了一个层次就是要在自己的工作要有高标准,高目标,     

试论古代菲律宾巴朗圭的社会性质

巴朗圭(barangay)是古代菲律宾群岛沿海和低部地区一种基本的社会组织单位.关于西班牙人入侵菲律宾以前巴朗圭社会的性质,中外史学界有原始社会、奴隶社会、以及早期封建社会等多种不同的观点.对于古代菲律宾人这种基本社会组织单位的看法如此不一致,表明巴朗圭的社会性质,仍然是一个长期悬而未决的问题,还有进一步加以深入探讨的必要.     

俄罗斯史学界关于从封建社会向资本主义社会过渡问题述评

60年代中期以前 ,苏联史学界关于俄国资本主义起源早的观点占上风 ,先是潘克拉托娃和鲁宾斯泰因分别提出 1 8世纪下半期资本主义经济成份产生和农民社会分化开始的观点 ,继之乌斯丘戈提出 1 7世纪俄国国有农村社会分化的观点 ,英多娃、普烈奥勃拉任斯基等人进一步发展乌氏观点 ,科瓦里钦科等人对这种观点不断提出修正 ,他们提出 1 9世纪上半期封建农奴制才出现真正危机的观点逐渐得到学术界的广泛认可。     

拉美的非正规经济及政府的政策

一　国外对拉美国家非正规经济的研究“非正规经济”在拉美国家是一个普遍现象。国外学者和有关机构对拉美非正规经济问题进行了大量研究 ,但对许多问题的认识并不一致。主要有三种观点。第一种观点 ,把非正规经济定义为低效率的边缘性活动 ,把非正规部门的就业看成是一种“就业不足现象” ,认为非正规部门属于被排斥的部门。这种认识体现在国际劳工组织、世界银行、拉美就业计划等关于发展中国家个案研究的一系列研究报告中。这种观点认为 ,非正规部门的就业具有反周期性的特点。在经济高增长时期 ,非正规部门缩小 ;在经济下降时期 ,非正规…     

东亚“四只小老虎”的资本主义工业化

在意识形态斗争中,第三世界正在迅速工业化的国家一直是正统经济学的王牌。对于那些热衷于五十年代和六十年代的依附理论——该理论认为工业中心和农业边缘之间存在着一种一成不变的结构关系——的人来说,这墩牌是难于取胜的。马克思主义学说中也引进了依附论的观点,使它也必须回答这样一个问题:如何说明一方面存在帝国主义     

阿非利卡人的土地观念与殖民南非

17世纪下半叶,荷属"东印度公司"的雇员从北欧出发,占领了南部非洲的开普,并以此为据点,逐步向北和向东开拓,最后占据了整个南非。也正是在此殖民过程中,荷兰人成为了阿非利卡人,几乎成为南非所有土地的主人。荷兰人殖民扩张的主要思想渊源,也是最具理论性和法理性的武器,就是"无主土地"的观点。在这种深层心理根基的积淀下,荷兰人及其后裔阿非利卡人大肆掠夺原住民土地。在今天看来,在土著民族和主持公正的世人眼里,以荷兰人为代表的西方殖民者编造的这种"无主土地"的神话无疑是一种强词夺理的强盗逻辑。     

雷锋,跨越时空的“潮”青年

<正>没有哪一种生命比活在人们心中更“潮”更长久,没有哪一种精神比感染人引领人更具魅力更有温度,雷锋,便是这样一个人;雷锋精神,便是这样一种精神。雷锋,一个让人想起就如沐春风的名字,在他短短22年的生命历程中,用对党的无上忠诚、对祖国的无比热爱、对人民的无限深情诠释了时代青年应有的人生追求。雷锋精神,一面永不褪色的青春旗帜,     

从牧马人到名画家

在澳大利亚,有一位以画动物见长的画家,他以其鲜明的艺术个性、独到的创作风格和曲折多彩的人生经历赢得了澳大利亚人和世界各地华人的赞扬和尊敬。他就是年轻的华人画家姚迪雄。     

俄国现代化的几个问题

俄国的发展,俄国的现代化受到拜占庭帝国、蒙古统治、自身历史传统的影响。历史传统虽然阻碍了俄国现代化,但最主要的制约因素还是现实的政治制度。在俄国政治永远占首位。1919年俄国十月革命后形成了新的现代化模式,即苏联现代化模式。从经济观点分析,这种模式与西方确有不同,但从文化观点分析,这种模式与西方的模式可以归为一种现代化类型,即以“工具理性”价值观念为基础的“物化类型”模式。     

重新定义恐怖主义

长期以来,学术界存在着这样的观点,一是认为给恐怖主义下定义没有必要,理论意义和实践意义都不大;二是认为要在国际范围内给恐怖主义找到一个客观的定义几乎是不可能的。本文意在强调,建立一个客观的、能为国际社会所接受的恐怖主义定义不是没有希望的;而一个有效的、反对恐怖主义的国际联合行动迫切需要这样一个定义。本文认为,恐怖主义不仅仅是一种政治暴力行为,还是一种社会思潮和政治主张,忽略这一点将会给反恐斗争带来许多“盲点”。     

在澳洲体验东西方文化的差异

儿子邀我赴澳大利亚小住,在悉尼做了一年多的临时居民。澳大利亚人的言谈举止、行为方式、遵纪守法、参与公益、乐于助人,给我留下了深刻印象,同时也体验到东西方文化观念和民俗上的差异。 在澳大利亚千万不要说别人年龄老,尤其当对方是     

作为评价资源的语法隐喻

语法隐喻是语法域之间的跨范畴化映射, 通过这种映射扩大了语言系统的语义潜 势。语法隐喻也可以看成是一种语义现象, 因为语言形式上的选择是有意义的选择。系统功能语 言学认为人类借助语义系统来识解经验是一种主观的过程。在言语实践中, 发话者的观点和态度 必然通过语篇中的各种词汇语法手段体现出来。语言中存在着许多评价性手段, 并在各个层面上 表现出来。Martin等人提出了以词汇为中心的“评价系统”。作为识解经验和表达人际意义的重要 资源的语法隐喻, 也是体现评价的一种重要资源。     

南明的争权与内讧

古往今来，改朝换代之际最能反映一个人的人品。最可恶的是那些今日还信誓旦旦地坚持正义，而事机一变，马上换一副嘴脸，为讨新主子的欢心，不惜落井下石，必欲置原来的战友于死地而讨功的人。这种人只能以“无耻”二字相称。而这样的人在南明政权还未建立即已迫不及待地浮出水面。     

东盟合作是竞爭的代名詞

观点上的一种微妙的、然而十分重要的改变已在东南亚各国首都有所反映。今日的政府官员、外交家、甚至银行家和商人们,已不再从狭隘的民族主义观点来讨论贸易、政治、投资或安全问题。代替这种情况的是,这类事情主要是作为东盟所面临的问题来加以讨论,有待于在东盟机构中处理,并可望得到解决。国际合作的首要因素(政策制     

对依附理论的再认识——依附理论的主要组成部分及基本思想(上)

关于依附理论的组成部分,学术界的观点不完全一致。一些学者根据不同的论点将依附理论分为“不发达的发展”论,“发展障碍”论和“依附性发展”论。这种分类法的缺陷在于把美国学者弗兰克的不发达理论和分析方法跟基本观点完全不同的拉美学者的依附理论归入一类,造成了弗兰克是依附理论创始人、拉美学者只是依附理论继承者的假象。另一种观点认为,依附理论可根据不同的学术机构分为“拉美经委会学派”和“社会经济研究中心学派”等。这种分类法同样不可取。因为,根据国外一些学者的观点,拉美经委会内部涌现出的依附论者也分属“结构主义”、“马克思主义”、“凯恩斯主义”等不同的学术流派。因此,较有说服力的还是,根据不同的分析方法将依附理论分成两个理论体系,即运用马     

性格与政治——读姜长斌和左凤荣著《读懂斯大林》

四川人民出版社出版了一套《读懂领袖丛书》。丛书主编邢贲思撰写的总序解释了出这样一套丛书的意图：它不是对一些历史背景、名词概念、文章内容等进行诠释，而是要使读者看到一个活生生的人，把他的生活、斗争、个性特点、复杂经历乃至缺点失误同他的理论观点、著作结合起来，以期真正读懂这位领袖。     

印度的语言地位规划——宪法第八附则的现状、局限与出路

《印度宪法》在其第八附则中明确列举了22种语言，这些附则语言在各种领域享受了诸多优待。多数观点认为附则语言关乎民族自治，然而这种观点错误地将附则语言与各邦的官方语言等同，实际上两者的关系只是交叉而非全同。由于附则语言享受了诸多优待，导致非附则语言遭受了歧视乃至压迫，同时鉴于第八附则已无扩张的现实可能性，因此多数观点主张废除第八附则从而彻底消除歧视，但是他们却忽视了由此带来的现实问题：如果完全按照人口比例分配语言资金，那么使用人口稀少的濒危语言反而失去了专属资金；如果企图将所有的语言都确认为考试语言，那么最终只能排除地方层面的语言而选择联邦的官方语言，这样反而可能会造成更多的歧视。因此，对第八附则恐怕只能维持现状。     

亦旧亦新河内城——访越归来话河内

去过越南首都河内的人大多对这个城市的最初印象欠佳。这里道路狭窄,交通混乱,市政设施落后,老百姓的自建房比邻而建,毫无规划。初到河内,笔者也有同感。作为2005-2006年度国家公派赴越留学生,我在河内学习生活了近一年的时间。但久居河内,随着我对这个城市的了解,渐渐地对河内也产生了一份感情。河内是一座十分古朴的城市,在河内的老城区,处处都能感受到这份古朴,感受到一种历史的沉淀。但是,在这种古朴之中又透露着一种现代的气息。一座座现代化的新楼正在悄然立起,河内人的生活也变得越来越现代。河内就是这样一座古朴而又现代的城市,两…     

普什图人与遗失的“十支部落”

普什图民族是一个古老的民族，有着悠久的历史、灿烂的文化与抗击外国侵略的光荣传统。关于普什图人的起源，存在着来源于古以色列人、希腊人、波斯人、蒙古人、匈奴人等多种说法，其中最为盛行的观点就是普什图人源于古以色列遗失的“十支部落”，这一观点受到一些巴阿边境的普什图人与英国学者的支持。他们分别从族谱分析、体貌特征、风俗传统与历史遗迹四个方面提出了相关依据，但本文认为这些依据仍然存在许多遗漏与模糊之处，普什图人的起源尚需进一步考证。