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虽然当前在大陆的黄埔军人都垂垂老矣,但当年爱国家爱人民,不为升官发财,只求为革命献身的黄埔精神不仅没有随时间的无情流逝而泯灭,相反在共产党长年的教育关怀下,发展得更坚定,更赋有新意。 相似文献
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你可以不懂蒙语,却无法不为蒙古长调动容,因为那是一种心灵对心灵的倾诉,是离自然最近的一种声音,或者说它本身就是一幅美丽的自然画卷。 相似文献
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"文官不爱钱,武将不怕死"是古代对官员的起码要求。有的官员也许能做到"不爱钱",但未必能做到不好色。俗话说,"英雄难过美人关",在色贿、美人计面前,前仆后继倒下的官员,真是数不胜数。操守坚正,洁身自好,能不为女色所动,是难能可贵的 相似文献
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加强思想政治教育人文关怀是思想政治教育学科发展的必然导向,是坚持"以人为本"的重要体现。实现思想政治教育人文关怀的具体路径也是多种多样的,"思想谘商"是以对话为根本路径,以思想问题为对象,以"解惑、去苦"为旨向的一种思想关怀、心灵关怀。思想谘商过程中运用的方法有"FITT"、"PEACE"、"LEARN"等。 相似文献
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伊纳里图《通天塔》的“隔阂”叙事 总被引:1,自引:0,他引:1
伊纳里图执导的《通天塔》,采用多线索交叉隐喻叙事手法,以猎枪为引线,串起相隔千里的四个故事中的四种语言以及四种不同的命运,集中凸显了人类社会亟待解决的一个重大难题,那就是人与人之间的隔阂、误会和冲突。与《圣经》不同的是,伊纳里图认为隔阂不是源于语言的不同,而是源于心灵的冷漠,他呼吁人们以沟通消除隔阂,以信任取代误会,以爱来化解悲伤和冲突,从而建立起一座能抚平创伤融通心灵的通天之塔。 相似文献
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《中国党政干部论坛》1994,(4)
重读《爱莲说》李春林(《光明日报》社)友人惠赠《周敦颐全书》,使我得以重读《爱莲说》。初读《爱莲说》,注意力集中在第一段:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香... 相似文献
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每个生命都值得温柔对待「2007年,湖南省肿瘤医院率先在全国成立临床心灵关怀部,为肿瘤患者提供心灵关怀服务理解病人痛苦.倾听他们心声,帮晚期癌症患者列出愿望清单助其实现……这些都是心灵关怀师的职责。正因为他们如此靠近肿瘤患者,靠近死亡.才更深地懂得生命的意义。 相似文献
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你带着海的奔放激情,扑向大山的怀抱,去采撷青春的绚丽;你带着山的伟岸雄浑,冲向死神的魔爪,去阻拦厄运的延伸;你怀揣爱的阳光雨露,撒向求助的心灵,谱写一曲又一曲人间真情之歌。永恒的157次呵,你几回回冲进火海、扑入深谷,抢险救援,人们却不知道你是谁,只知道你是个消防兵。 相似文献
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初一新教材上册的主要教学目的,是对学生进行道德品质方面的教育,培养学生爱祖国、爱人民、遵纪守法,做中华人民共和国的好公民。教材的内容实例多,故事性强,切近学生实际,所以非常易懂、易接受。但是可教性差,初一的学生又幼稚好动,注意力极不易集中,所以组织好课堂教学很不容易。我在教法上做了一些探索。用灵 相似文献
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1.通过“提醒”唤回学生注意力。在课堂教学中,教师应通过启发式的提问、目光巡视等口头或体态语言加强与学生在知识、心灵和情感上的沟通,以更有效地驾驭课堂。当教师发现有学生注意力分散或转移时,可通过点名提问、点名提醒、目光暗示、讲课声音的骤然升高或突然停止等唤回学生的注意力。2.利用注意规律,重视“关键期”。根据人的注意规律,一节课中通常有两个学生注意力更容易分散的“关键时期”。其一,是刚开始上课时。此时,学生的心理和情绪往往处于兴奋或不稳定状态。其二,是一堂课大约进行到一半时。据有关实验表明,学生有意注意的持… 相似文献
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在各界朋友的关怀和支持下,《远古大帝》终于收笔,并由解放军出版社出版。《远古大帝》的出版,这是我一生中的一个期盼和追求,一个经过20多年的风风雨雨,用自己的心灵去捕捉而成的梦想。 相似文献
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金明新,一个文静娇小的上海姑娘,生长在上海郊区美丽的旅游古镇——朱家角。童年时,她每每跟随父亲上街买菜,发现父亲总是挑那些年龄较大的老头老太太的菜买,而且从不讲价。父亲告诉她,社会上有许许多多的人需要关心,需要帮助。从那时起,在她心底就播下了爱的种子,希望长大后,能以自己的爱心去关怀、帮助那些需要帮助的人。 相似文献
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无论是民政工作者自己还是享受过民政呵护的人们,只要稍有留意,就会发现广大的民政人都同时拥有“三颗心”。一颗是爱心。“爱心”是民政人最基本的特征,这里的“爱”反映在两个方面:其一是爱业:就是干一行,爱一行,爱岗敬业,没有爱就没有敬;其二是爱人:就是把服务对象当作亲人去爱,无论是呆傻还是残伤,无论是孤老还是弃儿,都不能瞧不起,只有爱而不能有恨。再一颗就是诚心。“诚”乃真实、实在之意,民政工作的职责和对象决定了民政人无论对人还是对事儿,必然是诚心诚意,一心一意,而决不是假心假意、半心半意,一颗诚心反映… 相似文献