毛泽东哲学观的嬗变

哲学观是哲学家对哲学真谛反思的结果。如同古往今来的无数哲人那样,毛泽东在探索宇宙奥秘过程中形成了自己的哲学观。毛泽东的哲学观经历了从延安时期的初步形成到社会主义建设时期的嬗变过程,具有独特的中国化特色。考察毛泽东论哲学,有助于我们在建设中国特色的社会主义实践中更好地发挥马克思主义哲学的功能。一、延安时期毛泽东的哲学观在延安时期,毛泽东1937年8月写作的《辩证法唯物论(讲授提纲)》中(以下简     

认识论哲学观及其超越

认识论哲学观是西方传统哲学的主流哲学观。认识论哲学观主张,哲学是人类以理性对全部世界的总体图景、基本性质、内在本质和运动规律进行认识获取系统化的理性知识并做出科学说明的活动,是具有系统性的理性知识和真理的体系。认识论哲学观隐藏着深沉的生存论关切。现代生存论哲学观对传统认识论哲学观进行了积极的超越。     

论"三个代表"重要思想的新哲学观

马克思主义哲学观是"三个代表"重要思想的理论基础,"三个代表"重要思想又蕴涵着一系列新的马克思主义哲学观.主要表现为与世俱进的时代观,与实俱进的实践观,与时俱进的真理观,与机俱进的发展观,与是俱进的规律观.     

用马克思主义哲学观指导志愿者行动向纵深发展

青年志愿者活动是青年自觉自愿的崇高的道德实践,体现了开放、进取、奋发的时代精神,是物质文明发展到一定阶段人们健康精神的回归。这一活动蕴含着丰富的马克思主义哲学观。因此,探讨马克思主义哲学观在青年志愿者活动中的运用,不仅有助于我们全面把握青年志愿者活动的精神实质,而且对于指导青年志愿者活动不断向纵深发展具有十分重要的现实意义。     

哲学观新论

哲学观新论雷龙乾现行哲学观的主要缺点，是把哲学只当作“世界观的学问”，从而限制了哲学的理论视野，降低了哲学追求的境界，削弱了哲学与自己“体系”以外其他智慧来源的密切联系，妨碍了哲学的发展。看来，突破这种哲学观的限制，建立新的哲学观，其意义远胜于建构“...     

马克思恩格斯哲学观之比较

对马克思和恩格斯哲学思想的比较,大都局限于对他们具体哲学观点方面的比较,往往忽视了他们哲学观方面的比较,而哲学观作为哲学家从事哲学研究的本体论承诺,如果不深入比较他们的哲学观,就很难深化他们哲学思想的比较研究。本文就是在这方面作一初步的尝试,比较了马克思和恩格斯在哲学观方面的共同点及其差异。     

20世纪20—30年代三大文化思潮中国哲学观比较

中国哲学观影响和制约着中国哲学的发展，20世纪20-30年代，文化保守主义、西化主义、马克思主义三大思潮均有一定程度发展。在中国哲学发展与重构的过程中．三大思潮均有各自较为明确的中国哲学观，它们彼此斗争、相互影响，共同推进着中国哲学的发展历程。因此．单一去评判某一思潮的中国哲学观是片面的。本文以20世纪20—30年代为背景，将三大思潮的中国哲学观进行比较综合．阐明其中国哲学观的特质及其历史价值，以期对当今文化多元时代背景下中国哲学的发展提供一定的资源借鉴。     

经济学哲学观的评介与比较

经济学哲学观是经济理论赖以建立的基本世界观 ,有什么样的哲学观就会有什么样的经济学说 ,哲学观是一定历史时期的产物。在我国处于改革开放不断深入、各种经济学说和政策主张层出不穷的今天 ,重新思考经济学哲学观的演变过程 ,有利于我们从根本上对这些经济理论和政策主张进行判断与比较 ,使我们能够更好地把握科学合理的经济学哲学观 ,建立与发展适合我国当今现实需要的经济理论体系 ,提出更加正确的政策主张     

论毛泽东的哲学观

哲学观是哲学家对哲学本身的看法,其核心是关于哲学的性质、对象、任务、方法的观点。任何一个哲学家都有自己的哲学观,这些哲学观有的是明确系统地表述出来的,有的是体现在哲学体系之中的。     

深刻把握中国式现代化的哲学观和方法论

党的二十大报告第一次全面阐释了中国式现代化的中国特色、本质要求、丰富内涵和必须牢牢把握的重大原则,充分揭示了以马克思主义哲学观和方法论指引中国式现代化的实践路径,按照“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局的要求部署了未来五年和今后一个时期继续推进中国式现代化的各项重大目标任务。全面深入学习贯彻党的二十大精神,要深刻把握中国式现代化的哲学观和方法论,不断实现人民对美好生活的向往,着力促进全体人民共同富裕,创造人类文明新形态。     

马克思的哲学观及其理论特质

在从关于一般哲学的抽象谈论到对德国现存哲学的批判 ,再到对一切旧哲学的扬弃过程中 ,马克思实现了其哲学观上的根本变革。哲学观上的根本变革是马克思实现哲学变革的理论突破口。马克思哲学观的精义和重大贡献在于马克思把哲学理解为一种“在批判旧世界中发现新世界”的反思和批判性“活动”,实现了对以“逻各斯”的虚幻崇拜为基本路向的整个传统哲学的超越。马克思的哲学观在总体上显现着马克思哲学实践批判和伦理关怀的理论特质 ,二者具有内在的一致性     

论马克思哲学观的当代意蕴

要从哲学观的角度确立研究马克思哲学的基本方法论原则。依据这一原则，就要从实质的意义上反思马克思哲学观的理论取向与时代意义。理解马克思哲学观的当代意蕴主要是把握当代哲学的理论意蕴，在此理解框架内来反思马克思哲学观理论的实质。     

认知语言学哲学视角阐释

语言与哲学密切相关，不同时期的哲学思想都直接影响语言研究的发展。在对传统哲学观批判的基础上发展起来的体验哲学思想，坚持语言是在人的体验与认知作用下形成，依据“现实-认知-语言”原则研究语言．因此体验哲学也成为认知语言学的哲学基础。体验哲学心智的体验性、概念的隐喻性、认知的无意识性三个核心原则对认知语言学产生直接的指导意义。     

现代西方哲学的元哲学观透视

现代西方哲学的元哲学观透视周慧超一种哲学的总体面貌是由其内在的逻辑前提决定的，元哲学观是某一哲学体系或某一类哲学体系的超硬核或深部基础，它决定着哲学自身的性质和具体指向。因而，从哲学的元问题入手，透视现代西方哲学的元哲学观，乃是我们认识和理解现代西方...     

论哲学观的方法论转向

纵观西方哲学发展历史,对于"哲学是什么"这个问题的看法有一个从本体论经过认识论再到方法论的过程,哲学由研究对象性的客观知识到人自身的思维方式的转变.这一转变是由康德开始而由马克思完成的,它意味着一种新的哲学观.哲学不是传统形而上学所探究的"本体",也不是现代西方哲学强调的"客观知识"和"信仰",而是一种思维方式方法.这标志着哲学观的方法论转向.     

浅析哲学观对中西译论的影响

中西翻译理论有着明显的差异,归究其原因我们可以从历史、语言、文化、习俗、思维方式等的区别中找到答案,其中,思维方式的差异对于译论的影响尤为重大.思维方式是指人们进行特定的哲学研究所选择和具有的思维类型或思维模式,它是哲学观的来源.探讨哲学观对译论的影响很大程度上可以从中西哲学思维的差异来揭示中西译论相异的根源.由此能够更好地回答如何看待中国传统的翻译理论这一问题.     

论毛泽东的哲学观

将实际解释为包含事与理于自身之中的巨大螺旋结构是毛泽东对哲学理解的本体论起点;在本体论起点上,毛泽东促使哲学在中国实现了从本体论向认识论、从认识论到实践论的转向及方法论的转向;以一般和个别的螺旋为主轴的证实与发展无限循环的求是过程构成了毛泽东哲学观的不倦追求。     

冲突与融合:全球化背景下文化哲学观的变迁

全球化是人类交往在全球范围内的广泛展开,而人是一种文化性存在,故全球化本质上是文化的全球化。回顾几百年的全球化历史,我们可以大致看出文化哲学观从文化进化论到文化相对主义的演化轨迹。如果单就学理而言,还存在试图调和两者矛盾的第三种文化哲学观:文化进步主义。但三种文化哲学观都各有其缺陷,如果用新文化进化论则可克服其不足。     

社会批判视阈下的马克思主义哲学变革探微

在马克思的整个学说中,马克思主义哲学观规定着马克思主义哲学的性质。作为整个学说的基本前提,其随着历史的发展而相应地发生变革,正在从社会批判视阈深入地探究,并提供了新的哲学理论形态。马克思的社会批判性贯穿于马克思哲学观的建构过程中,其中蕴含的马克思批判性逻辑的转换过程,并打破了传统哲学的表象,以哲学观变革的形式呈现出来。本论文着重探究社会批判视阈下的马克思主义哲学变革。     

和谐哲学观：构建和谐社会的领导理念

和谐哲学观是当今治国安邦的基本理念和基本方略。它为我们提供了重在同一、建设的理念,追求稳定、有序的理念和强调整合、协调的理念。“和谐哲学”的核心,在于倡导一种互助、合作、团结、和谐、稳定、有序的价值取向;“和谐哲学”的宗旨,在于引导事物向和谐方向发展。体现和谐哲学观的领导理念是以“治”为宗旨、以社会稳定为重的领导理念,强调统筹兼顾、多元统一、公平正义。